Мавританская Испания. Эпоха правления халифов. VI–XI века

За столь упорное сопротивление Кордова была утоплена в крови. Славяне искали убежища, а берберы с дикими криками обыскивали каждую улицу, каждый дом. Они грабили, насиловали, убивали. Даже самые мирные жители стали жертвами их слепой ярости. Одной из жертв стал Саид ибн Мундир, имам большой мечети еще со времен Хакама II, известный своим благочестием и добродетелью. Другой – Мерван, отпрыск благородной семьи Бени Ходаир, пребывавший во власти безответной любви. Ученый Ибн аль-Фаради, автор библиографического словаря и кади Валенсии при Махди, встретил такую же судьбу. Желание, произнесенное в момент религиозного экстаза, исполнилось – он умер смертью мученика. Жертв было слишком много, чтобы их можно было сосчитать. А потом начались пожары. В огне погибли прекраснейшие дворцы. «Я узнал, – писал Ибн-Хазм, – что стало с моим прекрасным домом. Беженец из Кордовы сообщил мне, что от него осталась груда руин. Также мне известна, увы, судьба моих жен. Одни теперь в могиле, другие влачат жалкое существование в далеких землях».

На второй день после захвата города Сулейман вошел во дворец халифа. Все кордовцы, которым повезло избежать гибели от мечей берберов, собрались, чтобы приветствовать его. Хотя их души были изранены ужасными сценами, которым они стали свидетелями, они все же прокричали: «Да здравствует халиф!» Сулейман по достоинству оценил искусственный энтузиазм.

– Губами они желали мне долгой жизни, – сказал он, – но от их рук моя смерть была бы быстрой.

Прибыв во дворец, Сулейман вызвал к себе Хишама II.

– Предатель! – воскликнул он. – Разве ты не отрекся в мою честь? И разве ты не обещал никогда больше не претендовать на трон? Почему ты нарушил свое слово?

– Увы, – вздохнул несчастный, ломая руки. – Ты же знаешь, что я раб других. Я делаю то, что от меня хотят. Спаси меня, прошу тебя, и я повторю клятву отречения и назначу тебя своим преемником.

Берберы сначала поселились в Секунде, но через три месяца все кордовцы, за исключением тех, кто жил на восточной окраине и в районе, названном Старым городом, были высланы, а их собственность досталась победителям, которые поселились в домах, избежавших разрушения.

Глава 16 Хаммудиты

После начала гражданской войны многие правители утвердили свою независимость, а захват Кордовы берберами нанес последний удар по единству империи. Славянские генералы овладели крупными городами востока, берберские вожди, которым Амириды давали фьефы или провинции для управления, также пользовались полной независимостью. Даже несколько арабских родов, достаточно могущественных, чтобы утверждать свои права, игнорировали нового халифа, власть которого теперь ограничивалась пятью крупными городами – Кордова, Севилья, Ньебла, Оксоноба и Бежа.

Представлялось, что вероятность политических изменений была невелика. Берберы желали наслаждаться богатством, полученным при разграблении столицы и других городов, и сам Сулейман, хотя и был вынужден вести войну в течение четырех лет, не был агрессивно настроен. По странной прихоти судьбы глава диких орд, разрушивших империю, был справедливым, мягким и щедрым человеком. Он любил литературу, сочинял прекрасные стихи, к женщинам относился с почтением и рыцарской галантностью. Его главным желанием было сохранение, насколько это возможно, спокойствия, за которым последует буря. К сожалению, он не был популярным правителем из-за жестокости его войск, которую он видел, но не мог сдержать. Его люди признавали его главенство только при условии, что их свобода действий не будет никак ограничена. В глазах андалусцев он был незаконным и нечестивым язычником, узурпатором, посаженным на трон берберами и христианами севера – иными словами, народами, которых они ненавидели. И когда халиф имел дерзость пригрозить другим городам судьбой Кордовы, если они не признают его власть, ответом стали многочисленные проклятия.

«Пусть к твоему Соломону Бог не проявит милосердия, – писал поэт. – Как непохож он на Соломона, о котором рассказывают Священные книги. Один заковывает в цепи дьяволов, а другой выпускает их, и от его имени они рыщут по земле, грабят и убивают. Я поклялся пронзить мечом сердца тиранов и вернуть религии утраченную славу. Странное зрелище! Потомок Абд Шамса стал бербером и коронован вопреки знати. Не стану я подчиняться таким чудовищам! Меч станет судьей. Если они падут, у жизни еще есть в запасе радость для меня, если же моя судьба погибнуть, я буду, по крайней мере, избавлен от необходимости видеть их преступления».