Метаморфозы. Новая история философии

В ноябре 2021 года основатель социальной сети Facebook, Марк Цукерберг объявил об её переименовании в Meta[275]. Обычно это объясняют простым ребрендингом, в том числе для того, чтобы уйти от скандалов, в которых была замешана данная сеть, в первую очередь, в связи с утечкой информации, например, в ходе выборов, шпионажа и т. д. В общем, для россиян вещь довольно понятная – нужно было «обнулиться». Пардон, перезагрузиться! Те, кто пытался копнуть глубже, обычно останавливались на том, что Meta в данном случае означает появление в ближайшее время на базе социальных сетей 3D-Интернета. Интернета, к которому добавили «3-е измерение»: есть реальность и есть виртуальность, а Мета должна их соединить, стать третьим, соединительным элементом.

Но настоящие философы всегда читают (и должны читать) между строк. Что для них такое Мета-Уровень? Есть, например, метафизика – это то, что «над», то есть «выше» физики. А выше физики Закон, Истина, Бог, Язык, Родина и т. д. В общем, все метафизические явления – которые нельзя просто пощупать, постичь чувствами, но лишь разумом, интуицией и т. д. Это «догмы», которым мы присягаем, даём клятву верности, обет веры. И тогда они производят в нас разум, интуицию, опираясь на которые мы можем познавать всё остальное. Например, ницшеанское: «Только стремясь к сверх-человеческому (Богу) ты становишься человеком». Или – подчиняясь Языку, человек может (имеет шанс) понять самого себя. В противном случае, он всегда будет просто «транслировать» то, что другие «поняли», но сам при этом не будет ничего понимать! Отсюда, кстати, ясно, что никакой частный – аутичный – язык невозможен. Далее, Истина сегодня чаще всего понимается как конвенция, как то, что учёные договорились считать истиной. Но любой здравомыслящий согласится с тем, что сила науки как раз в том, что любой должен иметь право сказать: «Знаете, а вы все не правы!» Учёным человека делает его служение Истине, то есть чему-то мета-физическому. Сравните это с сегодняшним состоянием академической среды, когда положение учёного зависит от количества цитирований его текстов. Даже опуская то, что это количество можно искусственно «накрутить», очевидно, что в такой системе статус «учёного» сегодня мало связан с Истиной. И, наконец, Закон сегодня заменяется контрактом или даже рейтингом. Вот, например, уже довольно одиозная система социального кредита, внедряемая в Китае, при которой гражданские права человека зависят от его социального рейтинга. Формально этот рейтинг определяет искусственный интеллект. Но что такое сам искусственный интеллект? Один из «отцов-основателей» этого направления (AI), Герберт Саймон, в своё время дал следующее определение – «идеальный бюрократ»! Но бюрократ полностью (на 100 %!) определяется его местом в сети отношений с другими бюрократами. Наконец, в рамках социальных сетей типа Facebook, ваш статус, социальное положение, а соответственно, и возможности для слова и дела определяются количеством «лайков», просмотров, подписчиков…

Итак, в общем-то везде одно и то же. Некое гомогенное единство. Что же оно из себя представляет? Здесь мы можем ввести одно принципиальное различие, применимое к анализу любого общества. Существуют общества «современные» (они же «правовые») и «примитивные» (они же «сетевые»). Кто-то сразу возразит, что современное общество как раз «сетевое», но это будет вульгарным пониманием, поскольку «сеть» – явление совсем не недавнее в общественной истории, а точнее, как раз доисторическое. Сеть – синоним «круговой поруки». Не путать с общиной, поскольку в общине любой может обратиться к любому с проблемой, даже напрямую к самому высшему, высшей силе, в самом широком смысле, Мета-уровню. В сети же каждый связан только с непосредственным руководителем, патроном, шефом, боссом, менеджером. Они никак не могут миновать его, что обратиться сразу «наверх». Поэтому «идеальный тип» сети – мафия («моя семья»), клан, империя (не Государство!). И вот почему в «сетевом обществе» на первые роли выходит Китай, поскольку в этой «вечной Империи» нет ни закона, ни права, но вместо них – «социальная гармония», которая есть не что иное, как всё та же «круговая порука». Все повязаны друг с другом! Задача философии здесь – не трансформация мира, а его легитимация, каким бы несправедливым он ни был. Вот почему Ф. Ницше вместо «мещанства» часто пользовался словом «китайщина».