Читаем Мечтатели полностью

Петр, возвратившись, застал мать в очень хорошем настроении. Гость уже спал. Скоро и Петр, утомленный ходьбой, ушел отдыхать на сеновал. Он не видел, как ночью, склонившись над ним. стоял их гость и пристально вглядывался в его лицо, как бы желая на всю жизнь запечатлеть в своей памяти прекрасные черты Петра. Тайная печаль заволокла лицо незнакомца. На непонятном Петру языке он шептал: „Я богат, имею собственный замок: а сын. мое единственное дитя, который мог бы осчастливить мою жизнь, спит на соломе! Он вырос, как последний крестьянский мальчишка, который легко может замерзнуть на улице. Того, что я потерял в его лице, не заменят мне все сокровища мира!"

13. НЕЗНАКОМЕЦ

Прошло несколько дней после прихода незнакомца в Дубравку. Петр Крачинский. погруженный в глубокое раздумье, стоял прислонясь к старому каштановому дереву около избы. Разные думы одолевали его в последнее время. Никогда он не думал, что ему предоставится случай свидетельствовать о Господе такому образованному барину! Если бы это делал Степан — другое дело! Однако вчера весь день ему пришлось говорить с инженером о Божественных истинах. Долго ходили они вместе по горам и лесам. А какой прекрасный человек этот господин инженер! Даже не хочется расставаться с ним!

По возвращении друзей из П. Степан снова устраивал субботние чтения. С некоторой застенчивостью предложил гостю Петр пойти вечером на собрание к Блашко. К великой радости Петра, инженер согласился. Крачинская тоже выразила желание побывать там. До начала чтения, пока поджидали запаздывавшую Сузку Полак, инженер вступил в разговор с некоторыми из собравшихся, давая им практические советы относительно их хозяйства и торговли. Петра очень радовало, что инженер понравился Марьюшке. Он был особенно внимателен к ней. Как-то в разговоре с инженером Петр рассказал ему, что Марьюшка с самого детства направляла его к добру, хотя была и моложе его.

Вчера в лесу инженер спросил Петра, не думает ли он жениться? Юноше пришлось сознаться в своем намерении и даже назвать, кого именно он имел в виду. Он даже высказал сомнение, согласится ли Марьюшка выйти замуж за такого несостоятельного человека, как он. Блашко были всегда состоятельными людьми и своих дочерей выдавали за зажиточных женихов. Петр же был бедным ремесленником, не имеющим даже собственного имени, чем его всегда можно было бы попрекнуть. Заметив, что эти слова произвели на инженера неприятное впечатление, Петр поспешил переменить разговор.

— А у вас есть семья? — спросил он инженера.

— У меня есть жена, — ответил тот, — и более никого. Но был у меня и сын. Видишь, наши семейные обстоятельства сходны: у тебя нет отца, у меня нет сына. Только одна у нас разница: ты молод, скоро женишься и обзаведешься семьей; я же навсегда останусь один.

Петру стало жаль своего собеседника.

— Давно ли умер ваш сын?.. — участливо спросил Петр.

Но в эту минуту из леса вышел охотник, и им пришлось прервать беседу и вступить в разговор с охотником.

В субботу вечером в собрании Степан прочитал из Слова Божия притчу о блудном сыне и сказал краткую проповедь на эту тему.

— Как больно должно быть отцу, когда от него отворачиваются дети, стыдясь назвать отцом того, кому они обязаны жизнью! Не больно ли и Отцу нашему Небесному, когда те, кому Он даровал жизнь вечную, не желают Его знать и стыдятся Его пред людьми? Но случается, что сын заблуждается. Это также больно отцу. Однажды в нашем полку у офицера пропал маленький сын. Вы бы видели, как о нем беспокоился отец! Мы все были на ногах, пока малыша не нашли. Какая радость была тогда! У нашего Небесного Отца есть много заблудившихся детей. При мысли о них скорбит и обливается кровью Его сердце. Бог сокрушается о них! Он послал в мир Своего Единородного Сына, чтобы вернуть нас в Отчий дом. И когда Ему удается спасти одного из отпавших детей, как велика бывает радость на небе!

Если сегодня среди нас есть блудный сын или дочь, оставившие родной дом, дайте Господу найти вас! Иисус Христос ищет вас! Он пришел взыскать и спасти погибшее. Представьте себя на месте отца, который не может обнять своего сына и прижать его к своему сердцу...

Инженер слушал Степана, грустно опустив голову.

На следующий день, собираясь на собрание, Петр хотел предложить гостю идти с ним. Но тот опередил Петра, сказав, что хочет побывать и на воскресном чтении.

— Вы в церковь не ходите? — спросил он Петра.

— По окончании собрания, кто желает, может еще успеть в церковь в М. Но Степан туда не ходит, да и я давно уже там не был, потому что молодежь не дает нам покоя. К тому же я не могу равнодушно видеть пастора. Мне сразу вспоминается тот случай, когда он меня оставил на дороге и я чуть не замерз потом. Я не могу больше слушать его проповеди. Однажды он ..проповедовал" о „мечтателях", которые появились в Дубравке. Это было как раз в то время, когда Степан

уже начал поправляться после болезни и мы собирались у Хратских. Если нас в церкви с кафедры называют „мечтателями" и глумятся над нами, то что нам искать там?

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Библия. Современный перевод (BTI, пер. Кулакова)
Библия. Современный перевод (BTI, пер. Кулакова)

Данный перевод Библии выполнен Институтом перевода Библии в Заокском. В настоящем издании, адресованном современному читателю, используются по преимуществу находящиеся в живом обращении слова, словосочетания и идиомы. Устаревшие и архаичные слова и выражения допускаются лишь в той мере, в какой они необходимы для передачи колорита повествования и для адекватного представления смысловых оттенков фразы. В то же время было найдено целесообразным воздерживаться от использования остросовременной, скоропреходящей лексики и такого же синтаксиса, дабы не нарушить той размеренности, естественной простоты и органичной величавости изложения, которые отличают метафизически несуетный текст Писания.Как в прежних изданиях, так и в настоящем наш коллектив переводчиков стремился сохранить и продолжить то наилучшее, что было достигнуто усилиями библейских обществ мира в деле перевода Священного Писания. Стремясь сделать свой перевод доступным и понятным, мы, однако, по — прежнему противостояли искушению использовать грубые и вульгарные слова и фразы — ту лексику, которая обычно появляется во времена социальных потрясений — революций и смут. Мы пытались передать Весть Писания словами общепринятыми, устоявшимися и в таких выражениях, которые продолжали бы добрые традиции старых (теперь уже малодоступных) переводов Библии на родной язык наших соотечественников.В традиционном иудаизме и христианстве Библия — не только исторический документ, который следует беречь, не только литературный памятник, которым можно любоваться и восхищаться. Книга эта была и остается уникальнейшим посланием о предложенном Богом разрешении человеческих проблем на земле, о жизни и учении Иисуса Христа, открывшего человечеству путь в непрекращающуюся жизнь мира, святости, добра и любви. Весть об этом должна прозвучать для наших современников в прямо обращенных к ним словах, на языке простом и близком их восприятию.Данная версия Библии включает весь Новый Завет и часть Ветхого Завета, в котором отсутствуют исторические и поэтические книги. Выпуск всех книг Библии намечен Институтом перевода Библии на 2015 год.

BTI , Библия

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика