Читаем Мавританская Испания. Эпоха правления халифов. VI–XI века полностью

Узнав, что берберы угрожают столице, Махди призвал к оружию всех, кто только мог держать его в руках, и его люди окопались на равнине к востоку от Кордовы. Но вместо того, чтобы терпеливо ждать приближения противника, он вышел навстречу. Две армии встретились 5 ноября 1009 года, и небольшого эскадрона из всего лишь тридцати берберов оказалось достаточно, чтобы посеять панику в совершенно недисциплинированной армии их противников. В стремительном бегстве горожане, ремесленники и факихи топтали друг друга. Берберы и кастильцы убивали их сотнями, и многие погибли в водах Гвадалквивира. По примерным оценкам, в тот день погибло не меньше десяти тысяч человек. Во всяком случае, так пишет самый ранний и достойный доверия хронист Ибн-Хайян. Другие указывают 20 тысяч и даже 36 тысяч человек.

Вадхи довольно рано понял, что все потеряно, и в сопровождении шести сотен всадников ускакал на север. Махди укрылся в своем дворце, где его вскоре осадили берберы. Он попытался спастись, отрекшись от престола в пользу Хишама II, которого доставили из заточения и поместили туда, где берберы могли его видеть. Кади Ибн-Дакван прибыл к ним и сказал, что Хишам II жив, а Махди – только его хаджиб. Берберы подняли его на смех. «Вчера Хишам был мертв, – сказали они кади, – и ваш эмир читал над его телом погребальные молитвы. Как же он может быть жив сегодня? Тем не менее, даже если ты говоришь правду, мы, конечно, благодарим Бога за то, что Хишам жив, но нам он не нужен. Наш халиф Сулейман». Кади попытался реабилитировать своего хозяина, но не преуспел. Он еще вел разговоры, когда кордовцы, устрашенные силами Сулеймана, вышли навстречу, чтобы приветствовать принца и признать его своим сувереном.

Пока Сулейман входил в Кордову, где берберы и кастильцы предавались всяческим излишествам, Махди прятался в доме некого Мухаммеда из Толедо, который снабдил его всем необходимым, чтобы он мог добраться до города. На всей границе от Тортосы до Лиссабона власть Махди еще была сильна. Когда Санчо напомнил Сулейману о его обещании сдать крепости, тот признался, что в данный момент не может его выполнить, поскольку еще не овладел ими. Однако он заверил, что выполнит обещание, как только сможет. После этого Санчо покинул Кордову со своими войсками – которые не преминули обогатиться за счет местных жителей. Это было 14 ноября 1009 года. Судьба Хишама не изменилась. Сулейман вынудил его отречься в свою пользу и снова поместил в заключение. Тело Санчола, по просьбе бывших слуг Амиридов, было захоронено с обычными церемониями.

Тем временем Махди добрался до Толедо, где его тепло встретило население. Сулейман намеревался атаковать его и даже выслал вперед богословов, чтобы те пригрозили толедцам всевозможными карами, если они проявят несговорчивость. Угрозы, однако, не возымели действия, и, поскольку Сулейман не стремился нападать на такой хорошо укрепленный город, как Толедо, и надеялся, что он сдастся без боя, когда другие города покажут ему пример, он повернул к Мединасели. По пути к его армии присоединилось много славян, и Сулейман вошел в Мединасели, не нанеся ни одного удара, поскольку Вадхи покинул город и ушел в Тортосу. Оттуда он написал Сулейману и предложил признать его сувереном, если ему будет позволено остаться там, где он есть. На самом деле он всего лишь стремился выиграть время, и его уловка удалась. Сулейман попал в ловушку и оставил Вадхи на границе.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Центрполиграф)

История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике
История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике

Джордж Фрэнсис Доу, историк и собиратель древностей, автор многих книг о прошлом Америки, уверен, что в морской летописи не было более черных страниц, чем те, которые рассказывают о странствиях невольничьих кораблей. Все морские суда с трюмами, набитыми чернокожими рабами, захваченными во время племенных войн или похищенными в мирное время, направлялись от побережья Гвинейского залива в Вест-Индию, в американские колонии, ставшие Соединенными Штатами, где несчастных продавали или обменивали на самые разные товары. В книге собраны воспоминания судовых врачей, капитанов и пассажиров, а также письменные отчеты для парламентских комиссий по расследованию работорговли, дано описание ее коммерческой структуры.

Джордж Фрэнсис Доу

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Образование и наука
Мой дед Лев Троцкий и его семья
Мой дед Лев Троцкий и его семья

Юлия Сергеевна Аксельрод – внучка Л.Д. Троцкого. В четырнадцать лет за опасное родство Юля с бабушкой и дедушкой по материнской линии отправилась в Сибирь. С матерью, Генриеттой Рубинштейн, второй женой Сергея – младшего сына Троцких, девочка была знакома в основном по переписке.Сорок два года Юлия Сергеевна прожила в стране, которая называлась СССР, двадцать пять лет – в США. Сейчас она живет в Израиле, куда уехала вслед за единственным сыном.Имея в руках письма своего отца к своей матери и переписку семьи Троцких, она решила издать эти материалы как историю семьи. Получился не просто очередной труд троцкианы. Перед вами трагическая семейная сага, далекая от внутрипартийной борьбы и честолюбивых устремлений сначала руководителя государства, потом жертвы созданного им режима.

Юлия Сергеевна Аксельрод

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное

Похожие книги

История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре

Библия – это центральная книга западной культуры. В двух религиях, придающих ей статус Священного Писания, Библия – основа основ, ключевой авторитет в том, во что верить и как жить. Для неверующих Библия – одно из величайших произведений мировой литературы, чьи образы навечно вплетены в наш язык и мышление. Книга Джона Бартона – увлекательный рассказ о долгой интригующей эволюции корпуса священных текстов, который мы называем Библией, – о том, что собой представляет сама Библия. Читатель получит представление о том, как она создавалась, как ее понимали, начиная с истоков ее существования и до наших дней. Джон Бартон описывает, как были написаны книги в составе Библии: исторические разделы, сборники законов, притчи, пророчества, поэтические произведения и послания, и по какому принципу древние составители включали их в общий состав. Вы узнаете о колоссальном и полном загадок труде переписчиков и редакторов, продолжавшемся столетиями и завершившемся появлением Библии в том виде, в каком она представлена сегодня в печатных и электронных изданиях.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Джон Бартон

Религиоведение
Невидимая Хазария
Невидимая Хазария

Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле – настоящей сенсацией.Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте.Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы – таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик.Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности.Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой.Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

Татьяна Васильевна Грачева , Татьяна Грачева

Политика / Философия / Религиоведение / Образование и наука
Перестройка в Церковь
Перестройка в Церковь

Слово «миссионер» привычно уже относить к католикам или протестантам, американцам или корейцам. Но вот перед нами книга, написанная миссионером Русской Православной Церкви. И это книга не о том, что было в былые века, а о том, как сегодня вести разговор о вере с тем, кто уже готов спрашивать о ней, но еще не готов с ней согласиться. И это книга не о чужих победах или поражениях, а о своих.Ее автор — профессор Московской Духовной Академии, который чаще читает лекции не в ней, а в светских университетах (в год с лекциями он посещает по сто городов мира). Его книги уже перевалили рубеж миллиона экземпляров и переведены на многие языки.Несмотря на то, что автор эту книгу адресует в первую очередь своим студентам (семинаристам), ее сюжеты интересны для самых разных людей. Ведь речь идет о том, как мы слышим или не слышим друг друга. Каждый из нас хотя бы иногда — «миссионер».Так как же сделать свои взгляды понятными для человека, который заведомо их не разделяет? Крупица двухтысячелетнего христианского миссионерского эксперимента отразилась в этой книге.По благословению Архиепископа Костромского и Галичского Александра, Председателя Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука