Читаем Метаморфозы полностью

        Прежнюю доблесть его и мощь не по малому росту.

        Ныне он ястреб; ко всем беспощаден пернатым, со всеми

345 Злобен и, мучаясь сам, другим становится мукой».


        Но между тем как рассказ о чуде, свершившемся с братом,

        Сын Светоносца ведет, к ним вдруг, запыхавшись от бега,

        Сторож Пелеевых стад прибегает, фокеец Онетор.

        «Ой, Пелей, Пелей! Я великого вестник несчастья!»

350 Проговорил, но Пелей приказал — что бы ни было — молвить.

        Сам Трахинский герой в ожиданье от страха трепещет.

        Тот говорит: «Усталых коров пригнал я к излуке

        Берега, солнце как раз в наивысшей точке вселенной

        Столько же зрело пути позади, сколько спереди было.

355 Часть коров на песок золотой преклонила колени, —

        Лежа глядели они на широкое поприще моря;

        Шагом тяжелым меж тем другие свободно бродили;

        Часть их плывет, из воды выставляя высокую выю.

        Храм возле моря стоит, где ни золота нет, ни порфира.

360 Чащей гордится дерев, осененный дубравою древней.

        В нем Нереид и Нерея алтарь. Что их почитают

        В храме, сказал нам рыбак, на прибрежии сети чинивший.

        Рядом болотце лежит, поросшее ветлами густо,

        Образовалось оно из воды застоявшейся моря.

365 Вдруг, зашумев, затрещав, устрашая ближайшую местность,

        Зверь громаднейший, волк из чащи болотной выходит;

        Смочена грозная пасть и пеной, и спекшейся кровью;

        Страшно сверкают глаза, налитые пламенем красным.

        Равно от голода он и от ярости бешен, но, видно,

370 Больше от ярости; он не стремится коров растерзаньем

        Дикую алчность свою, голодая, насытить; но кряду

        Весь разрывает он скот, им все положены кряду.

        Часть из нас роковым уязвил он укусом: в то время

        Как на защиту спешат, встречают погибель. От крови

375 Красен весь берег, вода и полное воем болото.

        Но в промедлении — смерть, колебания дело не терпит!

        Цело еще кое-что, соберемся же все и оружье

        Схватим скорей и все вместе пойдем от врага отбиваться!» —

        Молвил пастух, но рассказ о несчастье не тронул Пелея:

380 Вспомнил он о грехе, все понял: в тоске Нереида

        Фоку несет своему то бедствие в дар поминальный.

        Вооружиться мужам, взять на плечи мощные копья

        Царь этейский[481] велит; и сам он готовился с ними

        Выступить, но Алкиона, жена его, шумом встревожась,

385 Быстро бежит из дверей, волос не окончив убора;

        Порастолкала их всех и, повиснув на шее супруга,

        Просит словами его и слезами, чтоб помощь послал он,

        Но чтобы сам не ходил и две спас жизни в единой.

        Ей Эакид: «Свой полный любви и прекрасный, царица,

390 Страх отреши! Я вполне с пожеланьем твоим соглашаюсь;

        Не по душе поднимать мне оружье на новых чудовищ —

        Должно морское почтить божество!» Там высилась башня,

        Видная издалека, — маяк для судов утомленных.

        Вот туда поднялись и на бреге простертое стадо

395 Видят с печалью они, и с устами кровавыми зверя —

        Опустошителя зрят, с окровавленной длинною шерстью.

        Руки тогда протянув к побережью открытого моря,

        Начал Пелей умолять Псамафу[482] лазурную, чтобы,

        Гнев позабыв, на помощь пришла. Но мольбы Эакида

400 Тронуть ее не могли. За супруга взмолилась Фетида

        И получила ему отпущенье. Из бойни отозван,

        Все же упорствует волк, разъярившись от сладости крови.

        Но между тем как повис он на шее растерзанной телки,

        В мрамор был сам обращен; все тело осталось, как было,

405 Кроме окраски его; цвет камня напоминает,

        Что уж теперь он не волк, что его опасаться не должно.

        В этой, однако, земле беглецу оставаться Пелею

        Рок не позволил. Пришел к Магнетам изгнанник и там лишь

        От преступления был гемонийцем очищен Акастом.

410 Чудом с братом своим и вторично свершившимся чудом

        В сердце смущен и встревожен Кеик и готовится, с целью

        Божьи вещанья узнать — утешенье всегдашнее смертных, —

        В Клар к Аполлону идти. Форбант в то время безбожный

        С шайкой флегийцев пути заступал к святыням дельфийским.[483]

415 И о решенье тебя, Алкиона вернейшая, нежный

        Предупреждает супруг. Но ее, лишь об этом узнала,

        Холод пронзил до костей. Лицо ее стало бледнее

        Бледного букса, и слез струи увлажнили ей щеки.

        Трижды хотела сказать, и трижды струилися слезы.

420 И, прерывая свои задушевные жалобы всхлипом,

        Молвит: «Какую вину допустила я, милый, что мыслью

        Ты отвратился? Куда твоя прежняя делась забота?

        Ныне ты можешь уйти, Алкиону спокойно покинув,

        Люб тебе длительный путь, — я издали стала милее!

425 Лишь бы по суше ты шел, — печалиться буду я так же, —

        Страха не будет зато; тосковать мне тогда без боязни:

        Сердце страшит мне вода, унылое зрелище моря.

        На побережье на днях я разбитые видела доски;

        И на холмах погребальных, без тел, — имена прочитала.

430 Да не обманет души уверенность ложная, друг мой,

        Что Гиппотад[484] тебе тесть, который могучие ветры

        Держит в темнице и зыбь по желанью смиряет морскую.

        Если он выпустит их и они овладеют зыбями,

        Им не запретно ничто, перед ними земля беззащитна

435 Вся, беззащитны моря; они гонят и по небу тучи,

        И вытряхают огонь багряный, сшибаясь жестоко.

        Знала я их хорошо, да, знала; я маленькой часто

        Видела их у отца и тем более знаю опасность.

        Если решенье твое никакими нельзя уж мольбами,

440 Милый супруг, изменить и отправишься ты непременно, —

Перейти на страницу:

Похожие книги

Басни
Басни

По преданию, древнегреческий баснописец Эзоп жил в VI веке до н. э. О нем писали Геродот и Платон. Первый сборник из его устных басен был составлен Деметрием Фалерским в конце IV века до н. э.Имя Эзопа закрепилось за созданным им жанром, ведь в античном мире все басни назывались «баснями Эзопа». С древних времен и до наших дней сюжеты «эзоповых басен» подвергались обработке в мировой литературе. Темы Эзопа по-своему преломляли Лафонтен и Крылов.В настоящий сборник помимо жизнеописания Эзопа вошли греческие и латинские басни из эзоповского свода в переводе и с комментариями М. Л. Гаспарова.

Жан Лафонтен , Леонардо Да Винчи , Маша Александровна Старцева , Олег Астафьев (Лукьянов) , Святослав Логинов

Фантастика / Классическая проза / Классическая проза XVII-XVIII веков / Античная литература / Юмористические стихи, басни