Метаморфозы. Новая история философии

Сегодня, в эпоху господства «новационизма» мы оказались свидетелями так называемого «инновационного режима» функционирования науки. Ведь что такое инновация? Все сегодня об этом говорят, но мало кто пытается разобраться. Инновация – всё то, что вызывает стремительный рост стоимости, прибыли. В сфере науки это стало общим местом с переход «пальмы первенства», статуса «парадигмальной науки» от физики к биологии и, более конкретно, биотехнологиям. Как известно, существуют две основные стадии развития любого живого организма: 1) эмбриональная и 2) пост-эмбриональная. При их сравнении, грубо говоря, 99 %, «львиная доля», подавляющее большинство изменений – по объёму, масштабу и скорости протекания – приходятся на эмбриональную стадию, когда происходит «большой взрыв», при котором из одной единственной клетки возникает прото-организм, тогда как на пост-эмбриональной, соответственно, практически ничего не происходит, в лучшем случае – оптимизация и адаптация к конкретным условиям. Но именно здесь, на пост-эмбриональной стадии формируемся мы, люди, как личности, уникальные и сознательные существа. Инновационный режим, ради максимизации прибыли, предлагает «удерживать» развитие только на эмбриональной стадии, а всё постэмбриональное «выкидывается», отбрасывается, поскольку не имеет никакой «ценности». При этом всё сводится к «горизонтальному» переносу генетического материала, при устранении вертикального, под которым следует понимать, прежде всего, половое размножение, когда есть родители (папа и мама) и, соответственно, потомство, то есть дети. Но если остаётся только горизонтальный перенос, что тогда мы, люди, при этом имеем, особенно если иметь в виду, что «горизонтальным переносом» в классической медицине и биологии считается, вообще говоря, патология, инфекция. Ответ неутешительный, поскольку уже далеко не редкостью являются мысли о том, что вирусы или раковая опухоль – умнее, эволюционно «продвинутее» и «приспособленнее» нас. Достаточно вспомнить идею трансгуманизма о том, что микробы и вирусы – наши главные друзья и союзники.

То, что описанная нами основная схема действия науки верна подтверждается даже тем, что «самая влиятельная» философия науки XX века – Т. Куна – сводится к тому же самому: две главные и одномоментные, как две стороны одной монеты, тенденции развития науки в XX веке суть специализация (миниатюризация, парадигматизация) и массификация (Big Science). Вторая без первого невозможна. Также как и первая без второго! Философия сегодня «в полный рост» говорит (и должна говорит) о том, что нам нужно начинать со второго шага, то есть сразу решить, а что же мы хотим получить в итоге. Какой мир мы хотим получить? Об этом, в том числе, вся философия В. А. Кутырёва. Человек оказывается во власти своего собственного творения, то есть науки, и при этом не понимает, что же получает в итоге. А в итоге он получает, и это показывает В. А. Кутырев, не власть человека над миром, а власть науки над человеком, то есть инструментов власти над ним самим. Например, он пишет о том, что сегодня медицина стала «хронической». «По-научному, её называют превентивной. Это когда болезни начинают лечить до их появления. Болезнь стала «нормой» вместо здоровья. Прежде всего, потому что позволяет манипулировать человеком заранее. И лечить уже не тело, а сразу манипулировать «генетическим аппаратом» или «связями в мозгу», используя новейшие технологии (генетическую инженерию, «ядерную медицина» и др.). Все новорождённые сразу объявляются больными. Так уже происходит, хотя пока и не массово, в порядке исключения. Но всё идёт к тому, что это должно стать нормой. Патология – это когда родят здорового ребёнка. Но ему не позволят быть здоровым. Сразу будут лечить от (все)возможных болезней. Фактически это превращение человека в материал для сращивания с техникой, трансформация в киборга. Что уже реально делается в лабораториях. Если смотреть на это немного дальше своего носа – то страшно, что в них сейчас делается. Вырвавшийся оттуда коронавирус – только начало»[259]. Это описание «шизофренического» состояния человеческого мира и разума. Сумасшествия, но всё-таки не в смысле шизофрении, когда больной осознаёт свой недуг, но паранойи, когда он в нём упорствует, считая здоровьем. И фанатически навязывает это «здоровье» другим. Пытаясь преодолеть политическое идолопоклонство, мы продолжаем культивировать научное.