Читаем Медицина в Средневековье полностью

Кровопускание было вообще самым главным способом лечения, хотя, безусловно, не единственным. Вену вскрывали тонким длинным ножом. Через маленькую ранку кровь стекала в миску, и ее количество измеряли. Кровопускание использовалось с древних времен: любые кровотечения, из носа, из горла или при геморрое расценивались как врачующая сила природы, удаляющая из тела жидкость, которая была лишней либо из-за болезни стала ядовитой. Если женский организм очищается от токсинов менструациями, то почему бы не попробовать пускать кровь всем, кто нуждается в «чистке» организма? Тротула, женщина-врач из Салерно, в XII веке советовала: «Если месячные скудны, сделайте кровопускание из вены под сводом стопы».

Сохранились средневековые таблицы и схемы, а также рисунки с изображением человека, на которых точно указано, при каком расположении планет, в какое время и в какой части тела следует брать кровь, чтобы достичь наилучшего целебного действия. Выбор места зависел от того, с каким органом связывали болезнь: с мозгом, сердцем или печенью. В соответствии с теорией четырех соков, надо было восстановить у больного равновесие между ними. Гиппократ полагал, что при очищении организма из него выводится прежде всего та жидкость, которая является избыточной, а за ней следуют остальные. Неважно, что было излишним — кровь, флегма, желтая или черная желчь, — такое лечение должно было помочь в любом случае.

Гиппократ и Гален рекомендовали кровопускание при апоплексии и мигрени, при простуде, водянке с кашлем, трещинах в черепе, опухании яичек и боли в животе. Врачи Средневековья этот перечень болезней расширили. Избыток крови признавался причиной перегрева, а кровопускание позволяло «охладить» разгоряченное тело и считалось незаменимым при горячках, учащенном пульсе и сердцебиении. Если пациент жаловался просто на слабую головную боль или простуду, ему обычно пускали кровь. Наряду с другими мерами, так же приводили в чувство людей при обмороке, и они, как ни странно, чувствовали облегчение. Кровопускание применяли и для «разгрузки организма» при переедании. Такой совет содержался даже в руководстве 1599 года: «Мы, немцы, обжираемся и напиваемся в стельку, превращаясь в несчастных и больных. …Если живот набит доверху диковинными кушаниями, c утра голова тяжелая, а в груди давит, нужно прибегнуть к кровопусканию, а потом опять набраться до отвала».


Кровопускание (на рисунке слева). Гравюра из «Трактата о кровопускании» A. Зютца. 1519 г.


Здоровым людям рекомендовалось осуществлять эту процедуру регулярно, поскольку периодическое освежение соков считалось полезным для поддержания их равновесия и мобилизации жизненной энергии. Они делали это несколько раз в год, чтобы оставаться здоровыми. Самой первой популярной медицинской книгой стал ежемесячный календарь кровопусканий и приема слабительных. Его бросились покупать все, и во второй половине XV века книгу переиздавали больше 200 раз.

Избежать кровопускания могли только самые дряхлые старики и маленькие дети. Так лечиться можно было в любой цирюльне. Это было доступно и бедным людям. На окне стоял таз с кровью, напоминающий прохожим, что это так удобно — совместить стрижку и бритье с заботой о здоровье! После кровопускания кровь останавливали давящей повязкой или разрез зашивали.

В наше время повышенная температура признана проявлением иммунитета организма, активизации его защитной силы. Сбивать жар рекомендуют далеко не всегда. А в Средневековье в нем усматривали болезнь, которую надо лечить. Кровопускание было незаменимым при любых горячках, учащенном пульсе и сердцебиении. При кровопускании температура на время снижалась, и, может быть, поэтому такое лечение было широко распространено при разных болезнях — от простуды до воспаления внутренних органов. Лекари полагали, что эта процедура особенно хорошо успокаивает страстно влюбленных и буйных помешанных. В самом деле, потеря крови вызывала такую слабость, что какая уж тут страсть, какое буйство? Гален, «император всех врачей», во II веке н. э. учил, что кровопускание помогает от всех болезней. Его авторитет до конца Средневековья оставался незыблемым, а этому совету следовали еще очень долго.

Что касается успокоения больных, то оно достигалось порой навсегда, особенно в ситуациях на грани между жизнью и смертью. Например, в 1685 году короля Карла II Английского неожиданно начали мучить судорожные припадки. Его лечили около дюжины врачей, и очень интенсивно. Помимо клизм и банок, королю по их указанию пришлось съесть желчный камень индийского козла и прикладывать к ногам компрессы из голубиного помета. Но главными были бесконечные кровопускания, которые свели короля в могилу.

Перейти на страницу:

Все книги серии История и наука Рунета

Дерзкая империя. Нравы, одежда и быт Петровской эпохи
Дерзкая империя. Нравы, одежда и быт Петровской эпохи

XVIII век – самый загадочный и увлекательный период в истории России. Он раскрывает перед нами любопытнейшие и часто неожиданные страницы той славной эпохи, когда стираются грани между спектаклем и самой жизнью, когда все превращается в большой костюмированный бал с его интригами и дворцовыми тайнами. Прослеживаются судьбы целой плеяды героев былых времен, с именами громкими и совершенно забытыми ныне. При этом даже знакомые персонажи – Петр I, Франц Лефорт, Александр Меншиков, Екатерина I, Анна Иоанновна, Елизавета Петровна, Екатерина II, Иван Шувалов, Павел I – показаны как дерзкие законодатели новой моды и новой формы поведения. Петр Великий пытался ввести европейский образ жизни на русской земле. Но приживался он трудно: все выглядело подчас смешно и нелепо. Курьезные свадебные кортежи, которые везли молодую пару на верную смерть в ледяной дом, празднества, обставленные на шутовской манер, – все это отдавало варварством и жестокостью. Почему так происходило, читайте в книге историка и культуролога Льва Бердникова.

Лев Иосифович Бердников

Культурология
Апокалипсис Средневековья. Иероним Босх, Иван Грозный, Конец Света
Апокалипсис Средневековья. Иероним Босх, Иван Грозный, Конец Света

Эта книга рассказывает о важнейшей, особенно в средневековую эпоху, категории – о Конце света, об ожидании Конца света. Главный герой этой книги, как и основной её образ, – Апокалипсис. Однако что такое Апокалипсис? Как он возник? Каковы его истоки? Почему образ тотального краха стал столь вездесущ и даже привлекателен? Что общего между Откровением Иоанна Богослова, картинами Иеронима Босха и зловещей деятельностью Ивана Грозного? Обращение к трём персонажам, остающимся знаковыми и ныне, позволяет увидеть эволюцию средневековой идеи фикс, одержимости представлением о Конце света. Читатель узнает о том, как Апокалипсис проявлял себя в изобразительном искусстве, архитектуре и непосредственном политическом действе.

Валерия Александровна Косякова , Валерия Косякова

Культурология / Прочее / Изобразительное искусство, фотография

Похожие книги

Пластичность мозга. Потрясающие факты о том, как мысли способны менять структуру и функции нашего мозга
Пластичность мозга. Потрясающие факты о том, как мысли способны менять структуру и функции нашего мозга

Открытие того факта, что мысли способны — даже в пожилом возрасте — менять структуру и функции мозга, это важнейшее достижение в области неврологии за последние четыре столетия.Норман Дойдж предлагает революционный взгляд на человеческий мозг. Он рассказывает о блестящих ученых, продвигающих пока еще новую науку о нейропластичности, и о поразительных успехах людей, жизнь которых они изменили, — примеры выздоровления пациентов, перенесших инсульт; случай женщины, имевшей от рождения половину мозга, который перепрограммировал сам себя для выполнения функций отсутствующей половины, истории преодоления необучаемости и эмоциональных нарушений, повышения уровня интеллекта и восстановления стареющего мозга. Методики, представленные в книге, будут интересны и полезны всем читателям.

Норман Дойдж

Медицина / Психология / Образование и наука