Между буйством концепций и реальностью перемен. Современники К. Маркса о его практической деятельности

Если говорить о философии марксизма, то анализ и углубленное, точное понимание ее духовной сути будут важнейшими аспектами действительного определения объекта нашего рассмотрения в виде марксистской философии. С момента зарождения марксизма в мире появилось множество философских течений, относящих себя к данному идейному направлению. Некоторые из них действительно придерживались и развивали постулаты марксистской философии, как, например, философские школы Ленина, Мао Цзэдуна, Дэн Сяопина и т. д. Однако другие представляли собой всего лишь определенное понимание, объяснение или исследование марксистской философии. Нашлись даже такие, которые, прикрываясь знаменем марксистской философии, не полностью соответствовали ее идейному содержанию, а иногда и шли ему наперекор. Можно сказать, что некоторые направления стали представлять собой фальсификацию марксистской теории, совершенно немарксистские идеи, либо – антимарксистскую философию. Тенденции догматизма и ревизионизма неизбежно оказали отрицательное влияние на истинный смысл марксистского учения. Поэтому представляется совершенно необходимым в процессе реставрации практического мировоззрения проанализировать ключевую сущность и истинный смысл философии марксизма. В последние годы в научных кругах Китая предметом горячих споров снова стал вопрос о «возвращении к Марксу». Подобное «возвращение» нельзя рассматривать как лозунг к отступлению; кроме того, он не обязательно содержит следующий подтекст: со времен Энгельса мы все больше удаляемся от Маркса; с момента опубликования «Манифеста коммунистической партии» Маркс стал удаляться от самого себя, поэтому необходимо вернуться к рассмотрению молодого Маркса. Тенденция «возвращения к Марксу» не должна быть подобной «религиозному фундаментализму», не должна превратиться в книгопоклонство и консерватизм, полностью игнорирующие действительность и отказывающиеся от нововведений; она обязана стать тенденцией, ведущей к постижению истинной сути марксистского учения, способом нового изучения, понимания и развития философии марксизма в сложившихся исторических условиях, непременным теоретическим шагом в реставрации марксистского учения в новой форме. Принимая во внимание наличие серьезных различий между формой существования и понимания нового марксизма и марксизмом в его изначальном виде, у человечества зачастую возникает вопрос о соответствии этих форм истинной сути марксистского учения и их идейной полноценности. Таким образом, реставрация практического мировоззрения в рамках философии марксизма поможет восстановить аналитический потенциал марксистского учения и сыграет важную роль в прояснении истинной сути марксистской философии.