менно жили в естественном холме, а не в могильнике. И те, кто знал фейри, не считали их ни призраками из курганов, ни древними людскими народами.
Несмотря на происхождение слова «ши», великие боги
ирландского языческого пантеона жили на высоте — на вер
шинах гор или просто в воздухе. Они не были привязаны к
земле в отличие от меньших духов, которых мы теперь зо
вем феями и которые определенно к земле привязаны и су
ществуют в единстве с другими духами земли.
Сегодня слово «фея» полностью рассталось со своим
средневековым значением — могучий дух с внешностью че
ловека, к которому следует относиться с уважением, а мо
жет быть, и с опаской, и сегодня относится к изящному хруп
320
кому человечку с крылышками, словно бабочка порхающе
му с цветка на цветок или выделывающему балетные па с
волшебной палочкой со звездой на конце. Традиционные
феи бывают иногда красивыми, но очень редко — малень
кими и хрупкими; значительно чаще в рассказах о встречах
с такими существами они похожи на карликов.
Согласно рассказам, духи земли бывают очень разными, от внушающих ужас отвратительных чудовищ, омерзитель
ных на вид и злобных по сути, до проказливых и дерзких
хулиганов, очаровательных, веселых, милых, грустных и
задумчивых; и высшие из них в большинстве своем отно
сятся к феям. Самые маленькие создания, ростом всего в
несколько дюймов, похожи на эльфов или на чертей и обыч
но дружелюбны, хотя и проказливы. Эти существа поража
ют своим разнообразием, а их проделки тесно связаны с их
природой и непрестанно вторгаются в обычную жизнь лю
дей. Они умудряются досаждать людям даже тогда, когда
сами на глаза не показываются. Из рассказов очевидцев ста
новится ясно, что подобных существ можно классифициро
вать еще и по их поступкам.
В отличие от представлений прошлых веков сегодня, в
тех редких случаях, когда сельский житель задумывается над
этим, его отношение к феям и эльфам имеет прочную хрис
тианскую основу. Теперь уже почти никто не спорит с мне
нием, что феи, эльфы и прочие подобные существа — это
ангелы, упавшие с небес, но очень немногие из них отдали
лись от неба настолько, чтобы полностью предаться злу, а
те, что пали окончательно, обязаны являться людям внеш
не такими исчадиями ада, какими они по сути и являются, и
именно поэтому нашим глазам представляются иногда та
кие ужасающие картины. Все эти существа оказались между
адом и раем и теперь обречены жить на земле, среди людей, 321
которые ее населяют. Лучшие из них, Волшебный народ, развлекаются и предаются веселью, просто чтобы не скучать, и копируют поступки и жизнь людей как можно точнее, по
тому что завидуют им. Но все их забавы, веселье и шутки
пронизаны неизбывной тоской, потому что они навсегда
утратили небо, а мы еще можем его обрести. Христианами
открыта дорога веры, а феи и эльфы не видят для себя пути
назад.
Джеймс Стивенс в своем «Золотом горшке» классифици
рует многих из этих существ с достойной восхищения яснос
тью и в соответствии с древними языческими канонами. Он
перечисляет их всех, как высших, так и низших, как будто
они все — члены неделимой семьи, но он при этом пропуска
ет самых злых и враждебных. Конечно, хотя разница между
Великими ши и маленькими, любящими землю клурикана
ми и лепрехунами просто огромна, совершенно невозможно
провести между ними четкую границу, потому что разные
типы духов слишком плавно переходят один в другой.
Самая подробная информация об эльфах и феях, в отли
чие от остальных духов, и довольно много сведений о мире
демонов приходят к нам из шестнадцатого и семнадцатого
столетий, потому что то было время большой охоты на ведьм.
Фей и эльфов, так же как и демонов, тесно связывали с ведь
мами, особенно в Шотландии, Франции и Швеции. Большая
часть этих сведений юридического происхождения отлича
ется интересными подробностями и снабжена многочислен
ными примечаниями. Во всех случаях фейри описывают как
могущественных существ, которые живут в хорошо органи
зованных сообществах, под управлением короля и королевы.
Обычно они ростом с человека или немного выше, приятной
внешности, мужчины красивы, женщины миловидны. И все
держатся с утонченным достоинством.
322
В первом из своих знаменитых признаний 13 апреля
1662 года хорошенькая рыжая шотландская ведьмочка Изо
бель Гоуди, образованная женщина из хорошей семьи, сви
детельствовала: «Я была в холмах Доуни Хиллз, и мне там
дали еды больше, чем я могла съесть. И Королева Фей одета
красиво в белое льняное белье и в белое с коричневым пла
тье; а Король Фей тоже нарядно одет, он красивый и широ
колицый. И там, внизу, ревели и визжали волшебные быки, они напугали меня».
В суде над Жанной Д’Арк фей тоже описывают как че
ловекоподобных существ. Ведущий биограф Жанны писал:
«Что касается фей, жители Дореми выставляют им много
даров, потому что они имеют власть над судьбами людей».
В 1597 году в Абердине дочь Изобель Стратакуин на суде