Метаморфозы. Новая история философии

Пока ты безгрешен, ты не можешь говорить о мире. За словами должна быть энергия личной тайны, которая и является смыслом, тем, что, собственно говоря, и сообщается. Я не буду раскрывать тайну В. А. Кутырёва, ведь тогда исчезнет смысл. Он сам себя называл «бастардом». И в прямом смысле, поскольку не знал, кто его отец, а матушка ему никогда не рассказывала, всё время уходя от ответа – всё-таки время было такое, 1942–1943 год, то есть самый разгар войны. И в переносном, поскольку в философию его занесло совершенно случайно: после службы в стройбате он поступил в строительный, но учиться не смог, поскольку у него, как он признавался, отсутствовало пространственное мышление (не мог решать геометрические задачки); зато, как оказалось, почти идеальное ощущение времени (между прошлым и будущим!), которое он и реализовал, сначала наобум поступив на философский факультет, где вдруг, неожиданно почувствовал, что у него получается, – даже преподаватели стали его отмечать. Я думаю, это был эффект Пигмалиона в действии.

«Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рождённым от Духа». (Ин 3:8) Voluptas Unde Quisquam. На кафедре в Горьковской Высшей Партшколе, куда он пришёл в 1980 году ему сразу дали «зелёный свет», полный карт-блаш, поддержали. Он мне тоже всегда говорил, слушай самого себя, иначе такого тебе наговорят, что единственное, что тебе захочется – это всё бросить. Причём это будут тебе говорить люди, которые сами в действительности ни на что не способны.

Между чёрным и красным лебедем

Многие отмечают, что философия В. А. Кутырёва всегда на грани науки и теории заговора. Но это потому, что сама наука такая. Если вокруг нас всё больше теорий заговора, то это суть отражения состояния науки: она на наших глазах всё больше смещается в направлении от движения по направлению к мета-уровню, то есть истине, к выстраиванию «сетей», круговой поруки. Наука действительно воплощает исключительно «волю к власти». У О. Четвериковой мы находим не более чем набор многочисленных теорий заговора. То же самое – и на популярном в определённых кругах «День ТВ».

Например, И. Валлерстайн говорит не столько об «историческом капитализме», сколько о «капитализме вообще» как будто тот вообще не меняется. В этом вся суть любой «теории заговора». Это сегодняшняя «метафизика». Но В. А. Кутырёв предлагает именно научный анализ того же самого. Он подводит «философскую базу». Мы живём в мире реализации теорий заговора. В. А. Кутырёв, пожалуй, одним из первых смог это почувствовать, предвидеть… Согласно логике, к теориям заговора относятся такие, которые строят умозаключения, не имеющие достаточного основания. Особенность нашего времени в том, что на наших глазах они реализуются, воплощаются, и тем самым получают «достаточное основание». А как ещё можно охарактеризовать ту же китайскую «систему социального кредита»? Между прочим, эта самая «система» очень сильно напоминает то, что делалось в позднем СССР – всё стремились поставить под контроль. Многие из сегодняшних «левых» до сих пор считают, что социализм – это синоним «учёта и контроля». Видимо, это наследие официальной идеологии в позднем Советском Союзе, которая пыталась приучить человека мыслить «прямо», без всяких «отклонений» и «обходов». Что хотели, то и получили. Мещанство… Но суть марксизма именно в том и заключается, как перейти от теории заговора к научной объективности. И наоборот! Да и вся диалектика Гегеля в общем-то о том же самом.

Это означает лишь одно: что нет ничего «объективно запрограммированного». А если и есть, то только потому, что это кто-то «программирует». А значит можно это изменить! Поэтому в работе «Социализм: между прошлым и будущим» (1990) В. А. Кутырёв пишет, что «при социализме революционный пафос, его душа перерождались скорее в самодурство, но не в мертвящее безразличие к сути дела. Социализм – это гуманизм! По аналогии со знаменитым сартровским «Экзистенциализм – это гуманизм». «Надо бороться за самую гуманную из возможных альтернатив»[264]. А все попытки «продать» людям «дешёвый новационизм» (Прогресс не остановишь! Нет альтернатив!) – не более чем та самая «теория заговора», которая сегодня имеет в основном «наукообразное», маскирующееся под науку воплощение. Поэтому нужно перейти от Ветхого Завета к Новому. Как известно, в Ветхом завете единственный тип времени – хронос, в Новом же – кайрос. В случае хроноса речь идёт о линейном течении времени и протекании процесса, абсолютном и неостановимом, под который человек может лишь адаптироваться. В случае же кайроса не существует никакого абсолютного течения, последовательности, предзаданности, железной логики. Время здесь не существует отдельно от объекта, привязано к нему, зависит от него. Главный вопрос в таком случае: вокруг кого оно вращается? Время вращается вокруг человека! Нет никакого времени или истории отдельно от человека!