Читаем Медицина в Средневековье полностью

Результатом неудачных родов были очень многие уродства, и не только в бедных, но и в знатных семьях. Немало болезней были вызвано авитаминозом. Несчастных, покрытых язвами и выскребающих их ножом, горбунов, хромых, паралитиков мы видим на иконах и картинах того времени. Питер Брейгель Старший изображает на своей знаменитой картине слепцов с бельмами и дырами вместо глаз, калек, которые кое-как передвигались по дорогам и просили милостыню. Масло для лампад было дорогим, и жилища бедняков были плохо освещены. Поэтому люди страдали от бытовых травм, хотя еще чаще становились калеками в результате бесконечных войн. Им давали подаяние, особенно в праздники, церковь могла их приютить и накормить, но лишь на время. Убогие инвалиды становились бродягами. Уродство считалось проявлением греховности, Божьего наказания, а тот, кто был проклят Богом, заслуживал осуждения и со стороны людей. В результате тяжелобольные люди превращались в изгоев. Общество их отторгало.

Многим приходилось жить впроголодь, питаться недоброкачественными и отравленными продуктами. Не раз возникали неурожаи и чудовищный голод. Из-за низкого уровня науки и техники аномалии климата превращались в трагедию. Например, о ситуации в 1032–1034 годах бургундский монах Рауль Глабер рассказывал: «Можно было опасаться, что исчезнет весь человеческий род… По причине наводнений не было возможности убрать хлеб… С поля едва получали пригоршню зерна… Съели и диких зверей, и птиц, неутолимый голод заставил людей подбирать падаль… Ели коренья и траву… Кто был посильнее, похищал путника, расчленял тело, варил и поедал… Трупы умерших из-за их огромного количества приходилось бросать где попало без погребения». Кое-где голодающие заманивали детей, чтобы съесть их, выкапывали трупы, и даже на рынках стала появляться вареная человечина. Зерно уничтожали крысы.

Простые люди, крестьяне и ремесленники, ели мало — два раза в день. Мясо у них на столе было редко, а сахара в Западной Европе до позднего Средневековья почти не знали. Зато пили много — по полтора литра вина или пива, и это было полезнее, чем плохая вода из колодцев и источников. В неурожайные годы голодающие, обездоленные и нищие больше странствовали, что способствовало распространению заразных болезней. Хроническое недоедание, ослабление организма и низкий уровень гигиены влекли за собой неустойчивость к различным эпидемиям и повышенную смертность.


Слепые. Питер Брейгель Старший. 1568 г.


Людей косили туберкулез и множество кожных болезней: жуткая проказа, нарывы, чесотка, гангрены, язвы, экземы, опухоли и рожистые воспаления, золотуха, болезни, вызванные авитаминозом, и всевозможные уродства. Судя по старинным текстам, люди страдали также от малярии, оспы и коклюша. Во время многочисленных войн солдаты еще больше, чем от сражений, погибали от болезней, от дизентерии, тифа и холеры. Средневековье было периодом ужасающих эпидемий.

Хронические болезни были распространены, и по своей природе они мало чем отличались от современных. Но последствия этих страданий были иными. Примером могут служить, как мы уже знаем, жестокие пытки психически больных. В Средневековье могли вызвать осложнение и привести к инвалидности или даже к смерти такие недуги, которые в наше время легко поддаются излечению.

Как тогда лечили?

Некоторые болезни лечили почти так же, как сейчас. Например, при гриппе или ОРВИ, хотя их тогда так не называли, больным рекомендовали покой и обильное питье. Иначе обстоит дело с диабетом, известным с древних времен. В Средневековье его лечили лекарственными травами и физическими упражнениями. Но при этом многие больные умирали из-за того, что были инсулинозависимыми.

То, что сегодня называют ишемическим или геморрагическим инсультом, тогда называли апоплексическим ударом. По убеждениям врачей, этому больше других подвержены те, у кого короткая шея, кто пьет много красного вина, трубачи, а также старые и «многокровные» люди, то есть холерики и сангвиники, обладавшие избытком крови. Система кровообращения тогда еще не была открыта, но врачи делали все для возобновления нормальной циркуляции крови. Чтобы она отхлынула от головы, пострадавшим растирали ноги и парили их в горячей воде с солью и золой, ставили соленые клистиры, но главное — пускали кровь из обеих рук попеременно.

Перейти на страницу:

Все книги серии История и наука Рунета

Дерзкая империя. Нравы, одежда и быт Петровской эпохи
Дерзкая империя. Нравы, одежда и быт Петровской эпохи

XVIII век – самый загадочный и увлекательный период в истории России. Он раскрывает перед нами любопытнейшие и часто неожиданные страницы той славной эпохи, когда стираются грани между спектаклем и самой жизнью, когда все превращается в большой костюмированный бал с его интригами и дворцовыми тайнами. Прослеживаются судьбы целой плеяды героев былых времен, с именами громкими и совершенно забытыми ныне. При этом даже знакомые персонажи – Петр I, Франц Лефорт, Александр Меншиков, Екатерина I, Анна Иоанновна, Елизавета Петровна, Екатерина II, Иван Шувалов, Павел I – показаны как дерзкие законодатели новой моды и новой формы поведения. Петр Великий пытался ввести европейский образ жизни на русской земле. Но приживался он трудно: все выглядело подчас смешно и нелепо. Курьезные свадебные кортежи, которые везли молодую пару на верную смерть в ледяной дом, празднества, обставленные на шутовской манер, – все это отдавало варварством и жестокостью. Почему так происходило, читайте в книге историка и культуролога Льва Бердникова.

Лев Иосифович Бердников

Культурология
Апокалипсис Средневековья. Иероним Босх, Иван Грозный, Конец Света
Апокалипсис Средневековья. Иероним Босх, Иван Грозный, Конец Света

Эта книга рассказывает о важнейшей, особенно в средневековую эпоху, категории – о Конце света, об ожидании Конца света. Главный герой этой книги, как и основной её образ, – Апокалипсис. Однако что такое Апокалипсис? Как он возник? Каковы его истоки? Почему образ тотального краха стал столь вездесущ и даже привлекателен? Что общего между Откровением Иоанна Богослова, картинами Иеронима Босха и зловещей деятельностью Ивана Грозного? Обращение к трём персонажам, остающимся знаковыми и ныне, позволяет увидеть эволюцию средневековой идеи фикс, одержимости представлением о Конце света. Читатель узнает о том, как Апокалипсис проявлял себя в изобразительном искусстве, архитектуре и непосредственном политическом действе.

Валерия Александровна Косякова , Валерия Косякова

Культурология / Прочее / Изобразительное искусство, фотография

Похожие книги

Пластичность мозга. Потрясающие факты о том, как мысли способны менять структуру и функции нашего мозга
Пластичность мозга. Потрясающие факты о том, как мысли способны менять структуру и функции нашего мозга

Открытие того факта, что мысли способны — даже в пожилом возрасте — менять структуру и функции мозга, это важнейшее достижение в области неврологии за последние четыре столетия.Норман Дойдж предлагает революционный взгляд на человеческий мозг. Он рассказывает о блестящих ученых, продвигающих пока еще новую науку о нейропластичности, и о поразительных успехах людей, жизнь которых они изменили, — примеры выздоровления пациентов, перенесших инсульт; случай женщины, имевшей от рождения половину мозга, который перепрограммировал сам себя для выполнения функций отсутствующей половины, истории преодоления необучаемости и эмоциональных нарушений, повышения уровня интеллекта и восстановления стареющего мозга. Методики, представленные в книге, будут интересны и полезны всем читателям.

Норман Дойдж

Медицина / Психология / Образование и наука