Читаем Мгновения полностью

Так ли это не знаю, их много есть мнений сегодня,

Но одно мне понятно – он нужен спасительный скок.


Есть, кто с симкой всё свяжет, а кто-то давно с ИэНэНом,

А здесь дети, их жалко, куда им таким молодым,

Это жгучий тупик, но и выход он есть непременно,

И любая проблема проходит, как призрачный дым.


Кто-то пишет, что схватит нежданно всех страшный торнадо,

Всё тогда беЗполезно, спасенья не видится, нет…

И надежда на Бога, что выведет к берегу, рядом,

И поможет зайти, обойдя с номерами запрет.


* * *

Минус снова начался и днём неприятно, прохладно,

Но уже пробудились подземные токи земли,

И берёзы опять напоят нас живительной влагой,

Это всё изначально: на жизнь и на свет из темниц.


И мы тоже подземные – корни живые находим,

И нас вверх поднимают, но минус встречает порой,

И кто слабый душой замерзает и медлит у входа,

Но в тепле будут мухи и цвет изменяет застой.


Где же грань и итог изумительно чистой натуры,

Где кристальность и вкус неиспорченный примесью дней…

Всё же раньше приятней и меньше случайностей хмурых,

Но и позже не поздно, кипеньем прогреешь и пей.


* * *

Певчий дрозд под окном в своей чудной красивой рубашке,

Это чудо увидел реально, вблизи, наяву,

Да и имя узнал, в Яндекс.Дзен поглядев без опаски,

Что найду не ту тему, открою чужую главу.


Птицы с юга летят и у нас на проталины сели…

Так и мы все садимся, когда притомился полёт,

И нам тоже немного уйти от реальности в деле

Помогает сей способ, снимает накопленный гнёт.


И, наверное, птицы недаром сюда прилетают:

И скворцы и синицы, сороки, снегирь, воробьи,

А на небе враг-хищник пасёт эту добрую стаю,

Так и нас пасут бесы, но это не видят мои…


* * *

У профессий есть разных свои экстремальные виды:

И ночлег у шофёра и даже у токаря труд,

Здесь неважно, кто главный игрок – аутсайдер иль лидер…

Там всегда актуально: освоить, всё вынести тут.


Это может любой про свои нам поведать печали,

И не так это страшно – ушло, по прошествии лет,

Здесь другое дано, и зачем эти поприща дали,

Что имеем в остатке: победу, мучение, вред?


Так и жизнь в экстремальных, крутых и своих поворотах:

Незаметных, ничтожных, ничто – человечества след.

А для личности страшно, плачевно, и трудно, до рвоты…

Но здесь Корень в духовном, но будет ли понят, воспет?


* * *

Поминаем мы многих: при мире усопших, убитых

На войне, и безвестно ушедших в сём странствии вдаль,

Это в сердце у нас в уголочке есть свёрточек свитый,

Это мы, пока живы, разводим слезу и печаль.


А ушедших давно – тех, физически сильно, не жалко,

Там другие поминки: за Родину, место, родство,

За талант и другие душевного веса считалки,

Но есть память другая – стоящих за веру бойцов.


Они там и сейчас непременно нас помнят, и любят,

И мы здесь им с любовью в молитве шлём стон и привет,

Это нам больше надо, живущему временно люду,

А у Бога все живы, безвестных в той вечности нет.


* * *

Помню, смутно, прописку сдавали мы в двух экземплярах,

Да ещё приезд-выезд фиксировал сей документ,

А сейчас будет круче к нам симки привяжутся яро,

И уже будет видно где номер такой-то в момент.


Хорошо, это плохо – не знаю, такое есть время,

Электронный учёт – это просто и сложно для душ,

Всё бы ладно, но дальше вылазит духовная тема,

А там с номером сложно, свободный дух номеру чужд.


В нём какая-то гадость, машинная часть и безликость,

Не живой он, не вечный, хотя это спорный вопрос…

– Помоги нам, Господь, перейти эту точную дикость,

Мы другого желаем – чем душу спасают от гроз.


* * *

Кто с мячом к нам придёт: тем мячей дополна напинают,

В эту истину верим, а дома их стены дожмут,

Мы уже не мальчишки, мужи, и не вылетим в аут,

Да и время рождаться, вставать обороною в круг.


Это вроде игра, но какие зловещие виды

Нарисует картинка в зловещем своём тираже,

Ограничить хотят, уничтожить – паршивые гниды,

Но у нас всюду стенка, и мёртвые встали уже.


Они мёртвые миру, а нам они вечно живые,

Все у Бога в команде, и нам они делают пас…

Кто с мечом к нам придёт – от меча и получит навылет,

Но и нам надо в стенку, нужда есть в молитве сейчас.


* * *

Сотни раз обойти вокруг ног равнодушного Будды,

Но энергий не встретишь – простой от мечты ритуал,

Но хоть раз посети с покаяньем священника в будни,

И он связь установит, проверит духовный накал.


Что имеем – слезу или галочку где-то в чулане,

Среди дел повседневных особый священный обряд,

От грехов облегченье и делать всё лучше желанье,

Или снова по кругу, на грабли, но думать пора…


Эта связь непрерывна: ты вылез немного с болота,

И чуть-чуть ощутил, что нисходит с Небес благодать…

Где-то радость на сердце и помощь в житейских заботах,

Но и с нас надо дело – молитвой ту помощь принять.


* * *

Лето, время гостей: открывайте скорее ворота,

Выходите встречать ненаглядных родимых своих…

Жалко нет караоке, попеть в коллективе охота…

Раз нет голоса, слуха, и что-то я ныне притих.


Ничего не случайно – есть время поста и трезвленья,

Эти сборища в прошлом, сейчас есть другой разговор,

Будто снова рожденье и старое прошлое пенье –

Уже вряд ли подходит, другой у нас песен подбор.


То ли ворон летает, Манчжурские сопки печалят,

Купола золотые, и вены церковных оград,

Перейти на страницу:

Похожие книги

След Сатаны
След Сатаны

Книга «След Сатаны на тайных тропах истории» написана молодым чеченским исследователем Дени Баксаном в 1995 году. Но только в 1998 году она была издана небольшим тиражом (5 тысяч экземпляров) в ЧРИ.Труд Дени Баксана сразу получил известность. Большинство аналитиков и простых читателей очень высоко оценили эту книгу. По сути впервые на таком уровне автор попытался обобщить огромный исторический материал связанный с воздействием «сатанизма» (тайных сил) на историю человечества, народов, отдельных личностей и целых государств. Автор широко использует богатейшее этнокультурное историческое наследие народов мира.http://www.genproc.gov.ru/news/news-59608/В Кабардино-Балкарии по иску прокурора признана экстремистской книга «След сатаны на тайных тропах истории»31.03.2010По иску прокурора Кабардино-Балкарской Республики суд принял решение о признании экстремистскими книжных изданий «След сатаны на тайных тропах истории» и «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополненное».Данные книги, отпечатанные в типографии ООО «Полиграфсерис» г. Прохладного, были выявлены прокуратурой Республики Ингушетия при осуществлении надзора за состоянием законности в сфере противодействия экстремистской деятельности и направлены в Кабардино-Балкарскую Республику для проведения проверки факта изготовления и распространения информационных материалов экстремистского характера.Согласно лингвистическому заключению, назначенному прокуратурой республики, текст печатного издания «След сатаны на тайных тропах истории» содержит авторское видение истории религии и разъясняет сущность проявления сатанизма. При этом информация содержит негативную характеристику и оценку ряда религий и верований, противопоставляет мусульманскую религию всем остальным, негативно оценивает современную Россию и Российское государство, а также отдельные национальности — евреев и русских. Книга побуждает читателей-мусульман к действиям против представителей иных религий и верований. Также автор убеждает в исключительности мусульман-чеченцев и в обусловленности их верой борьбы с «сатанизмом» в лице России и русских.Книга «След сатаны на тайных тропах истории. Издание 2-е дополнительное», также содержит признаки экстремизма. Ее содержание направлено на возбуждение социальной, расовой, национальной и религиозной розни, пропаганду исключительности, превосходства и неполноценности людей по признаку их социальной, расовой, национальной, религиозной и языковой принадлежности.Согласно Федеральному Закону «О противодействии экстремистской деятельности» на территории Российской Федерации запрещаются распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения.Нальчикский городской суд согласился с позицией прокуратуры и признал указанные книги экстремистскими.После вступления решения суда в законную силу книги будут внесены в Федеральный список экстремистских материалов.

Дени Баксан

Религия, религиозная литература