Читаем Между роботом и обезьяной. Искусство найти в себе человека полностью

Итак, привязанность лежит в основе того, что мы называем любовью. Я обычно редко использую это слово, потому что фраза «я тебя люблю» на практике может означать что угодно – от «ты мне очень нужна, чтобы я не чувствовал себя одиноко» до «я к тебе нормально отношусь, а за это ты мне должна вот это и вот это». Иногда под любовью понимается полное, тотальное и безоговорочное принятие любых особенностей партнера (или самого себя), однако такое понимание любви для меня отдает фальшью, потому что даже самые замечательные и любящие матери периодически устают от своих младенчиков, которые и черт характера-то не имеют, – а все равно невозможно их любить так же ровно и гладко, как их младенческая кожа. Что уж говорить-то о принятии таких неоднозначных, сложных и с большой жизненной историей людях, как мы-взрослые.

Еще один аспект путаницы с любовью – это смешивать «лучшее» и «любимое». А ведь это совершенно разные измерения – можно быть любимым, но не лучшим, и наоборот. Но очень часто растущие дети слышат или чувствуют совсем иное. «Ты будешь любимым, если только станешь лучшим», «любить можно только лучшее», «любят за успехи, а успех – это стать первым». Взрослые тогда напоминают команду болельщиков, которая стоит с транспарантами и кричит легкоатлету-бегуну, лидирующему в забеге: «Петя! Петя! (или Лена! Лена!)». И когда наш бегун пересекает финишную ленту, все сбегаются к победителю и делают селфи, папа-мама гордо говорят «о, это мой ребенок, смотрите!», и все счастливы. Но не дай бог вам прибежать вторыми. Транспаранты быстренько свернут, родственники сделают вид, что вообще они не знают никого Петю, а папа-мама в лучшем случае быстро уведут Лену переодеваться, пряча глаза как от нее самой, так и от окружающих. Так рождается ужас, от которого люди могут бегать всю жизнь.

И вот один из этих людей, которые вечно прибегали вторыми, меня и спросил: «я знаю, что значит лучший=любимый. А как это просто любимый? Как можно любить человека, который не успешен, не первый во всем? Головой я понимаю, но никак не могу почувствовать». Наша «лучшесть» рождает восхищение (которое часто путают с любовью), а из чего рождается любовь?

Любовь для меня лучше всего выражается через фразу «хорошо, что ты есть». То есть меня радует сам факт твоего существования в этом мире, он становится светлее и уютнее с тобой. И это «хорошо, что ты есть» рождается не из восхищения «о боже, какой ты крутой!», а из совместно разделенных переживаний. Когда я радуюсь чему-то и вдруг обнаруживаю, что это радует и другого. Когда вы вместе смеетесь над чем-то, и ты вдруг понимаешь: блин, а мы смеемся над одним и тем же, надо же – такая странная штука! Когда мы можем разделить горе, сидя рядом и не пытаясь заткнуть его неловким и нелепым «ну, все будет хорошо». Когда плачете вместе… Она рождается из мурашек, бегущих при прослушивании любимой песни, и ты видишь – не у тебя одного они… А еще она может рождаться из благодарности, отклика на заботу (может и не родиться, но без нее – никуда).

«Хорошо, что ты есть» не бывает безусловным, но условие для любви – не ослепительно-снежная и холодная вершина Эвереста успеха, которую таскаешь с собой в мешке, а способность делиться своими переживаниями с другими и откликаться на них, когда ими поделились с нами. И этому можно научиться. Мне кажется, это дает надежду даже для тех людей, которые в своем детстве сталкивались с пренебрежением и холодностью со стороны родителей и других близких людей.

Приходя на психотерапию, люди нередко ставят перед собой задачу «нужно полюбить себя!». Да, это расхожий штамп, игнорирующий к тому же то, что «нельзя вот так взять и полюбить себя». Равно как невозможно поступить в соответствии с такой же популярной фразой «если хочешь быть счастливым – будь им!». Как отмечал Виктор Франкл, счастье – это побочный продукт жизни человека в соответствии с его ценностями и смыслами. То есть цель – обретение смысла, а не счастье. Так вот, любовь – тоже приложение, а не цель.

Перейти на страницу:

Похожие книги

111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Как мы умираем. Ответ на загадку смерти, который должен знать каждый живущий
Как мы умираем. Ответ на загадку смерти, который должен знать каждый живущий

Кэтрин Мэнникс проработала более тридцати лет в паллиативной помощи и со всей ответственностью заявляет: мы неправильно относимся к смерти.Эта тема, наверное, самая табуированная в нашей жизни. Если всевозможные вопросы, касающиеся пола и любви, табуированные ранее, сейчас выходят на передний план и обсуждаются, про смерть стараются не вспоминать и задвигают как можно дальше в сознании, лишь черный юмор имеет право на эту тему. Однако тема смерти серьезна и требует размышлений — спокойных и обстоятельных.Доктор Мэнникс делится историями из своей практики, посвященной заботе о пациентах и их семьях, знакомит нас с процессом естественного умирания и приводит доводы в пользу терапевтической силы принятия смерти. Эта книга о том, как все происходит на самом деле. Она позволяет взглянуть по-новому на тему смерти, чтобы иметь возможность делать и говорить самое важное не только в конце, но и на протяжении всей жизни.

Кэтрин Мэнникс

Психология и психотерапия / Истории из жизни / Документальное