Читаем Мазохизм смерти и мазохизм жизни полностью

Нарциссическое инвестирование не вызывает у меня сомнений. То, что она переживает в моменты моего отсутствия, качественно отличается от того, что происходит с другими пациентами (в основном невротической структуры), которые могут так же интенсивно отреагировать на мое отсутствие, но у нее есть отличительное качество, свидетельствующее о меланхолической организации. Несмотря на это, в другие моменты она представляет смесь соблазнения-кастрации, свидетельствующую о ее способности к невротически-истерическому функционированию.

Вернемся же к работе меланхолии: мы определили ее как психическую работу по проработке неотделяемости. Сейчас же мы можем ее определить как работу, нацеленную на ликвидацию нарциссического инвестирования объекта. В этом выражении сквозит некая двусмысленность: речь ли идет о преодолении предрасположенности к меланхолии, то есть о глубинном изменении, при котором меланхолик не будет инвестировать объект нарциссическим способом? Мы считаем, что обычно речь идет не об этом. Более того, все гораздо скромнее, нужно искать новый объект, ожидая, что этот новый объект, как и старый, будет инвестирован также нарциссически. Повторяемость приступов меланхолии нам явно показывает, что имеет место этот второй выбор. Работа меланхолии по ходу одного приступа меланхолии не меняет способ инвестирования объекта, он лишь позволяет субъекту посредством дорогостоящего смещения повторить тот же способ инвестирования с другим объектом. Исходя из этого, когда идет речь об аналитическом лечении, а не о спонтанном выходе из приступа меланхолии, мы можем надеяться – и это является функциональной целью нашей работы с пациентами такого типа – на «объектализацию», насколько это возможно, способа их инвестирования.

В связи с этим приведем другой случай. Речь идет о пациенте, который всю свою жизнь защищался от открытого меланхолического приступа с помощью первертно-гомосексуального поведения. В определенный момент из-за проблем в профессиональной жизни в возрасте около 60 лет у него развился откровенный и тяжелый приступ меланхолии. Вспоминаем этот случай в связи с тем, что Фрейд неоднократно говорил о том, что некоторые гомосексуалисты инвестируют свои объекты именно нарциссическим способом. В статье «Введение в нарциссизм» Фрейд пишет: «Наряду с этим типом и с этим источником выбора объекта, который можно назвать примыкающим, аналитическое исследование познакомило нас со вторым типом, встретить который мы никак не ожидали. Мы обнаружили – особенно четко у лиц, либидинозное развитие которых было нарушено, например, у извращенцев и гомосексуалистов, что позднее они выбирают объект любви не по прообразу матери, а по прототипу собственной персоны. В качестве объекта любви они явно ищут сами себя, обнаруживая тип выбора объекта, который следует назвать нарциссическим» (Freud, 1969, p. 93; курсив мой. – Б. Р.).

Благодаря общности нарциссического способа инвестирования гомосексуалистов и меланхоликов гомосексуальность может стать защитой от меланхолии. Но она может представлять и нечто большее: нам кажется, что она становится частью лечения от меланхолии, что гомосексуальность (явная или неявная) может представлять собой ось, по которой может быть направлен нарциссический способ инвестирования в сторону настоящего объектного инвестирования. В анализе гомосексуальность может быть одной из королевских дорог регрессии объектного инвестирования к нарциссизму, но может также стать и дорогой «возврата» путем объектализации способа инвестирования.

Мы попытались представить проблематику и цель работы меланхолии. Нам предстоит впредь показать, как проходит данная работа. В первую очередь мы касаемся того, что называется фрейдовским решением, или обобщения того, что Фрейд предлагает в «Печали и меланхолии».

Б. Работа меланхолии в «Печали и меланхолии» З. Фрейда

1. Описание Фрейдом работы меланхолии

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека психоанализа

Черное солнце. Депрессия и меланхолия
Черное солнце. Депрессия и меланхолия

Книга выдающегося французского психоаналитика, философа и лингвиста Ю. Кристевой посвящена теоретическому и клиническому анализу депрессии и меланхолии. Наряду с магистральной линией психоаналитического исследования ей удается увязать в целостное концептуальное единство историко-философский анализ, символические, мистические и религиозные аллегории, подробный анализ живописи Гольбейна, богословско-теологические искания, поэзию Нерваля, мифические повествования, прозу Достоевского, особенности православного христианства, художественное творчество Дюрас.Книга будете интересом прочитана не только специалистами-психологами, но и всеми, кто интересуется новейшими течениями в гуманитарных исследованиях.http://fb2.traumlibrary.net

Юлия Кристева

Философия / Психология / Образование и наука
Исчезающие люди. Стыд и внешний облик
Исчезающие люди. Стыд и внешний облик

Автор книги, имея подготовку по литературе, истории, антропологии и клиническому психоанализу, рассматривает вопрос о том, как человек, контролируя свой внешний облик, пытается совладать со своими чувствами. Считая, что психология внешнего облика еще не достаточно исследована, Килборн объединяет в своей книге примеры из литературы и своей клинической практики, чтобы сделать следующее утверждение: стыд и внешний облик являются главной причиной страха, возникающего и у литературных персонажей, и у реальных людей. Автор описывает, что стыд по поводу своего внешнего облика порождает не только желание исчезнуть, но и страх исчезновения.«Исчезающие люди» являются неким гибридом прикладной литературы и прикладного психоанализа, они помогают нам понять истоки психокультурного кризиса, потрясающего наше ориентированное на внешность, побуждающее к стыду общество.Книга будет интересна не только психоаналитикам и студентам, изучающим психоанализ, но и широкому кругу читателей.

Бенджамин Килборн

Психология и психотерапия / Психотерапия и консультирование / Образование и наука

Похожие книги

Психология недоверия. Как не попасться на крючок мошенников
Психология недоверия. Как не попасться на крючок мошенников

Эта книга — не история мошенничества. И не попытка досконально перечислить все когда-либо существовавшие аферы. Скорее это исследование психологических принципов, лежащих в основе каждой игры на доверии, от самых элементарных до самых запутанных, шаг за шагом, от возникновения замысла до последствий его исполнения. Что заставляет нас верить — и как мошенники этим пользуются? Рано или поздно обманут будет каждый из нас. Каждый станет мишенью мошенника того или иного сорта, несмотря на нашу глубокую уверенность в собственной неуязвимости — или скорее благодаря ей. Специалист по физике элементарных частиц или CEO крупной голливудской студии защищен от аферистов ничуть не больше, чем восьмидесятилетний пенсионер, наивно переводящий все свои сбережения в «выгодные инвестиции», которые никогда не принесут процентов. Искушенный инвестор с Уолл-стрит может попасться на удочку обманщиков так же легко, как новичок на рынке. Главный вопрос — почему? И можете ли вы научиться понимать собственный разум и срываться с крючка до того, как станет слишком поздно?..Мария Конникова

Мария Конникова

Психология и психотерапия
Мораль и разум
Мораль и разум

В книге известного американского ученого Марка Хаузера утверждается, что люди обладают врожденным моральным инстинктом, действующим независимо от их пола, образования и вероисповедания. Благодаря этому инстинкту, они могут быстро и неосознанно выносить суждения о добре и зле. Доказывая эту мысль, автор привлекает многочисленные материалы философии, лингвистики, психологии, экономики, социальной антропологии и приматологии, дает подробное объяснение природы человеческой морали, ее единства и источников вариативности, прослеживает пути ее развития и возможной эволюции. Книга имела большой научный и общественный резонанс в США и других странах. Перевод с английского Т. М. Марютиной Научный редактор перевода Ю. И. Александров

Марк Хаузер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука