Читаем Мавританская Испания. Эпоха правления халифов. VI–XI века полностью

Тем не менее евнухи продолжали устраивать заговоры, и шпионы сообщили Мус-хафи, что люди, которых есть все основания подозревать в посредничестве между евнухами и их друзьями вне двора, постоянно входят и выходят из Железных ворот. Чтобы облегчить слежение, Мус-хафи приказал заложить эти ворота, так что теперь во дворец можно было войти только через ворота Sodda. Он также попросил Ибн-Аби Амира приложить все возможные старания, чтобы отвлечь от Файика и Джаудхара тех вооруженных сторонников, которые не были ни евнухами, ни рабами. Это Ибн-Аби Амир взялся сделать и, благодаря подкупам и обещаниям, настолько преуспел, что пять сотен человек покинули службу у евнухов и перешли к нему. Поскольку он мог, в дополнение к этому, рассчитывать на помощь африканского полка бени бирзель, теперь он обладал силами большими, чем у его противников. Джаудхар это хорошо понимал. Оценив обстановку, он попросил об отставке с должности главного сокольничего и разрешения покинуть дворец халифа. Однако этот шаг оказался всего лишь уловкой. Непоколебимо веря в свою незаменимость, он был убежден, что его не отпустят и он получит возможность диктовать условия, согласившись остаться на должности. Но его надежды рассеялись. Отставка была принята. Приверженцы Джаудхара разгневались и стали угрожать Мус-хафи и Ибн-Аби Амиру. Один из их лидеров, Дорри, особенно отличился несдержанностью языка. Мус-хафи потребовал, чтобы Аби-Амир нашел средство от него избавиться. Нужное средство не пришлось искать долго. Дорри был господином Баэсы, и жители этого региона немало пострадали от его тирании хозяина и алчности его людей. Ибн-Аби Амир воспользовался представившейся возможностью. Он лично заверил жителей Баэсы, что если они пожелают направить жалобу на правителя и его людей, то могут быть уверены: правительство решит вопрос в их пользу. Те поняли намек, и Дорри был вызван, по приказу халифа, во дворец визиря, чтобы дать отчет перед своими подданными. Тот подчинился, но, прибыв во дворец, обнаружил там довольно крупные военные силы, стал опасаться за свою жизнь и сделал попытку удалиться восвояси. Его задержал Ибн-Аби Амир, схватив за горло. В последовавшей потасовке Дорри ухватил соперника за бороду. Ибн-Аби Амир призвал на помощь солдат. Испанские войска не тронулись с места – они слишком боялись правителя Баэсы. Но у африканцев таких опасений не было, и они схватили Дорри. От удара мечом плашмя по голове он рухнул на землю без чувств. Дорри унесли в его резиденцию, где ночью прикончили.

Осознавая, что этим убийством фактически объявили войну славянам, они приняли решительные меры. Файик и его друзья получили приказ халифа покинуть дворец. Затем им было предъявлено обвинение в злоупотреблениях и определено наказание в виде штрафов на огромные суммы. Они лишились средств, а с ними и возможности вредить. Файик, считавшийся самым опасным человеком среди них, подвергся более строгому наказанию – был выслан на один из Балеарских островов, где вскоре умер. Евнухи, не столь глубоко увязшие в заговорах, сохранили свои должности, а один из них, Сокр, был назначен постельничим и капитаном стражи. Эти меры, хотя и были предложены членами дуумвирата в собственных интересах, сработали на их популярность. Ненависть, которую испытывали кордовцы к славянам, от рук которых немало пострадали, была сильной и жгучей. Не меньшей была их радость из-за краха их гонителей.

Однако правительство вызвало серьезное недовольство своим бездействием против христиан севера. Последние, как мы уже упоминали, как только заболел Хакам II, возобновили враждебные действия и день ото дня становились смелее. Их дерзкие набеги уже приближались к Кордове. Мус-хафи не хватало ни денег, ни людей, чтобы отразить эти нападения. К тому же он был несведущ в военном деле и не принимал эффективных мер для организации обороны страны.

Султанша Аврора тревожилась из-за приближения христиан и беспорядков в Андалусии. Она поделилась своими страхами с Ибн-Аби Амиром, который долгое время не знал о слабости своего коллеги. Он успокоил султаншу и заверил, что если получит адекватное снабжение и пост командующего армией, то гарантирует разгром врага.

После беседы с султаншей Ибн-Аби Амир открыто указал своему коллеге по дуумвирату, что, продолжая бездействовать, он очень скоро лишится власти. Необходимо принимать срочные и энергичные меры. Это не только его долг, но и абсолютно необходимые действия по защите их интересов. Мус-хафи признал правоту Ибн-Аби Амира, собрал визирей и предложил отправить экспедицию против христиан. Предложение было принято, хотя и не единодушно. На самом деле собравшимся пришлось большее внимание уделить вопросу командования армией. Ответственность была так велика, что никто из визирей не выражал желание взять ее на себя.

– Я возглавлю армию, – сказал наконец Ибн-Аби Амир, – при условии, что буду отбирать людей сам и получу субсидию в размере ста тысяч золотых монет.

– Но это же огромные деньги! – воскликнул один из визирей.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Центрполиграф)

История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике
История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике

Джордж Фрэнсис Доу, историк и собиратель древностей, автор многих книг о прошлом Америки, уверен, что в морской летописи не было более черных страниц, чем те, которые рассказывают о странствиях невольничьих кораблей. Все морские суда с трюмами, набитыми чернокожими рабами, захваченными во время племенных войн или похищенными в мирное время, направлялись от побережья Гвинейского залива в Вест-Индию, в американские колонии, ставшие Соединенными Штатами, где несчастных продавали или обменивали на самые разные товары. В книге собраны воспоминания судовых врачей, капитанов и пассажиров, а также письменные отчеты для парламентских комиссий по расследованию работорговли, дано описание ее коммерческой структуры.

Джордж Фрэнсис Доу

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Образование и наука
Мой дед Лев Троцкий и его семья
Мой дед Лев Троцкий и его семья

Юлия Сергеевна Аксельрод – внучка Л.Д. Троцкого. В четырнадцать лет за опасное родство Юля с бабушкой и дедушкой по материнской линии отправилась в Сибирь. С матерью, Генриеттой Рубинштейн, второй женой Сергея – младшего сына Троцких, девочка была знакома в основном по переписке.Сорок два года Юлия Сергеевна прожила в стране, которая называлась СССР, двадцать пять лет – в США. Сейчас она живет в Израиле, куда уехала вслед за единственным сыном.Имея в руках письма своего отца к своей матери и переписку семьи Троцких, она решила издать эти материалы как историю семьи. Получился не просто очередной труд троцкианы. Перед вами трагическая семейная сага, далекая от внутрипартийной борьбы и честолюбивых устремлений сначала руководителя государства, потом жертвы созданного им режима.

Юлия Сергеевна Аксельрод

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное

Похожие книги

История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре

Библия – это центральная книга западной культуры. В двух религиях, придающих ей статус Священного Писания, Библия – основа основ, ключевой авторитет в том, во что верить и как жить. Для неверующих Библия – одно из величайших произведений мировой литературы, чьи образы навечно вплетены в наш язык и мышление. Книга Джона Бартона – увлекательный рассказ о долгой интригующей эволюции корпуса священных текстов, который мы называем Библией, – о том, что собой представляет сама Библия. Читатель получит представление о том, как она создавалась, как ее понимали, начиная с истоков ее существования и до наших дней. Джон Бартон описывает, как были написаны книги в составе Библии: исторические разделы, сборники законов, притчи, пророчества, поэтические произведения и послания, и по какому принципу древние составители включали их в общий состав. Вы узнаете о колоссальном и полном загадок труде переписчиков и редакторов, продолжавшемся столетиями и завершившемся появлением Библии в том виде, в каком она представлена сегодня в печатных и электронных изданиях.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Джон Бартон

Религиоведение
Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Васильевна Грачева , Татьяна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука
Перестройка в Церковь
Перестройка в Церковь

Слово «миссионер» привычно уже относить к католикам или протестантам, американцам или корейцам. Но вот перед нами книга, написанная миссионером Русской Православной Церкви. И это книга не о том, что было в былые века, а о том, как сегодня вести разговор о вере с тем, кто уже готов спрашивать о ней, но еще не готов с ней согласиться. И это книга не о чужих победах или поражениях, а о своих.Ее автор — профессор Московской Духовной Академии, который чаще читает лекции не в ней, а в светских университетах (в год с лекциями он посещает по сто городов мира). Его книги уже перевалили рубеж миллиона экземпляров и переведены на многие языки.Несмотря на то, что автор эту книгу адресует в первую очередь своим студентам (семинаристам), ее сюжеты интересны для самых разных людей. Ведь речь идет о том, как мы слышим или не слышим друг друга. Каждый из нас хотя бы иногда — «миссионер».Так как же сделать свои взгляды понятными для человека, который заведомо их не разделяет? Крупица двухтысячелетнего христианского миссионерского эксперимента отразилась в этой книге.По благословению Архиепископа Костромского и Галичского Александра, Председателя Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука