Читаем Между роботом и обезьяной. Искусство найти в себе человека полностью

Самоуважение делает возможным восприятие критики, потому что она перестает быть унижением, так как неудача – это уже не приговор, а просто событийный факт. Выстраивается своего рода иерархия того, что заслуживает уважения, от незначительного к важному: обладание чем-либо – достижение чего-либо – качества, которые человек проявляет в своей деятельности.

Итак, чувство собственного достоинства – это способность ценить собственное существование как таковое, видеть в себе то, что сам считаешь значимым, и способность ориентироваться на свои ценности. Впрочем, не обязательно увидеть в себе что-то ценное. Это можно создать – просто выбирая и делая то, что считаешь достойным уважения. Другого способа обрести самоуважение я не знаю.

И немного слов о таком чувстве, как благодарность, которая невозможна без уважения и напрямую вырастает из него (поэтому я рассматриваю благодарность в одной главе с ним). Благодарность – это удовольствие и радость от действий другого человека, которые он совершал специально для меня, при этом не в рамках долга или обязательств, а в силу доброй воли. Есть одна универсальная формула, позволяющая эффективно устранять из своей жизни как уважение, так и благодарность (в том числе и по отношению к самому себе). Я думаю, что с ней сталкивалось огромное количество жителей нашей страны, в результате чего у нас явно наблюдается дефицит уважения и благодарности и сильный переизбыток пренебрежения и равнодушия. Формула в самом общем виде звучит следующим образом: «Так и должно быть».

Есть, например, некий идеальный образ того, как должен вести себя ребенок. И когда этот ребенок ведет себя так, как предписано, нам и полагается это воспринимать как должное, не акцентируя внимание. А вот когда ребенок начнет выбиваться из этой заданной идеалом траектории, вот тогда мы и укажем ему, что что-то пошло не так и нужно срочно вернуться в заданные рамки. Ты должен убираться на кухне? Убрался? Все-все сделал, как должно по семейной инструкции? Ок, норм, так и должно быть. Помыл посуду, но не подмел пол? Укажем, что не подмел пол. Потому что должен быть подметен пол. Хвалить за это? Извините, а за что хвалить-то? Или за что благодарить или уважать – ребенок всего лишь делает то, что должен, то, что входит в его обязанности. А за выполнение обязанностей не благодарят. Как в юридической практике? За нарушение законов наказывают, а за добросовестное выполнение не поощряют.

Это отношение пронизывает все сферы жизни. Жена делает то, что полагается? Норм. Меня как-то одна женщина с удивлением спросила: «А вы жене за то, что она готовит обед, тоже спасибо говорите? Это же глупо, благодарить за то, что она постоянно делает…» Ага, благодарность в такой системе координат возможна только за подвиги, за действия, выходящие за рамки того, что мы «должны». А вот критика, наказание и т. п. поджидают на каждом углу, потому что «так и должно быть» основано не на реальном, а на идеальном положении дел. Идеальный ребенок, образцовая жена, настоящий муж… Отклонения от образца наказуемы, а поощрять… Так нужно же прыгнуть выше идеала, чтобы тебя зауважали! Самоуважение тоже исчезает – подвиги мы совершаем редко, а если даже что-то такое и сделали, то тут готова дополнительная уничижительная формула: «На моем месте любой сделал бы так же». То есть так и должно быть. Молодец, конечно, но… любой… то же самое…

Так что если хотите устранить благодарность и уважение – определите рамки того, что люди должны (а должны они нам ежедневную заботу, добросовестную работу, честность и так далее), – и с полным правом ожидайте это. Мир должен соответствовать идеальному положению дел. А вот если хотите вернуть в свою жизнь эти переживания… То даже если вы о чем-то конкретном договорились с человеком (т. е. он вам реально что-то должен) и он это добросовестно делает, то вполне можно обратить внимание на то, что добросовестность – это бонус, который человек добавляет от себя. Если, допустим, жена изо дня в день делает монотонную работу по уборке дома, то это стоит благодарности, потому что в реальности она имеет выбор, делать ее или нет (или вы думаете, что она не имеет выбора?). Правда, для начала нужно заметить эту работу, а то если «так и должно быть», то порядок и чистота воспринимаются как нечто существующее само по себе.

Перейти на страницу:

Похожие книги

111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Как мы умираем. Ответ на загадку смерти, который должен знать каждый живущий
Как мы умираем. Ответ на загадку смерти, который должен знать каждый живущий

Кэтрин Мэнникс проработала более тридцати лет в паллиативной помощи и со всей ответственностью заявляет: мы неправильно относимся к смерти.Эта тема, наверное, самая табуированная в нашей жизни. Если всевозможные вопросы, касающиеся пола и любви, табуированные ранее, сейчас выходят на передний план и обсуждаются, про смерть стараются не вспоминать и задвигают как можно дальше в сознании, лишь черный юмор имеет право на эту тему. Однако тема смерти серьезна и требует размышлений — спокойных и обстоятельных.Доктор Мэнникс делится историями из своей практики, посвященной заботе о пациентах и их семьях, знакомит нас с процессом естественного умирания и приводит доводы в пользу терапевтической силы принятия смерти. Эта книга о том, как все происходит на самом деле. Она позволяет взглянуть по-новому на тему смерти, чтобы иметь возможность делать и говорить самое важное не только в конце, но и на протяжении всей жизни.

Кэтрин Мэнникс

Психология и психотерапия / Истории из жизни / Документальное