Между Москвой и Тверью. Становление Великорусского государства

81 Лаврентьевская летопись, с. 412.

82 ПСРЛ., т. VII, с. 117; и кратко в Типографской, изд. 1784 г., с. 3.

83 Этот текст (ПСР., т. X, с. 63) осторожно ставит альтернативу: либо Владимир к Ростову, либо Ростов к Владимиру; так же осторожно выражается С.М. Соловьев («Ист. Росс.», кн. 1, ст. 580): Константину «непременно хотелось получить и Ростов и Владимир». В.П. Сергеевич ловит книжника-летописца на слове «к Ростову» и видит мотив Константина в стремлении вернуть Ростову его прежнее преобладание над Владимиром: тоже понимание этого выражения и в Никоновской летописи. Однако оно может и не иметь такого глубокого смысла, а могло быть подсказано просто тем, что в Ростове Константин и до того княжил, а также стилистическим влиянием фразы: «И инех 5 городов да ему к Ростову». Вопрос о том, какому из двух городов быть резиденцией князя, мог, однако, и даже должен был, казалось бы, возникнуть в связи, если не с политическим «старейшинством» Ростова (Сергеевич) или «старинными притязаниями ростовцев» (Соловьев), то с церковно-административным значением Ростова. Соединить стольное значение Владимира с утверждением в нем центра церковного управления было мыслью кн. Андрея Боголюбского. Весьма вероятно, что фактически митрополиты Ростовско-Суздальские часто пребывали во Владимире, где жил великий князь. Что эти вопросы поднялись с новой силой во время раздоров между Всеволодовичами, видно из того, что в 1214 г. «Иоан, епископ Суздальский, отписася епископию всея земля Ростовская», и тогда кн. Константин провел подавление на ростовскую епископию своего духовника игумена Пахомия, а кн. Юрий – поставление игумена Симона «епископом Суждалю и Володимеру» (Лаврент. лет., с. 416). Однако в 1217 г., когда Константин добился старейшинства над Юрием, он садится «в Володимере на столе», сохраняя за собой и Ростов; Юрий перешел в Суздаль.

84 «Летописец Переяславля-Суздальского» (изд. кн. М.А. Оболенским во Временнике Моск. общ. ист. и древн. росс., кн. IX, и отд. М., 1851, с. 110) сообщает о ряде Всеволода детям: «Тогда же в животе своем розда волости детям своим – большему Костянтину Ростов, а потом Гюрью Володимер, а Ярославу Переяславль, Володимиру Гюргев, а меньшею, Святослава и Иоанна, вда Гыргю на руце река: ты им буди в отца место, а имей я, яко же и аз имех я». С перестановкой в этом тексте Ростова и Владимира (Константину – Владимир, Юрию – Ростов) запись, по-видимому, точно передавала бы первоначальный ряд Всеволода, но текст изменен применительно к позднейшим отношениям – в момент смерти Всеволода. На это указывает подчеркнутое старшинство Константина и поручение Юрию только младших, еще малолетних, Святослава и Ивана Всеволодовичей.

85 ПСРЛ, т. VII, с. 117.

86 Новгородская летопись по харатейному списку, изд. 1888 г., с. 437.

87 Лаврентьевская лет., с. 353.

88 Там же, с. 360.

89 «А сама князя молода бяста, слушая боляр, а боляре учахуть я на многое именье», там же, с. 355.

90 «А боляре князю тою держахуся крепко», там же, с. 356.

91 Там же, с. 361—362.

92 Там же, с. 415.

93 Всеволод предлагал Мстиславу Ростиславичу помириться на том, что уступал ему Ростов, куда того привела «старейшая дружина», а себе (с братом) сохранял Владимир; «а Суздаль – буди нам обче, да кого восхотят, тот им буди князе», там же, с. 361.

94 См. выше.

95 Словом «дворяне» книжник XVI века, вероятно, передал слова «и всю дружину» или «гридьбу и пасынки». Слою «купци» имеет часто в старых летописных текстах широкое значение – горожане (ср. формулу новгородских договорных грамот: «кто купеце, тот в сто, а кто смерд, а тот потягнет в свой погост»; «ни смерда, ни купцины» – значит никого из населения земли).

96 Так понял это известие и составитель Никоновской летописи, пересказав его по-своему: «Князе велики Всеволод Юрьевич созва вся бояре свои и начя смышляти о сыне своем Константине, и много о сем словес быша, и не може како уставити о нем; таже посла по отца своего Ивана епископа и много советовавше о сем, но убо князе велики Всеволод восхот дати Володимерь другому сыну своему князю Юрью. И тако посла по сына своего по князя Юрья и даде ему град Владимер со всеми бояры и со всеми людеми и всех укрепи к нему крестным целованием и даде ему и вся дети своя, а его братью» (ПСРЛ, т. X, с. 64). Ср. «Княжое право», с. 149—152.

97 Ср. для Киевской Руси: приглашение Святополком Изяславичем и Владимиром Мономахом Олега Святославича приехать в Киев: «Да поряд положим о Русьстей земли пред епископы и пред игумены, и пред мужи отец наших, и пред людьми градскими» (Лаврентьевская лет., с. 222) или рассказ о передаче Всеволодом Ольговичем киевского стола брату Игорю (Ипатьевская лет., ПСРЛ, т. II, ст. 320).

98 Слова в кавычках – В.О. Ключевского. Курс русской истории, ч. 1, с. 410.

99 «Курс русской истории», т. 1, с. 414.