Читаем Мавританская Испания. Эпоха правления халифов. VI–XI века полностью

Галиб, подчинив всех Идрисидов, осадил Ибн-Кеннана в его крепости. Поскольку она была если не совершенно неприступной, то, во всяком случае, превосходно укрепленной, халиф послал в Мавританию свежие войска из гарнизонов, охранявших северные рубежи империи. Ими командовал визирь Яхья ибн Мухаммед Тоджиби, наместник Северной марки. Эти подкрепления прибыли в октябре 973 года, после чего осада велась чрезвычайно активно, и Ибн-Кеннан капитулировал в феврале 974 года. Условия капитуляции были следующими: сохранение жизни и собственности его солдатам, семье и ему лично. Но он должен будет сдать свои крепости и отправиться в Кордову.

В Мавритании теперь установился мир, и Галиб снова переправился через пролив, на этот раз в компании со всеми Идрисидами. Халиф и знать Кордовы вышли навстречу победителю, и триумфальный въезд Галиба в столицу, имевший место 21 сентября 974 года, стал одним из самых великолепных за всю историю Омейядов. Халиф проявил большое великодушие к побежденным, в первую очередь к Ибн-Кеннану. Он богато одарил его, и, поскольку люди Ибн-Кеннана, коих было семь сотен, прославились своей храбростью, он взял их на службу в армию халифата.

Триумфальный въезд Галиба в Кордову стал последним «красным днем календаря» в жизни халифа. Вскоре после этого, в конце декабря, у него случился апоплексический удар. Чувствуя, что конец близок, он стал вершить добрые дела: освободил сотню рабов, снизил на шестую часть королевские налоги по всем испанским провинциям империи и распорядился, чтобы доходы с мастерских седельных дел мастеров, принадлежавших лично ему, в дальнейшем шли на зарплату учителей, обучающих бедняков. Государственные дела, которыми он теперь крайне редко мог заниматься, он оставил визирю Мус-хафи, и очень скоро стало ясно, что у руля стоит другой человек. Более бережливый, чем его хозяин, Мус-хафи пришел к выводу, что управление африканскими провинциями и содержание Идрисидов обходится казне слишком дорого. Поэтому, взяв с принцев клятву не возвращаться в Мавританию, он отослал их в Тунис, откуда они проследовали в Александрию. Отозвав из Африки визиря Яхья ибн Мухаммеда Тоджиби, который после отъезда Галиба стал наместником африканских владений, он доверил последние двум туземным принцам, Джафару и Яхье, сыновьям Али ибн Хамдуна. Эта мера была продиктована Мус-хафи не только соображениями экономии, но также страхом, который он испытывал перед христианами севера. Подстегнутые болезнью халифа и отсутствием самых лучших войск, христиане весной 975 года возобновили противостояние, и с помощью Абу-л Ахвас Мана из Сарагосы они осадили несколько мусульманских крепостей. Мус-хафи здраво рассудил, что в таких обстоятельствах первейшей заботой является оборона страны, и, когда храбрый Яхья ибн Мухаммед вернулся, он сразу послал его возобновить свою деятельность наместника Северной марки.

Халиф в оставшиеся месяцы своей жизни думал о том, как обеспечить трон для сына, который был еще ребенком. До восхождения на престол Хакаму не суждено было увидеть свою самую заветную мечту – стать отцом – воплощенной в жизнь. Он уже совсем было отчаялся, но Аврора наконец подарила ему сына, которого назвали Абд-ер-Рахман. Через три года родился еще один сын – Хишам. Халиф был счастлив. С этого периода началось почти безграничное влияние, оказываемое Авророй на супруга. Однако родительская радость оказалась недолгой. В раннем возрасте старший сын, надежда всей жизни Хакама в его преклонные годы, умер. Хишам остался один. Халиф втайне подозревал, что подданные не признают сувереном малыша, а отдадут трон одному из его дядей. Эта неопределенность была естественной. До этого ни один монарх не занимал трон Кордовы в детском возрасте, а регентство арабами не признавалось. Хакам, однако, не желал, чтобы трон оказался у кого-то другого, а не у его законного сына. Более того, древнее пророчество предсказывало, что скипетр навсегда покинет династию Омейядов, если только наследование трона отклонится от прямой линии.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Центрполиграф)

История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике
История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике

Джордж Фрэнсис Доу, историк и собиратель древностей, автор многих книг о прошлом Америки, уверен, что в морской летописи не было более черных страниц, чем те, которые рассказывают о странствиях невольничьих кораблей. Все морские суда с трюмами, набитыми чернокожими рабами, захваченными во время племенных войн или похищенными в мирное время, направлялись от побережья Гвинейского залива в Вест-Индию, в американские колонии, ставшие Соединенными Штатами, где несчастных продавали или обменивали на самые разные товары. В книге собраны воспоминания судовых врачей, капитанов и пассажиров, а также письменные отчеты для парламентских комиссий по расследованию работорговли, дано описание ее коммерческой структуры.

Джордж Фрэнсис Доу

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Образование и наука
Мой дед Лев Троцкий и его семья
Мой дед Лев Троцкий и его семья

Юлия Сергеевна Аксельрод – внучка Л.Д. Троцкого. В четырнадцать лет за опасное родство Юля с бабушкой и дедушкой по материнской линии отправилась в Сибирь. С матерью, Генриеттой Рубинштейн, второй женой Сергея – младшего сына Троцких, девочка была знакома в основном по переписке.Сорок два года Юлия Сергеевна прожила в стране, которая называлась СССР, двадцать пять лет – в США. Сейчас она живет в Израиле, куда уехала вслед за единственным сыном.Имея в руках письма своего отца к своей матери и переписку семьи Троцких, она решила издать эти материалы как историю семьи. Получился не просто очередной труд троцкианы. Перед вами трагическая семейная сага, далекая от внутрипартийной борьбы и честолюбивых устремлений сначала руководителя государства, потом жертвы созданного им режима.

Юлия Сергеевна Аксельрод

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное

Похожие книги

История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре

Библия – это центральная книга западной культуры. В двух религиях, придающих ей статус Священного Писания, Библия – основа основ, ключевой авторитет в том, во что верить и как жить. Для неверующих Библия – одно из величайших произведений мировой литературы, чьи образы навечно вплетены в наш язык и мышление. Книга Джона Бартона – увлекательный рассказ о долгой интригующей эволюции корпуса священных текстов, который мы называем Библией, – о том, что собой представляет сама Библия. Читатель получит представление о том, как она создавалась, как ее понимали, начиная с истоков ее существования и до наших дней. Джон Бартон описывает, как были написаны книги в составе Библии: исторические разделы, сборники законов, притчи, пророчества, поэтические произведения и послания, и по какому принципу древние составители включали их в общий состав. Вы узнаете о колоссальном и полном загадок труде переписчиков и редакторов, продолжавшемся столетиями и завершившемся появлением Библии в том виде, в каком она представлена сегодня в печатных и электронных изданиях.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Джон Бартон

Религиоведение
Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Васильевна Грачева , Татьяна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука
Перестройка в Церковь
Перестройка в Церковь

Слово «миссионер» привычно уже относить к католикам или протестантам, американцам или корейцам. Но вот перед нами книга, написанная миссионером Русской Православной Церкви. И это книга не о том, что было в былые века, а о том, как сегодня вести разговор о вере с тем, кто уже готов спрашивать о ней, но еще не готов с ней согласиться. И это книга не о чужих победах или поражениях, а о своих.Ее автор — профессор Московской Духовной Академии, который чаще читает лекции не в ней, а в светских университетах (в год с лекциями он посещает по сто городов мира). Его книги уже перевалили рубеж миллиона экземпляров и переведены на многие языки.Несмотря на то, что автор эту книгу адресует в первую очередь своим студентам (семинаристам), ее сюжеты интересны для самых разных людей. Ведь речь идет о том, как мы слышим или не слышим друг друга. Каждый из нас хотя бы иногда — «миссионер».Так как же сделать свои взгляды понятными для человека, который заведомо их не разделяет? Крупица двухтысячелетнего христианского миссионерского эксперимента отразилась в этой книге.По благословению Архиепископа Костромского и Галичского Александра, Председателя Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука