Читаем Медицина в Средневековье полностью

Как лечили душевнобольных средневековые врачи, если все перечисленные выше средства не давали результатов и психическое расстройство обострялось, доходило до приступов безумия и потери рассудка? В таких случаях они не останавливались перед крайними мерами. При исследовании захоронений того периода обнаружилось удивительно много черепов с дырами, просверленными в те времена. Эта операция — трепанация черепа — была известна с глубокой древности и применялась в Средневековье довольно часто. Иногда такое сверление было обусловлено необходимостью удаления обломков костей, полученных в результате травмы или ранения. Но такая операция могла также служить самым сильным средством для удаления из головы засевших там бесов, как в древние времена изгоняли злых духов.

Иногда средневековые врачи для удаления мании стремились создать раны на других частях тела. На место, где «угнездилась мания», они наносили мазь, содержащую кантаридин (испанскую мушку). Потом следовало вырезать образовавшиеся волдыри и добраться до сырого мяса. Был и другой способ: содрать кожу с крайних частей тела пациента — с головы, пальцев рук и ног. Затем раны обрабатывали различными мазями и бальзамами и объясняли, что они «вытягивают манию». На самом деле это были средства, помогавшие заживлению ран. В «Кодексе» Амплония, рукописи, датируемой второй половиной XII века, хирургам рекомендуется процедура для излечения тяжелой формы меланхолии. На затылке у больного с двух сторон надо было сделать ожоги, причем глубокие, до костей черепа. Эта жесточайшая процедура едва ли была намного приятнее трепанации черепа и применялась, по-видимому, в качестве шоковой терапии. Меланхолик при этом, должно быть, начисто забывал обо всех прежних своих печалях. Средневековая медицина явно не была рассчитана на пациентов с нежными нервами.

Глава 6

Медицина Европы в Высоком и позднем Средневековье

Теория четырех соков и лечение всех болезней на ее основе. Теория сигнатур

В конце Высокого Средневековья, в XIII веке, возникли первые университеты. В эти годы из-за быстрого роста населения людям не хватало места. В Европе шли войны, люди учились и торговали. Времена менялись, но медицина с древних времен и до конца позднего Средневековья, то есть около 2000 лет, упорно придерживалась одной и той же гуморальной теории Гиппократа, о которой вкратце мы уже упоминали. Рассмотрим теперь подробнее, как средневековые врачи на ее основе лечили разные болезни.

Гуморальной теорией руководствовались абсолютно все врачи Средневековья. Несколько лет назад доктор Ортрун Риха, историк медицины из Лейпцига, провела замечательную работу. Она перевела с древнебаварского диалекта на современный немецкий язык «Лечебник» мастера Ортольфа, написанный около 1300 года[13]. Это руководство включает в себя диагностику по пульсу и моче и уделяет большое внимание кровопусканию. Редкая книга Ортольфа позволяет нам понять подход медиков того времени к лечению самых разнообразных болезней «от головы до пят».

Об авторе известно мало. По-видимому, он был незаурядным человеком, жил при больнице в Вюрцбурге, работал там и служил личным врачом епископа. Ортольф считался хирургом и умел выполнять простые хирургические операции. Он учился в университете, скорее всего, в Париже, был магистром и гораздо больше рядовых хирургов знал о приготовлении и применении лекарств. Автор иногда ссылается в свой книге на Гильберта Англичанина (ок. 1180–1250), автора одного из учебников Парижского университета «Compendium medicinae», написанного около 1240 года.

Из приведенной ниже таблицы 2 понятно, как использовалась теория четырех соков организма при лечении. Эта теория была создана Гиппократом и дополнена в рассуждениях о первичных качествах Галеном. Все болезни возникают из-за нарушения равновесия между 4 соками организма. Их соотношение определяет 4 темперамента человека. Четырем сокам организма соответствуют 4 элемента (или стихии), из которых все состоит: вода, воздух, огонь и земля, 4 стороны света, 4 времени года, 4 возраста (периода жизни). Существуют 4 первичных качества, то есть две пары противоположностей: теплое — холодное и сухое — влажное.

Каждому из соков организма присущи два из этих качеств. Например, кровь является теплой и влажной, и сочетание этих качеств представлялось самым сбалансированным и здоровым. Согласно гуморальной теории, лучший темперамент — сангвиник, а лучший период жизни — молодость. Желтая желчь считалась теплой и сухой. Это нездоровое сочетание качеств, но худшее сочетание качеств — холод и сухость, характерные для черной желчи. Поэтому меланхолики больше всех склонны к болезням. Старости тоже соответствуют холод и сухость. Мужчины по своей природе теплые и сухие, а женщины — холодные и влажные.

Перейти на страницу:

Все книги серии История и наука Рунета

Дерзкая империя. Нравы, одежда и быт Петровской эпохи
Дерзкая империя. Нравы, одежда и быт Петровской эпохи

XVIII век – самый загадочный и увлекательный период в истории России. Он раскрывает перед нами любопытнейшие и часто неожиданные страницы той славной эпохи, когда стираются грани между спектаклем и самой жизнью, когда все превращается в большой костюмированный бал с его интригами и дворцовыми тайнами. Прослеживаются судьбы целой плеяды героев былых времен, с именами громкими и совершенно забытыми ныне. При этом даже знакомые персонажи – Петр I, Франц Лефорт, Александр Меншиков, Екатерина I, Анна Иоанновна, Елизавета Петровна, Екатерина II, Иван Шувалов, Павел I – показаны как дерзкие законодатели новой моды и новой формы поведения. Петр Великий пытался ввести европейский образ жизни на русской земле. Но приживался он трудно: все выглядело подчас смешно и нелепо. Курьезные свадебные кортежи, которые везли молодую пару на верную смерть в ледяной дом, празднества, обставленные на шутовской манер, – все это отдавало варварством и жестокостью. Почему так происходило, читайте в книге историка и культуролога Льва Бердникова.

Лев Иосифович Бердников

Культурология
Апокалипсис Средневековья. Иероним Босх, Иван Грозный, Конец Света
Апокалипсис Средневековья. Иероним Босх, Иван Грозный, Конец Света

Эта книга рассказывает о важнейшей, особенно в средневековую эпоху, категории – о Конце света, об ожидании Конца света. Главный герой этой книги, как и основной её образ, – Апокалипсис. Однако что такое Апокалипсис? Как он возник? Каковы его истоки? Почему образ тотального краха стал столь вездесущ и даже привлекателен? Что общего между Откровением Иоанна Богослова, картинами Иеронима Босха и зловещей деятельностью Ивана Грозного? Обращение к трём персонажам, остающимся знаковыми и ныне, позволяет увидеть эволюцию средневековой идеи фикс, одержимости представлением о Конце света. Читатель узнает о том, как Апокалипсис проявлял себя в изобразительном искусстве, архитектуре и непосредственном политическом действе.

Валерия Александровна Косякова , Валерия Косякова

Культурология / Прочее / Изобразительное искусство, фотография

Похожие книги

Пластичность мозга. Потрясающие факты о том, как мысли способны менять структуру и функции нашего мозга
Пластичность мозга. Потрясающие факты о том, как мысли способны менять структуру и функции нашего мозга

Открытие того факта, что мысли способны — даже в пожилом возрасте — менять структуру и функции мозга, это важнейшее достижение в области неврологии за последние четыре столетия.Норман Дойдж предлагает революционный взгляд на человеческий мозг. Он рассказывает о блестящих ученых, продвигающих пока еще новую науку о нейропластичности, и о поразительных успехах людей, жизнь которых они изменили, — примеры выздоровления пациентов, перенесших инсульт; случай женщины, имевшей от рождения половину мозга, который перепрограммировал сам себя для выполнения функций отсутствующей половины, истории преодоления необучаемости и эмоциональных нарушений, повышения уровня интеллекта и восстановления стареющего мозга. Методики, представленные в книге, будут интересны и полезны всем читателям.

Норман Дойдж

Медицина / Психология / Образование и наука