Читаем Мгновения полностью

Всё мне близко, родное – и времени дальние дали…

Есть созвучие в духе, пиши… И я выразить рад.


* * *

Очень жалко царя, что придёт управлять над Россией,

Ему ноша по чину, но слаб человеческий род,

Ему голову резать, возможно, не будут косые,

Но других искушений достаточно будет вперёд.


По пророчествам он, как глава Православного света,

Воссияет над миром, чтоб видели все и во всём,

Значит, он не один, а в броню нашей веры одетый,

Сотворит свою участь, вернёт всех в рассеянный дом.


Очень жалко нас всех, грядут сложные трудные годы,

Но когда было просто? В тупой и беЗцельный застой?

Всё, что трудно – вперёд, но восплачут и спящий, и лодырь,

А кто верит – прорвёмся, чем горче – целебней настой.


* * *

Где-то нет колорадов, отрава ли действует, климат,

Но нашествие змеев, опасных и страшных гадюк,

Я их вижу везде, они дань свою страхами снимут,

И молитва защита – иначе труба и каюк.


Я их вижу с весны, и до осени ползают твари,

Очень разных расцветок, размеров, повсюду, везде,

В помещениях, в грядках – их кошки задавят и тарят,

И их больше и больше, мы точно в змеином гнезде.


На Афоне – читал, тоже точная эта картина:

Благодать и угроза – учебный молитвенный труд,

Чтоб на каждом шагу мы просили прощения Сына:

– Помоги и помилуй, мы гости и странники тут…


* * *

Слишком много страстей для поста запустили футболом,

И нас строго назад осадили в итогах пути,

Не пошла лотерея в пенальти, не выиграть спора,

И не спор это вовсе, а так, толерантный мотив.


Не терпению учат, а вредной и чуждой культуре,

Где дозволено много, особенно в виде страстей,

А у нас Православных понятие есть, что нас дурят,

Что пиплсхаваетхавку и пивом приветит гостей.


Эти гости оттуда всегда приносили соблазны,

А особенно ультра, фашисты и прочая дурь,

И дано нам понять – мы не в секторах, в векторах разных,

У нас вектор на Небо, а прочее – мелочь и хмурь.


* * *

Непонятный язык появился в моём подсознанье,

Интонацией можно понять иногда его суть,

Но он есть и идёт параллельно сем в циклах стенаньям,

И я так понимаю, что где-то носители ждут.


Непонятного много в земных происходит дорогах,

Есть понятие силы, что в точках исходят земли,

Их пытаются долго понять и религией трогать,

Но в итоге ошибки, вопросы и тема темнит.


Я не делаю вывод – придёт всё своей эстафетой,

И куда-то ведёт за строкой путеводная нить,

Я лишь верю, что это от Неба незримым приветом,

И всё вместе расскажет, как дальше стараться и жить.


* * *

Прогремело слегка и ушло, среди лета, ненастье,

И опять грядут снова: труды, пауты, мошкара,

Что же сложим в ларец для текучки и в будущем счастья,

И куда нам податься, и что уже делать пора?


Мы же видим – гремит уже грозно над целой планетой…

Не у нас и не сильно, пройдёт, и продолжим свой бег,

И не крестятся лбы, и духовного минимум света,

Всё банально, как в рифме, и тьма накрывает ночлег.


Надо молнию в лоб: переломом ли, горем, инсультом,

И тогда начинаем слегка понимать эту суть,

Осознать эту темень и в будущем с мерзкою жутью,

И творим ради счастья, идёт с думой стих, не уснуть.


* * *

Из какого же мусора нужные родятся строчки,

Где же мне покопаться, я больше смотрю Интернет,

Яндекс-Дзен мне находит по вкусу и смыслу примочки,

И я в целом доволен, зачем мне рассеянный свет.


Иногда выхожу на мотивы классических песен,

То есть тех, что известны, любимы народом, страной,

Не совсем плагиат, но пристроился образно – честен,

Цикл «На старый мотив» – он годится для книжек струной.


Песен тех не поют, да и книжки немного читают,

А мы ищем тот ребус, особый, таинственный стих,

Что в гармонии мощной поднимется в вечную стаю,

И народ ему скажет: «На волю родимый лети…»


* * *

Сомневался бы кто, что появится цепь искушений,

Не готовых на подвиг – не встретишь на крестном пути,

Я и сам не готов на физический опыт из лени,

Да и силы немного, и пыл мой тихонько утих.


Поразмыслил: куда я зайду в это время ночлега,

И бла-бла мне не надо, всё это об стенку горох,

У нас дочка пойдёт, и ей, слабенькой, надо изведать,

Что духовное – сила, а опыт физический плох.


Богородицы храм и в Горохово чудный источник

Благодать преподносят, здоровье для тела с душой,

Доберётся паломник, предстанет пред Истиной очно,

И она всё откроет…. Но это есть опыт одной…


* * *

Зубы точат враги по границам великой России:

Доллар, евро с иеной и прочий шестёрочный фрукт,

Кто же с нами в союзе, поможет проблему осилить,

Поглядел вправо-влево – одни спины, щупальца рук.


У китайцев свои миллиардные супер-проблемы,

Те, кто были в Союзе – давно уже бродят вдали,

Или стали с врагом и стоят перед ним на коленях,

И славяне в расколе, другой у них ныне мотив.


Но есть стержень – связь с Богом, святых Православное братство,

Они молятся где-то и тянутся помощью рук,

И вернуться народы, а доллары с евро – лукавство…

Так должно быть и будет, и нет очищенья без мук.


* * *

Внешний взгляд и толчок, или с неба придёт парашютом?

Где та мысль, что затронет на сердце родную струну?

Так и ловим мы мысли в реке или в заводи мутной,

И всегда это счастье поймать её верно – одну.


Мысли лезут со дна, их пугливая мелочи стая,

По каким-то законам снуёт, тупо тычется в лоб,

Перейти на страницу:

Похожие книги

След Сатаны
След Сатаны

Книга «След Сатаны на тайных тропах истории» написана молодым чеченским исследователем Дени Баксаном в 1995 году. Но только в 1998 году она была издана небольшим тиражом (5 тысяч экземпляров) в ЧРИ.Труд Дени Баксана сразу получил известность. Большинство аналитиков и простых читателей очень высоко оценили эту книгу. По сути впервые на таком уровне автор попытался обобщить огромный исторический материал связанный с воздействием «сатанизма» (тайных сил) на историю человечества, народов, отдельных личностей и целых государств. Автор широко использует богатейшее этнокультурное историческое наследие народов мира.http://www.genproc.gov.ru/news/news-59608/В Кабардино-Балкарии по иску прокурора признана экстремистской книга «След сатаны на тайных тропах истории»31.03.2010По иску прокурора Кабардино-Балкарской Республики суд принял решение о признании экстремистскими книжных изданий «След сатаны на тайных тропах истории» и «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополненное».Данные книги, отпечатанные в типографии ООО «Полиграфсерис» г. Прохладного, были выявлены прокуратурой Республики Ингушетия при осуществлении надзора за состоянием законности в сфере противодействия экстремистской деятельности и направлены в Кабардино-Балкарскую Республику для проведения проверки факта изготовления и распространения информационных материалов экстремистского характера.Согласно лингвистическому заключению, назначенному прокуратурой республики, текст печатного издания «След сатаны на тайных тропах истории» содержит авторское видение истории религии и разъясняет сущность проявления сатанизма. При этом информация содержит негативную характеристику и оценку ряда религий и верований, противопоставляет мусульманскую религию всем остальным, негативно оценивает современную Россию и Российское государство, а также отдельные национальности — евреев и русских. Книга побуждает читателей-мусульман к действиям против представителей иных религий и верований. Также автор убеждает в исключительности мусульман-чеченцев и в обусловленности их верой борьбы с «сатанизмом» в лице России и русских.Книга «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополнительное», также содержит признаки экстремизма. Ее содержание направлено на возбуждение социальной, расовой, национальной и религиозной розни, пропаганду исключительности, превосходства и неполноценности людей по признаку их социальной, расовой, национальной, религиозной и языковой принадлежности.Согласно Федеральному Закону «О противодействии экстремистской деятельности» на территории Российской Федерации запрещаются распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения.Нальчикский городской суд согласился с позицией прокуратуры и признал указанные книги экстремистскими.После вступления решения суда в законную силу книги будут внесены в Федеральный список экстремистских материалов.

Дени Баксан

Религия, религиозная литература