Читаем Мавританская Испания. Эпоха правления халифов. VI–XI века полностью

Предприимчивый араб сразу увидел, как обратить себе на пользу благочестие христиан, которое, по его мнению, было их слабостью, над которой он мысленно смеялся. Теперь, когда ему предстояло платить дань, он понял, что, придав повышенную цену мощам – не позволив, так сказать, в порядке самозащиты забрать их у него сразу, они могут стать для него очень полезными. Он решил действовать как должник, который, когда срочно должен ликвидировать долг, предлагает в качестве части платежа какое-нибудь не имеющее цены curio, которое заставляет кредитора принять как редкую и чрезвычайно ценную вещь. Он отлично разыграл свою партию. И когда епископ Асторги – его коллега Альвитус был уже мертв – собрался покинуть Севилью с останками святого Исидора, аль-Мутадид встретил кортеж, накрыл саркофаг парчовым покрывалом, украшенным причудливыми арабесками очень тонкой работы, и со слезами в голосе воскликнул:

– Неужели ты уже покидаешь нас, почтенный Исидор? Ты же помнишь, какая близкая дружба нас объединяла.

Монах из Силоса приводит рассказ об этом посольстве на основании личных впечатлений компаньонов Альвитуса.

Следующий, 1064 год оказался катастрофическим для мусульман. Коимбра сдалась Фернандо после шестимесячной осады. По условиям капитуляции более пяти тысяч защитников города были переданы победителю. Остальные были выгнаны из своих домов с пустыми руками. Но это еще не все. Мусульмане, жившие между Дуэро и Мондего, были изгнаны из страны. После этого Фернандо повернул оружие против Валенсии, которой правил слабый и бездеятельный Абд аль-Малик, сменивший в 1061 году своего отца Абд аль-Азиза. Столицу осадили, но кастильцы, видя, что взять ее штурмом будет трудно, прибегли к военной хитрости, чтобы лишить ее защитников. Они сделали вид, что отступают, и валенсийцы бросились в погоню, одетые в праздничные одежды, – они были совершенно уверены в победе. Поспешность дорого им обошлась. Недалеко от Патерны, слева от дороги, ведущей из Валенсии в Мурсию, они были внезапно атакованы кастильской армией. Большинство валенсийцев были убиты, а их король сумел спастись исключительно благодаря своей быстроногой лошади. Захват крепости Барбастро, что между Леридой и Сарагосой, одной из самых важных крепостей на северо-востоке Испании, был также тяжелым ударом. Она оказалась в руках армии норманнов, которой командовал, согласно Ибн-Хайяну, «командир кавалерии Рима». Судя по всему, это был Гийом де Монтрей, служивший папе Александру II (1061–1073). Судьба побежденных была ужасна. Гарнизон сдался при условии, что солдатам сохранят жизнь. Однако, выйдя из города, почти все они были убиты. С жителями обошлись не лучше. Они тоже получили амнистию и готовились покинуть город, когда командир христиан, обеспокоенный, что их слишком много, велел своим людям «проредить» колонны беженцев. В результате бойни шесть тысяч человек были убиты. После этого он велел всем домовладельцам вернуться в город с женами и детьми. Люди подчинились, и тогда норманны стали делить добычу. «Каждый рыцарь, получавший дом, – писал арабский автор, – в дополнение получал женщин и детей, а хозяин дома становился его рабом. Хозяин подвергался всевозможным пыткам, чтобы указал сокровища, которые якобы спрятал. Иногда мусульманин умирал под пытками – тогда можно было считать, что ему повезло, потому что, если он оставался в живых, то был вынужден испытывать еще большие душевные муки, глядя, как насилуют его жен и дочерей. Закованные в цепи, эти несчастные люди становились невольными зрителями этих жестоких представлений». Мусульманам повезло – довольно скоро норманны покинули Испанию, чтобы в собственной стране насладиться награбленными богатствами. В Боарбастро остался только небольшой гарнизон, и Муктадир из Сарагосы, получив от аль-Мутадида подкрепление численностью пять сотен всадников, воспользовался этим, чтобы весной следующего, 1065 года вернуть город.

Фернандо, однако, не оставил попыток овладеть Валенсией. И хотя к королю этого города подошло подкрепление от его брата – Мамуна из Толедо, он оказался в весьма опасной ситуации. Правда, Фернандо заболел и был вынужден вернуться в Леон. Однако Абд аль-Малику не с чем было себя поздравлять. Уже в ноябре он был свергнут и посажен в крепость своим отчимом, который включил Валенсию в свои владения.

Вскоре после этого смерть избавила мусульман от их самого грозного врага. Храбрый, благочестивый и добродетельный Фернандо был образцовым королем, и смерть святого увенчала его благородную жизнь. Вернувшись в Леон 24 декабря, он немедленно направился помолиться в церковь, которую он посвятил святому Исидору. Король чувствовал, что скоро его тело будет лежать в стенах этой церкви. Немного отдохнув во дворце, он ночью вернулся в церковь, где священнослужители торжественными песнопениями праздновали рождение Христа. И когда запели Advenit nobis, король присоединил свой слабый голос к звучным голосам священников. На рассвете он попросил их служить мессу и, получив евхаристию, вернулся на свое ложе с большим трудом, поддерживаемый слугами.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Центрполиграф)

История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике
История работорговли. Странствия невольничьих кораблей в Антлантике

Джордж Фрэнсис Доу, историк и собиратель древностей, автор многих книг о прошлом Америки, уверен, что в морской летописи не было более черных страниц, чем те, которые рассказывают о странствиях невольничьих кораблей. Все морские суда с трюмами, набитыми чернокожими рабами, захваченными во время племенных войн или похищенными в мирное время, направлялись от побережья Гвинейского залива в Вест-Индию, в американские колонии, ставшие Соединенными Штатами, где несчастных продавали или обменивали на самые разные товары. В книге собраны воспоминания судовых врачей, капитанов и пассажиров, а также письменные отчеты для парламентских комиссий по расследованию работорговли, дано описание ее коммерческой структуры.

Джордж Фрэнсис Доу

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Образование и наука
Мой дед Лев Троцкий и его семья
Мой дед Лев Троцкий и его семья

Юлия Сергеевна Аксельрод – внучка Л.Д. Троцкого. В четырнадцать лет за опасное родство Юля с бабушкой и дедушкой по материнской линии отправилась в Сибирь. С матерью, Генриеттой Рубинштейн, второй женой Сергея – младшего сына Троцких, девочка была знакома в основном по переписке.Сорок два года Юлия Сергеевна прожила в стране, которая называлась СССР, двадцать пять лет – в США. Сейчас она живет в Израиле, куда уехала вслед за единственным сыном.Имея в руках письма своего отца к своей матери и переписку семьи Троцких, она решила издать эти материалы как историю семьи. Получился не просто очередной труд троцкианы. Перед вами трагическая семейная сага, далекая от внутрипартийной борьбы и честолюбивых устремлений сначала руководителя государства, потом жертвы созданного им режима.

Юлия Сергеевна Аксельрод

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное

Похожие книги

История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре

Библия – это центральная книга западной культуры. В двух религиях, придающих ей статус Священного Писания, Библия – основа основ, ключевой авторитет в том, во что верить и как жить. Для неверующих Библия – одно из величайших произведений мировой литературы, чьи образы навечно вплетены в наш язык и мышление. Книга Джона Бартона – увлекательный рассказ о долгой интригующей эволюции корпуса священных текстов, который мы называем Библией, – о том, что собой представляет сама Библия. Читатель получит представление о том, как она создавалась, как ее понимали, начиная с истоков ее существования и до наших дней. Джон Бартон описывает, как были написаны книги в составе Библии: исторические разделы, сборники законов, притчи, пророчества, поэтические произведения и послания, и по какому принципу древние составители включали их в общий состав. Вы узнаете о колоссальном и полном загадок труде переписчиков и редакторов, продолжавшемся столетиями и завершившемся появлением Библии в том виде, в каком она представлена сегодня в печатных и электронных изданиях.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Джон Бартон

Религиоведение
История религии в 2 томах
История религии в 2 томах

Александр Мень является автором семитомного исследования «История религии. В поисках Пути, Истины и Жизни». Это повествование о духовных исканиях человечества. Читатель найдет в нем богатый материал о духовных традициях Древнего Востока, о религии и философии Древней Греции, о событиях библейской истории со времен вавилонского плена до прихода в мир Иисуса Христа.Данное сокращенное издание, составленное на основе публичных выступлений о. Александра, предназначено для учащихся средней школы, гимназий, лицеев, а также для всех, кто только начинает знакомиться с историей религии. Книга может быть использована как самостоятельное учебное пособие и как дополнительный материал при изучении других исторических дисциплин. Из электронного издания убраны приложения об исламе и современном иудаизме, написанные другими авторами и добавленные в печатное издание без согласования с автором.

Александр Владимирович Мень , протоиерей Александр Мень

Религиоведение / Религия / Эзотерика