Читаем Мечтатели полностью

Люди удивлялись: как могут быть ..мечтателями" те. которые читают Слово Божие? Они еще более стали настаивать, чтобы церковный служитель посетил собрание и лично убедился в своем заблуждении. Все его считали человеком, которому знакомо Священное Писание. Случалось, правда, что он иногда выпивал; но это бывало в исключительных случаях: на свадьбах, по окончании школьных экзаменов и тому подобное. В общем он слыл за человека умного и почтенного. Раньше он был учителем в Южной Венгрии, а иногда из-за отсутствия пастора ему приходилось проводить и богослужение. Переселившиеся туда словаки вели там почти растительный образ жизни, и никто о них не заботился. Такому ученому книжнику, как этот церковный служитель, жители П. охотно верили.

— Есть у нас в горах. — рассказывал он. — один молодой человек, который, по возвращении с военной службы, привез с собой новое учение. Пастор наш говорит, что все подобные новинки приходят к нам из Англии. Этот молодой человек начал у нас развращать народ, и ему уже удалось увлечь некоторых.

— Что же это у него за новая вера?

— Да этот Степан говорит, что ему прощены все грехи, а мы все живем во тьме. Он говорит, что мы должны обратиться к Богу и возродиться через Духа Святого, как будто мы не крещеные христиане... Он также утверждает, что мы не должны грешить. Целый десяток пасторов с Библией в руках не переубедят этого упрямца. В церковь он больше не ходит, хотя некоторые из его последователей и посещают ее. Наверное, и у вас здесь происходит нечто подобное.

В день приезда церковного служителя в П. было назначено собрание. Никогда еще не собиралось столько людей на собрание, всем интересно было знать, какое впечатление останется от него у церковного служителя.

В этот вечер провизор Урсини говорил проповедь о богатом юноше, который с печалью удалился от Иисуса, когда Спаситель предложил ему раздать свое имение и следовать за Ним.

Проповедник указывал на то, что богатый юноша получил бы все, если бы он только решил следовать за Иисусом. Но любовь к богатству так прочно укоренилась в его сердце, что он не мог расстаться со своим имением. Только это было причиной его гибели. Говорящий приглашал своих слушателей обратиться к Иисусу Христу, только Иисус может спасти и освободить человека от греха.

— Несомненно, — говорил после собрания церковный служитель, несомненно, это такой же ..мечтатель'", как наш Степан. Бог не требует от людей, чтобы они отдавали все. Он только хочет, чтобы они вели порядочную жизнь. Будьте осторожны!

До следующего собрания, назначенного в субботу, в П. успели распространиться всевозможные слухи о ..мечтателях". Поэтому снова в собрании было много любопытных, пришедших послушать провизора.

— Сегодня у нас будет молитвенное собрание, — объяснил Урсини присутствующим. — Каждый может молиться о том. что у него на сердце. Мы будем также молиться о больной матери моего друга, он очень просил меня об этом.

На собрании присутствовала и госпожа Г. — хозяйка дома. Она не могла удержаться от слез, когда Урсини от всего сердца горячо молился о больной. Со слезами молилась и молодая девушка, игравшая на органе. Она просила Господа благословить и привлечь к Себе те души, которые Его еще не знали. Старушка Прибовская молилась за своих господ, вдова Мала — о своих детях. Индрик просил Бога, чтобы в П. началось духовное пробуждение.

В конце собрания двое мужчин просили Господа о прощении грехов. Один из них был лютеранин, другой — католик.

Те присутствующие, которые не решились открыто исповедать свою греховность и нужду в прощении, хотя они это и сознавали, ушли с собрания печальными. Те же. кто считал себя праведным, говорили: ..Верно сказал церковный служитель, это действительно "мечтатели".

После окончания собрания Урсини беседовал с двумя мужчинами, которые молились о прощении. Один из них был лютеранин, он не умел ни читать, ни писать. До этого времени никто не заботился о душе этого бедного человека. Никто не объяснял ему. что он грешник, что его душа бессмертна и что есть Бог, Который любит его. Бедняга жил. не зная ни Христа, ни Бога. Он ничем не отличался от словацкого мужика, о котором рассказывается, что. возвратившись в пятницу на Страстной неделе из церкви, он сказал своей жене: „Послушай, жена. Кто-то умер! Я слышал о Нем в церкви такую чудную речь, что заплакал". Мужик не знал, что речь шла о Спасителе, о Сыне Божием, умершем на кресте за его спасение.

— Да поможет вам Иисус Христос начать новую жизнь, — пожелал Урсини, обнимая своего собеседника, плакавшего от умиления. — С этого часа вы принадлежите уже не себе, а Ему.

Второй мужик, католик, уже годами пробовал „спасаться" добрыми делами, паломничествами и постом, но не приняв Иисуса в сердце, не мог без Него достичь прощения грехов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература