Читаем Мгновения полностью

Где та тонкая нить передачи поста, постоянство…

Эта связь – Православье и образ Распятый один.


* * *

Примитивно всегда и во всём ожидать хэппи энда,

Эта форма готова, не даст вам почувствовать пик:

Это море страданья, отчаянья – выплеснут бедным,

Но беда пронесётся и ворогам выпадет пшик.


Завтра вновь сериал нарисует фальшивые страсти,

Постепенно тупеет в сюсюканьях разных душа,

Это доза наркотика в выводах жанровых, ясных,

Не получишь холодный, для думанья долго, ушат.


Даже в Библии всё осторожно, немного, на вере

Воскресение дали, а дальше суди не суди…

Для евреев соблазн, а для публики в будущем терем,

Добровольно и трудно постом и молитвой идти.


* * *

Кто нам друг или враг – мы по факту «Открытия» видим,

Нет друзей у России, все рады: ушёл конкурент,

Это значит бабло, звон медалей и телеоидол

Им одним, и ни гимна, ни флага в мелькании лент.


Нас оттёрли от конкурса песен блудливой Европы,

Из советов, союзов и где-то там против ООН,

Получается, мы обретаем – где Сирия опыт,

По любому там будет финальный концерт – Магеддон.


Так кого там прижмёт, и откуда придут легионы? –

До конца нам не ясно, но в выводах помним одно:

Смерть за други своя, всё на круги своя – миру сонных,

А Россию выводят от красочных шабашных снов.


* * *

Гири в плоти – откуда? – Всё вроде бы в рамках приличья,

Нет болезни тяжёлой, и к лёгкой – не выведет след,

Для чего же сей враг просочился походкою лисьей?

Я ищу на постели текущему факту ответ.


Голодание сутки, без капли воды – не причина,

Это было и раньше, откуда тяжелый озноб?

Да, мгновенья не сладки, и где это вылезет миной?

Но, пока эта тема возникла и вставилась в лоб.


Время терпит – зима, нет потребностей в поте суровых,

Трудно в творчестве пашем, но этот приход не о том,

Непонятная слабость и цель аппетита плохого…

Значит, надо молиться, не ждать, когда вылезет гром.


* * *

Про любовь, да без правил – сражаются лихо поэты,

Это что же: подстава, обман и коварство – их честь,

Или эта «любовь» закавычена призрачным светом,

Да от этих раздумий на сердце печальная жесть.


Кто придумал такую упадка тупую забаву,

В глаз ему, не то слово, здесь рвать надо, образно, пасть…

Это пик отношений, значенье на максимум ставок,

Это нечто такое, с чем лучше усопшего класть.


Эта мера нетленна, её нам явили святые,

В этом всё христианство: значение, истина, суть.

И здесь правило – вера, молитвы от сердца, простые,

Остальное банально, с банальною рифмою – жуть.


* * *

Я залез под накидку, поспал, помечтал на подушке,

На просторах вселенной не встретил ни строчки во тьме,

Тогда я потихоньку проснулся и выставил ушко,

И строка появилась – подушка плюс ушко в окне.


Было поздно, не шумно, вокруг свет от точек диодных,

Плач ребёнка немного, истерика глупых служак,

Получился не полный, сумбурный и скомканный отдых,

Да всегда так и было, и будет, наверное, так.


Мы любые мгновения, псы толстокожие, терпим,

А куда нам деваться – рождённые здесь и зима,

Сколь ни плавай под льдиной блаженно и сказочно нерпой,

Но всплываешь на страсти и здесь выбор – воля-тюрьма.


* * *

Половинку свою в этом мире нашёл, я не скрою,

Не всегда у нас градус во всех отношениях крут,

И желанья не все выполняются ладненько, строем,

Но другой мне не надо – она мне помощник и друг.


Это промысел Божий, дорога суровая к храму,

И на родине сложно, не сразу нащупывал путь,

И она не мешала мне творчество выплатить данью,

С ней мне было спокойно и легче в тупик не свернуть.


Половинка понятно является, образно, в целом,

А отдельно – для сильных, простите, чей жребий не тот,

Нас проверят на ближнем: в устах, помышлениях, делом…

И так вечно по кругу: на сутки, на месяцы, год.


* * *

Пулемётную очередь в духе неслабых калибров –

Представляют «Мгновенья», котёл – надо выплеснуть пар,

Или серию выпадов, жгущей энергии выброс,

Где, кого он настигнет? – неведом мне слова удар…


Большинство же, конечно, в железной глухой обороне,

Есть ответка по технике, я не крутой чемпион,

Но упёртостью в теме – есть вера, и спящего тронем,

Я же слышу тяжёлый у всех подсознания стон.


Иногда замечаешь – у ближних выходят детали,

Все мы в поиске Духа, но где и кому повезёт?

И насильно ни спички, ни линзы в глазницы не вставишь…

Холод, мрак и пустыня, и толстый, без трещины, лёд.


* * *

Нам победа нужна и её не убудет, всем хватит,

И неважно, где радость: на фронте, от спорта, в тылу,

Здесь Россия в углу, а не каждый при маленькой хате,

Это всё нам напомнит вращением мощным юлу.


Тоже сверху толчок, и всем кажется – новые крылья,

Мы летим вдоль обрыва и столько ещё впереди…

От победы и пыль под ногами становиться былью,

Но дают понемногу, когда этот прах не вредит.


Кто отнимет у нас восхищение майских парадов,

И цвета триколора – они отпечаток души,

Нам победа одна – покаяние Господу надо,

И держава не сгинет, а сильных врагов сокрушит.


* * *

Где огонь, где вода, где фальшивые медные трубы?

Не дано нам понять, это после подводят итог,

Но мы видим дыхание: стен расширение, убыль,

И попытки положить державу вредительством с ног.


Кто мы есть? – мураши, незаметные мизеры в стенках,

Миллионы козявок и кто направляет наш путь?

Перейти на страницу:

Похожие книги

След Сатаны
След Сатаны

Книга «След Сатаны на тайных тропах истории» написана молодым чеченским исследователем Дени Баксаном в 1995 году. Но только в 1998 году она была издана небольшим тиражом (5 тысяч экземпляров) в ЧРИ.Труд Дени Баксана сразу получил известность. Большинство аналитиков и простых читателей очень высоко оценили эту книгу. По сути впервые на таком уровне автор попытался обобщить огромный исторический материал связанный с воздействием «сатанизма» (тайных сил) на историю человечества, народов, отдельных личностей и целых государств. Автор широко использует богатейшее этнокультурное историческое наследие народов мира.http://www.genproc.gov.ru/news/news-59608/В Кабардино-Балкарии по иску прокурора признана экстремистской книга «След сатаны на тайных тропах истории»31.03.2010По иску прокурора Кабардино-Балкарской Республики суд принял решение о признании экстремистскими книжных изданий «След сатаны на тайных тропах истории» и «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополненное».Данные книги, отпечатанные в типографии ООО «Полиграфсерис» г. Прохладного, были выявлены прокуратурой Республики Ингушетия при осуществлении надзора за состоянием законности в сфере противодействия экстремистской деятельности и направлены в Кабардино-Балкарскую Республику для проведения проверки факта изготовления и распространения информационных материалов экстремистского характера.Согласно лингвистическому заключению, назначенному прокуратурой республики, текст печатного издания «След сатаны на тайных тропах истории» содержит авторское видение истории религии и разъясняет сущность проявления сатанизма. При этом информация содержит негативную характеристику и оценку ряда религий и верований, противопоставляет мусульманскую религию всем остальным, негативно оценивает современную Россию и Российское государство, а также отдельные национальности — евреев и русских. Книга побуждает читателей-мусульман к действиям против представителей иных религий и верований. Также автор убеждает в исключительности мусульман-чеченцев и в обусловленности их верой борьбы с «сатанизмом» в лице России и русских.Книга «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополнительное», также содержит признаки экстремизма. Ее содержание направлено на возбуждение социальной, расовой, национальной и религиозной розни, пропаганду исключительности, превосходства и неполноценности людей по признаку их социальной, расовой, национальной, религиозной и языковой принадлежности.Согласно Федеральному Закону «О противодействии экстремистской деятельности» на территории Российской Федерации запрещаются распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения.Нальчикский городской суд согласился с позицией прокуратуры и признал указанные книги экстремистскими.После вступления решения суда в законную силу книги будут внесены в Федеральный список экстремистских материалов.

Дени Баксан

Религия, религиозная литература