Мифы о прошлом в современной медиасреде. Практики конструирования, механизмы воздействия, перспективы использования

1) Экономические мифы о прошлом. Например, деструктивный миф, задачей которого является усилить недовольство социально — экономической политикой современной России: россияне живут беднее, чем в СССР. Для опровержения этого мифа достаточно изучить макроэкономические индикаторы. Уровень ВВП и промышленного производства сейчас примерно соответствуют советскому уровню. Однако реально он, конечно, выше, так как в советское время в ВВП включалось много неконкурентных товаров низкого качества, которые на рынке никто никогда не купит за нормальные деньги. Плюс конвертируемость рубля сделала доступными импорт и поездки за рубеж. Тем не менее социальное расслоение стало существенно заметнее: в СССР не было нищих и не было супербогатых. Исследования в целом показывают, что 25 % россиян сейчас живут хуже, чем в советское время. В эту цифру легко поверить, посмотрев на результаты выборов. Именно данные люди прежде всего составляют электорат левых партий[160].

2) Политические мифы о прошлом. О них мы достаточно подробнее рассказали ранее, в зависимости от задачи, которую ставят перед собой мифотворцы, политические мифы делятся на конструктивные и деструктивные.

3) Культурные мифы о прошлом, способствующие воспроизводству и дальнейшей трансляции культурных образцов. Стереотипные представления о культурном наследии России как о водке, медведе, ушанке и балалайке, постепенно вытесняются из массового сознания. Наиболее устойчивыми остаются наиболее древние культурные мифы, затрагивающие самые значимые для человека вехи его жизни: рождение (н показывать младенца до определенного времени), смерти (ритуал подготовки и обряд погребения), свадьбы (брачные традиции), вступление в совершеннолетний возраст и пр.

4) Задачей научных мифов является в доступной форме для большой аудитории пояснить научную картину мира, причем эти мифы наиболее активно создаются для трансляции лженауки, так как она с легкостью объясняет те факты, события и явления, которые академическая наука пока неспособна объяснить. При этом не берется в расчет искажение действительности и сомнительные методы, применяемые при создании и трансляции данных мифов.

Можно классифицировать мифы по субъекту мифологизации: 1) мифы о прошлом, связанные с отдельной личностью — миф о богоизбранном царе, герое, мессии; 2) мифы о социальных группах — пролетариат, элита, олигархи, народ в целом как предмет мифологизации; 3) мифы об исторической эпохе — темное Средневековье, эра высоких технологий и пр.

Такое сложное и многоаспектное явление как мифология, требует всестороннее и глубокого исследования, что подразумевает рассмотрение природы мифов, предмета мифологизации, ее целей, конструктивного и деструктивного вектора, которые позволят определить масштаб распространения и степень влияния мифов о прошлом, транслируемых масс-медиа на общественное мировоззрение.

По мнению большинства исследователей современной социальной мифологии, исторические мифы всегда представляют собой манипулятивный инструмент, подразумевающий наличие у них таких обязательных признаков, как искусственный характер и наличие политических целей. Анализ большого количества примеров мифов в современном медиапространстве позволяет утверждать, что современное информационное пространство изобилует широким спектром искусственных социальных исторических мифов, оправдывающих современную политику и вектор развития государства.