Читаем Мавританская Испания. Эпоха правления халифов. VI–XI века полностью

– Ваш план мудр, – сказал он. – Следуйте ему, а я и мои друзья поможем вам, насколько это будет в наших силах. Однако вам стоит привлечь на свою сторону главных людей халифата. Это лучший способ избежать мятежа. Что касается меня, мой долг прост: я буду охранять ворота дворца и ждать ваших распоряжений.

Внушив, таким образом, евнухам ложное чувство безопасности, Мус-хафи собрал своих товарищей – племянника Хишама, Ибн-Аби Амира, Зияда ибн Афлаха (вольноотпущенника Хакама II), Касима ибн Мухаммеда (сына военачальника Ибн-Томлоса, убитого в Африке) и других влиятельных людей. Он также вызвал капитаном испанских войск и офицеров испанского полка, которому доверял больше всех, – полка бени бирзель. Собрав всех своих сторонников, он поведал им о смерти халифа и о плане евнухов, после чего сообщил:

– Если Хишам взойдет на трон, нам нечего будет опасаться, и мы станем жить, как прежде, но если трон займет Мугира, мы лишимся должностей и, возможно, жизней, поскольку этот принц нас ненавидит.

Все собравшиеся с ним согласились и решили расстроить планы евнухов, умертвив Мугиру раньше, чем он узнает о кончине брата. Мус-хафи неохотно уступил, но, когда стал спрашивать, кто будет исполнителем, ответа не дождался. Никто не желал пятнать свою честь таким деянием.

Тогда к собравшимся обратился Ибн-Аби Амир.

– Не следует думать о неудаче нашей политики, – сказал он. – Мы намерены поддерживать нашего лидера, его приказы должны выполняться. И поскольку никто из вас не выказывает желания довести дело до конца, это сделаю я, разумеется, с разрешения нашего главы. Не бойтесь и доверьтесь мне.

Эти слова вызвали всеобщее удивление. Никто не ожидал, что гражданский человек возьмет на себя убийство, от которого отказывались военные, привыкшие к кровопролитию. Тем не менее его предложение было принято. Более того, все согласились, что Ибн-Аби Амир – тот самый человек, который осуществит избранную политику. Разве не входил он в самый близкий круг халифа Хишама и не пользовался высокой оценкой многих других членов семьи? Кто же сумеет лучше исполнить деликатное поручение и в дальнейшем проводить тонкую политическую линию?

Ибн-Аби Амир сел на коня и в сопровождении генерала Бедра, сотни стражников и нескольких испанских отрядов направился к дворцу Мугиры. Подъехав, он поставил стражу у ворот, оцепил дворец другими войсками и вошел в апартаменты принца. Он сообщил, что халифа больше нет и его наследником будет Хишам.

– Однако, – добавил он, – визири опасаются, что последнее обстоятельство может не вызвать твоего одобрения, и потому они послали меня сюда, чтобы узнать твои мысли на этот счет.

Принц побледнел. Он слишком хорошо знал истинное значение этих слов и, почувствовав над своей головой меч, дрожащим голосом ответил:

– Мне не хватает слов, чтобы выразить, как сильно я сожалею о смерти брата. Но я рад тому, что его наследником станет мой племянник. Пусть его правление будет долгим и процветающим. Будь добр, передай, пожалуйста, тем, кто тебя послал, что я буду подчиняться им во всем и что буду верен Хишаму, как уже поклялся. Ты можешь получить от меня любые обещания, которые я выполню. Но если ты пришел сюда с иной целью, молю тебя, сжалься надо мной. Прошу тебя, подумай как следует, прежде чем совершить непоправимое. Пощади мою жизнь.

Ибн-Аби Амир почувствовал сострадание к молодому принцу. Ему понравилась его прямота, он поверил в искренность его намерений. Его не пугала идея убийства, если оно было необходимо для блага государства или его собственного, но он не желал пачкать руки в крови человека, со стороны которого нечего было опасаться. И он отправил Мус-хафи записку, сообщив, что принц настроен исключительно благожелательно и с его стороны не стоит ожидать никаких проблем. Поэтому он попросил разрешения пощадить жизнь Мугиры. Солдат, которого он послал с запиской, вскоре принес ответ. Он заканчивался словами: «Твои угрызения совести погубят все, и я начинаю подозревать, что ты нас обманываешь. Исполни свой долг, или мы пошлем другого человека».

Ибн-Аби Амир показал это письмо принцу, для которого оно было смертным приговором. После этого он, не желая быть свидетелем ужасного деяния, покинул апартаменты принца, приказав солдатам войти. Те знали свое дело. Они задушили несчастную жертву, повесили его тело в смежной комнате, после чего сообщили домочадцам, что принц повесился, не желая быть подданным своего племянника. Затем тело было захоронено.

Выполнив задачу, Ибн-Аби Амир вернулся к Мус-хафи и сообщил, что его приказ выполнен. Мус-хафи тепло поблагодарил его и, в качестве доказательства своей благодарности, усадил рядом с собой.

Файик и Джаудхар довольно скоро обнаружили, что Мус-хафи переиграл их. Они оба пришли в ярость, но больше всего Джаудхар.

– Теперь ты видишь, – закричал он, – что я был прав, когда настаивал на устранении Мус-хафи! Именно таким должен был стать первый шаг нашего плана, но ты меня не послушался.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Центрполиграф)

История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике
История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике

Джордж Фрэнсис Доу, историк и собиратель древностей, автор многих книг о прошлом Америки, уверен, что в морской летописи не было более черных страниц, чем те, которые рассказывают о странствиях невольничьих кораблей. Все морские суда с трюмами, набитыми чернокожими рабами, захваченными во время племенных войн или похищенными в мирное время, направлялись от побережья Гвинейского залива в Вест-Индию, в американские колонии, ставшие Соединенными Штатами, где несчастных продавали или обменивали на самые разные товары. В книге собраны воспоминания судовых врачей, капитанов и пассажиров, а также письменные отчеты для парламентских комиссий по расследованию работорговли, дано описание ее коммерческой структуры.

Джордж Фрэнсис Доу

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Образование и наука
Мой дед Лев Троцкий и его семья
Мой дед Лев Троцкий и его семья

Юлия Сергеевна Аксельрод – внучка Л.Д. Троцкого. В четырнадцать лет за опасное родство Юля с бабушкой и дедушкой по материнской линии отправилась в Сибирь. С матерью, Генриеттой Рубинштейн, второй женой Сергея – младшего сына Троцких, девочка была знакома в основном по переписке.Сорок два года Юлия Сергеевна прожила в стране, которая называлась СССР, двадцать пять лет – в США. Сейчас она живет в Израиле, куда уехала вслед за единственным сыном.Имея в руках письма своего отца к своей матери и переписку семьи Троцких, она решила издать эти материалы как историю семьи. Получился не просто очередной труд троцкианы. Перед вами трагическая семейная сага, далекая от внутрипартийной борьбы и честолюбивых устремлений сначала руководителя государства, потом жертвы созданного им режима.

Юлия Сергеевна Аксельрод

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное

Похожие книги

История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре

Библия – это центральная книга западной культуры. В двух религиях, придающих ей статус Священного Писания, Библия – основа основ, ключевой авторитет в том, во что верить и как жить. Для неверующих Библия – одно из величайших произведений мировой литературы, чьи образы навечно вплетены в наш язык и мышление. Книга Джона Бартона – увлекательный рассказ о долгой интригующей эволюции корпуса священных текстов, который мы называем Библией, – о том, что собой представляет сама Библия. Читатель получит представление о том, как она создавалась, как ее понимали, начиная с истоков ее существования и до наших дней. Джон Бартон описывает, как были написаны книги в составе Библии: исторические разделы, сборники законов, притчи, пророчества, поэтические произведения и послания, и по какому принципу древние составители включали их в общий состав. Вы узнаете о колоссальном и полном загадок труде переписчиков и редакторов, продолжавшемся столетиями и завершившемся появлением Библии в том виде, в каком она представлена сегодня в печатных и электронных изданиях.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Джон Бартон

Религиоведение
Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Васильевна Грачева , Татьяна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука
Перестройка в Церковь
Перестройка в Церковь

Слово «миссионер» привычно уже относить к католикам или протестантам, американцам или корейцам. Но вот перед нами книга, написанная миссионером Русской Православной Церкви. И это книга не о том, что было в былые века, а о том, как сегодня вести разговор о вере с тем, кто уже готов спрашивать о ней, но еще не готов с ней согласиться. И это книга не о чужих победах или поражениях, а о своих.Ее автор — профессор Московской Духовной Академии, который чаще читает лекции не в ней, а в светских университетах (в год с лекциями он посещает по сто городов мира). Его книги уже перевалили рубеж миллиона экземпляров и переведены на многие языки.Несмотря на то, что автор эту книгу адресует в первую очередь своим студентам (семинаристам), ее сюжеты интересны для самых разных людей. Ведь речь идет о том, как мы слышим или не слышим друг друга. Каждый из нас хотя бы иногда — «миссионер».Так как же сделать свои взгляды понятными для человека, который заведомо их не разделяет? Крупица двухтысячелетнего христианского миссионерского эксперимента отразилась в этой книге.По благословению Архиепископа Костромского и Галичского Александра, Председателя Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука