Между буйством концепций и реальностью перемен. Современники К. Маркса о его практической деятельности

С экономической точки зрения, то есть при самом поверхностном рассмотрении, смена экономических систем, а также воздействие законов стоимости и конкурентных механизмов стало причиной того, что люди, которые раньше «даже не думали о выгоде», теперь активно стремятся к материальному. Это обусловило обновление человеческих концепций, стало причиной нового понимания и определения философской науки; из-за этого некоторые стали «стремиться лишь к наживе», деньги стали критерием оценки всего вокруг. В итоге философия пришла в упадок. В условиях плановой экономики формам философского сознания уделяется большое внимание, но в рамках экономики рыночной большее значение приобретают философская «научность» и «гуманизм». В период плановой экономики исследователи философии уделяли основное внимание «кабинетным изысканиям», в то время как господство рынка требует, чтобы ученые занимались практическими проблемами реальной жизни, обращались к окружающей человека действительности. В эпоху плана философия главным образом занималась объяснением и обоснованием реализуемой политики; в свою очередь, в эру рыночной экономики общество требует раскрытия аналитических, критических и регулирующих функций философской науки. В период господства плановой экономики в философских изысканиях преобладали тенденции к догматизации, а в эпоху рынка некоторые люди, отталкиваясь от ограниченного эмпиризма, неправильно понимают принцип сочетания теории с практикой, подменяя теоретические изыскания частичным опытом. Во время плана философия была нацелена на удовлетворение потребностей социальной политики, а в период рынка социум требует, чтобы философская наука обратилась к потребностям всеобщего характера. Особо следует отметить тот факт, что в начальный период перехода от плановой экономики к рыночной законодательные механизмы были разработаны недостаточно хорошо, средства макроэкономического контроля со стороны государства оказались сравнительно слабыми, рыночное поведение было стандартизировано недостаточно эффективно, что в конечном счете привело к определенному хаосу и дисбалансу. Кроме того, это позволило некоторым лицам и группам людей, не наделенным высокими моральными качествами и лишенным элементарного культурного воспитания, в короткое время войти в группу «зажиточного класса», получив ярлыки «толстосумов» и «авторитетов». С другой стороны, одаренные знаниями люди оказались в стесненном положении и день ото дня ведут жалкое существование. Огромная разница в реальных доходах стала причиной психической неуравновешенности многих людей, исковеркала их ценностные ориентиры, уничтожила желание держаться за свои убеждения и переносить бедность. Также все более остро встают вопросы «Что такое философия?» и «Зачем она нужна?». При сравнении разума и мудрости с материальными выгодами некоторые выдающиеся исследователи по-прежнему противостоят соблазнам, придерживаются своих убеждений, верят в философские размышления. Тем не менее большинство людей с большими или меньшими сомнениями выбирают второе. Потеря политической значимости и народной поддержки стала причиной почти полного исчезновения разума, мудрости и философии под жестокими ударами бизнеса.