Читаем Медицина в Средневековье полностью

Даже в XVIII веке за пределами Средневековья, в знаменитой психиатрической больнице Лондона врачи прописывали больным, по свидетельству очевидцев, «обычные назначения… клистир и рвоту, а иногда кровопускание». В 1791 году умер в возрасте 35 лет Моцарт. Его тоже лечили кровопусканием, и за последнюю неделю своей жизни он в результате потерял больше двух литров крови. Вполне возможно, что именно это ускорило его кончину.

Могло ли кровопускание облегчить состояние больного? Да, но реже, чем хотелось бы. Это было возможно при гипертонии или даже сердечной недостаточности, но далеко не в каждом случае. Средневековые врачи не умели измерять кровяное давление, но наиболее опытные из них в первую очередь пускали кровь людям с теплой, влажной кожей и покрасневшим лицом, то есть гипертоникам. При этом на время снижалось кровяное давление, и больной мог почувствовать себя лучше. Однако потом давление снова поднималось, и это могло приводить даже к смертельному исходу. Теперь этот способ лечения практически не применяется. В наше время для снижения температуры и давления у врачей есть препараты, которые вредят больному гораздо меньше.

Для кровопускания было много противопоказаний. В книгах советовали, кому и в какое время этого делать нельзя. Но иногда кровь пускали малограмотные лекари, а они могли эти правила нарушать, да и выпустить больше крови, чем нужно.

Цирюльники и банщики иногда лечили больного другим способом: прикладывали ему пиявок, отсасывающих кровь. Их укуса человек почти не ощущает. Если болит голова, то их ставили на виски, при желудочных заболеваниях — на живот. Кое-кто из докторов уверял, что такое лечение, помимо исцеления многих болезней, обостряет слух и придает голосу красоту и музыкальность. В это трудно поверить, но, как ни странно, старые добрые пиявки сохраняют свою полезность до сих пор при лечении ишемической болезни сердца, артериальной гипертензии и тромбозов. В XIX веке в их слюне был найден гирудин — белок, разжижающий кровь. После этого удалось синтезировать близкие к нему по строению антикоагулянты, применяемые против образования тромбов.

От многих болезней рекомендовалось ставить на кожу банки, причем наряду с «сухими» «мокрые банки». В этом случае на коже перед установкой банки делался надрез. Такие банки, как и кровопускание, служили для удаления болезнетворных соков. До нашего времени дошел дневник Германа фон Вайнсберга, городского советника в Кёльне в XVI веке. В зрелом возрасте ему ставили банки каждый год, обычно в марте, мае или сентябре, не только для лечения, но и для профилактики заболеваний. Однажды у него по всему телу пошли нарывы, да и жена тоже страдала от той же болезни. Доктор объяснил, что это вызвано загрязнением крови, и прописал обоим супругам слабительное. А в другой раз, когда советника стала мучить боль в левой части груди, врачи вначале дали ему лечебный напиток, а потом снова посоветовали «очистить кровь».


Лечение банками


Если причиной болезни доктора считали отравление, то они пытались излечить больного выведением яда из организма с потом, калом или рвотными массами. Поэтому, кроме кровопускания, лекари для «восстановления равновесия в организме» часто применяли слабительные, рвотные и прочие «очищающие» лекарства, а также клизмы, горчичники и другие средства. В результате тело больного нередко покрывалось мокнущими волдырями. С целью лечения и очищения организма считалось полезным выделение любой жидкости, включая отделение слез или слюны, образование пота или усиленное выделение мочи.

Арсенал лекарств Средневековья

Используемые лекарства были разными по своей природе. Траволечение было для средневековой медицины методом первостепенной важности. И растений, и травников существовало великое множество. Всюду создавались аптекарские сады и огороды, потому что рассчитывать на лекарства издалека было не так просто, как сейчас. Лекарства из растений применялись для питья в виде порошков и сиропов. Внутреннее применение не всегда оказывалось эффективным. Действующие вещества могли разрушаться в желудке образующейся там соляной кислотой и пищеварительными ферментами прежде, чем они всасывались в кровь. Поэтому травы широко использовали и для наружного применения в виде бальзамов, мазей или пластырей. Последние в Средневековье были особенно популярными. В те времена кровь рассматривалась как носитель жизненной силы, и в нее нельзя было вводить посторонние вещества. Вот почему врачи Средневековья часто предпочитали введение лекарств через кожу, при этом они не разрушались. Например, высоко ценился пластырь, предложенный знаменитым хирургом Гансом Зуффом для лечения колотых ран. Он состоял из канифоли, белого пчелиного воска, костного мозга и янтаря. В те времена хирурги нередко изготавливали мази или пластыри по своим секретным рецептам.

Перейти на страницу:

Все книги серии История и наука Рунета

Дерзкая империя. Нравы, одежда и быт Петровской эпохи
Дерзкая империя. Нравы, одежда и быт Петровской эпохи

XVIII век – самый загадочный и увлекательный период в истории России. Он раскрывает перед нами любопытнейшие и часто неожиданные страницы той славной эпохи, когда стираются грани между спектаклем и самой жизнью, когда все превращается в большой костюмированный бал с его интригами и дворцовыми тайнами. Прослеживаются судьбы целой плеяды героев былых времен, с именами громкими и совершенно забытыми ныне. При этом даже знакомые персонажи – Петр I, Франц Лефорт, Александр Меншиков, Екатерина I, Анна Иоанновна, Елизавета Петровна, Екатерина II, Иван Шувалов, Павел I – показаны как дерзкие законодатели новой моды и новой формы поведения. Петр Великий пытался ввести европейский образ жизни на русской земле. Но приживался он трудно: все выглядело подчас смешно и нелепо. Курьезные свадебные кортежи, которые везли молодую пару на верную смерть в ледяной дом, празднества, обставленные на шутовской манер, – все это отдавало варварством и жестокостью. Почему так происходило, читайте в книге историка и культуролога Льва Бердникова.

Лев Иосифович Бердников

Культурология
Апокалипсис Средневековья. Иероним Босх, Иван Грозный, Конец Света
Апокалипсис Средневековья. Иероним Босх, Иван Грозный, Конец Света

Эта книга рассказывает о важнейшей, особенно в средневековую эпоху, категории – о Конце света, об ожидании Конца света. Главный герой этой книги, как и основной её образ, – Апокалипсис. Однако что такое Апокалипсис? Как он возник? Каковы его истоки? Почему образ тотального краха стал столь вездесущ и даже привлекателен? Что общего между Откровением Иоанна Богослова, картинами Иеронима Босха и зловещей деятельностью Ивана Грозного? Обращение к трём персонажам, остающимся знаковыми и ныне, позволяет увидеть эволюцию средневековой идеи фикс, одержимости представлением о Конце света. Читатель узнает о том, как Апокалипсис проявлял себя в изобразительном искусстве, архитектуре и непосредственном политическом действе.

Валерия Александровна Косякова , Валерия Косякова

Культурология / Прочее / Изобразительное искусство, фотография

Похожие книги

Пластичность мозга. Потрясающие факты о том, как мысли способны менять структуру и функции нашего мозга
Пластичность мозга. Потрясающие факты о том, как мысли способны менять структуру и функции нашего мозга

Открытие того факта, что мысли способны — даже в пожилом возрасте — менять структуру и функции мозга, это важнейшее достижение в области неврологии за последние четыре столетия.Норман Дойдж предлагает революционный взгляд на человеческий мозг. Он рассказывает о блестящих ученых, продвигающих пока еще новую науку о нейропластичности, и о поразительных успехах людей, жизнь которых они изменили, — примеры выздоровления пациентов, перенесших инсульт; случай женщины, имевшей от рождения половину мозга, который перепрограммировал сам себя для выполнения функций отсутствующей половины, истории преодоления необучаемости и эмоциональных нарушений, повышения уровня интеллекта и восстановления стареющего мозга. Методики, представленные в книге, будут интересны и полезны всем читателям.

Норман Дойдж

Медицина / Психология / Образование и наука