Читаем Министерство правды. Как роман «1984» стал культурным кодом поколений полностью

31 Orwell enjoyed retelling– Orwell, War-time Diary, July 6, 1941, CW XII, 829, p. 525.

32 “switched from one line” – Orwell, CW IX, p. 189.

33 “Within two years” – Orwell, War-time Diary, May 18, 1941, CW XII, 803, p. 501.

34 “not merely” – Crick, p. 356.

35 “The British Government” – Orwell, “Poetry and the Microphone”, The New Saxon Pamphlet, no. 3, March 1945, CW XVII, 2629, p. 79.

36 “The peculiarity of the totalitarian state” – “Literature and Totalitarianism”, May 21, 1941, CW XII, 804, p. 504.

37 “the Liars’ School” – Coppard and Crick, p. 177.

38 “There is no victory in sight” – Orwell, War-time Diary, August 28, 1941, CW XIII, 849, p. 23.

39 “If liberty means anything” – Orwell, “The Freedom of the Press”, CW XVII, 2721, p. 2560.

40 “an enormous pyramidal structure” – Orwell, CW IX, p. 5.

41 “to diminish the range of thought” – Ibid., p. 313.

42 “you cannot make a meaningless statement” – Orwell, “As I Please”, Tribune, August 18, 1944, 2534, p. 338.

43 “There are areas where” – Orwell, “As I Please”, Tribune, April 4, 1947, CW XIX, 3208, p. 118.

44 “The bigger the machine” – Orwell, “Poetry and the Microphone”, CW XVII, 2629, p. 80.

45 “I believe that the B.B.C.” – Orwell, “London Letter”, Partisan Review, July – August 1941, CW XII, 787, p. 472.

46 “going through a London fog” – Wadhams, p. 105.

47 “for being so ignorant” – J. B. Clark, BBC memo, January 19, 1943.

48 “inherently totalitarian” – Orwell, “As I Please”, April 7, 1944, CW XVI, 2450, p. 147.

49 “put on your thinking-cap” – Z. A. Bokhari memo to Orwell, September 23, 1941, CW XIII, 846, p. 12.

50 “university of the air” – George Orwell, The War Broadcasts, ed. W. J. West (Gerald Duckworth & Co. Ltd., 1985), p. 13.

51 “Few people are able” – Orwell, “Poetry and the Microphone”, CW XVII, 2629, p. 79.

52 “I suppose during every second” – “Voice”, August 11, 1942, CW XIII, 1373, p. 459.

53 “Crocuses now full out” – Orwell, War-time Diary, March 27, 1942, CW XIII, 1064, p. 249.

54 “Its atmosphere is something” – Orwell, War-time Diary, March 14, 1942, CW XIII, 1025, p. 229.

55 “The thing that strikes one” – Orwell, War-time Diary, June 18, 1942, CW XIII, 1231, p. 366.

56 “He was never quite sure” – Wadhams, p. 132.

57 “And now Comrade Orwell” – “Pacifism and the War: A Controversy”, CW XIII, 1270, p. 395.

58 “kept our propaganda” – Orwell letter to George Woodcock, December 2, 1942, CW XIV, 1711, p. 214.

59 “We were listening to ‘Germany Calling’ ” – Wadhams, p. 128.

60 “I think he thought” – Arena: George Orwell.

61 “It doesn’t need the eye” – Orwell, “As One Non-Combatant to Another (A letter to ‘Obadiah Hornbooke’)”, Tribune, June 18, 1943, The Complete Works of George Orwell XV: Two Wasted Years 1943 (Secker & Warburg, 2001), 2138, p. 144.

62 “Nowadays” – Orwell, War-time Diary, April 1942, CW XIII, 1124, pp. 288–289.

63 “If George and I didn’t smoke so much” – Crick, p. 432.

64 “the typical figure” – Orwell, Macbeth adaptation, BBC Eastern Service, October 17, 1943, 2319, pp. 280–81.

65 “probably the most devastating” – Orwell, “Can Socialists Be Happy?”, CW XVI, 2397, p. 40.

66 “an extraordinarily clear prevision” – Orwell, “Politics vs Literature”, CW XVIII, 3089, p. 427.

67 “He couldn’t see” – Orwell, “Too Hard on Humanity”, The Listener, November 26, 1942, CW XIV, 1637, p. 161.

68 “Orwell never completely lost faith” – Observer, January 29, 1950, reprinted in Meyers (ed.), p. 298.

69 “remarkably dreary” – Orwell, “Can Socialists Be Happy?”, CW XVI, 2397, p. 40.

70 “A certain smugness” – Orwell, “Review of an Unknown Land”, CW XIV, 1768, p. 254.

71 “a very remarkable prophecy” – Orwell, talk on Jack London, BBC, March 5, 1943, CW XV, 1916, p. 5.

72 “a very poor book” – Ibid., p. 6.

73 “a Socialist with the instincts” – Orwell, Introduction to Love of Life and Other Stories by Jack London, 1945, CW XVII, 2781, p. 355.

74 “I am first of all a white man” – Andrew Sinclair, Jack: A Biography of Jack London (Weidenfeld & Nicolson, 1978), p. 108.

75 “one of Nietzsche’s blond-beasts” – Jack London, “How I Became a Socialist”, The Comrade, March 1903.

76 “You have mismanaged the world” – Joan London, Jack London and His Times: An Unconventional Biography (Doubleday, Doran & Company, Inc., 1939), p. 308.

77 “his gladiator body” – Jack London, The Iron Heel (Everett & Co., 1908), p. 195.

78 “1984 as it might have been penned” – Earle Labor, Jack London (Twayne, 1974), p. 114.

79 “In reading it one does not” – Joan London, p. 315.

80 “one of the best statements” – Orwell, “Jack London”, Forces Educational Broadcast, Light Programme, BBC, October 8, 1945, CW XVII, 2761, p. 303.

81 “Intellectually he knew” – Introduction to Love of Life and Other Stories, CW XVII, 2781, p. 354.

82 “streak of brutality” – Orwell, talk on Jack London, CW XV, p. 6.

83 “understanding of the primitive”, “better prophet” and “You might say” – Ibid., p. 7.

Перейти на страницу:

Все книги серии Легендарные книги и писатели

Секреты, которые мы храним. Три женщины, изменившие судьбу «Доктора Живаго»
Секреты, которые мы храним. Три женщины, изменившие судьбу «Доктора Живаго»

«В конце рабочего дня, накрыв печатные машинки чехлом, мы ни слова не говорили о том, чем занимались на работе. В отличие от некоторых мужчин, мы были в состоянии хранить секреты».Эта книга объединяет драматичные истории трех женщин, каждая из которых внесла свой вклад в судьбу романа «Доктор Живаго». Пока в Советском Союзе возлюбленная Бориса Пастернака Ольга Ивинская стойко выдерживает все пытки в лагере для политзаключенных, две девушки-секретарши из Вашингтона, Ирина и Салли, помогают переправить текст романа за рубеж. Каждая из них сделает все возможное, чтобы книга увидела свет, несмотря на запреты, страх и боль.Книга «Секреты, которые мы храним» мгновенно стала бестселлером New York Times. Она сочетает в себе захватывающую историю о шпионских играх, политике, большой литературе и величайшей любви XX века. И, конечно, это ода женщинам, сильным и хрупким одновременно, женщинам, которые никогда не сдаются. От подмосковной усадьбы до застенков ГУЛАГа, от Вашингтона до Парижа – они раз за разом доказывают, что мир – в их руках.

Лара Прескотт

Документальная литература / Биографии и Мемуары / Документальное
Министерство правды. Как роман «1984» стал культурным кодом поколений
Министерство правды. Как роман «1984» стал культурным кодом поколений

«Я не буду утверждать, что роман является как никогда актуальным, но, черт побери, он гораздо более актуальный, чем нам могло бы хотеться».Дориан Лински, журналист, писательИз этой книги вы узнаете, как был создан самый знаменитый и во многом пророческий роман Джорджа Оруэлла «1984». Автор тщательно анализирует не только историю рождения этой знаковой антиутопии, рассказывая нам о самом Оруэлле, его жизни и контексте времени, когда был написан роман. Но и также объясняет, что было после выхода книги, как менялось к ней отношение и как она в итоге заняла важное место в массовой культуре. Лински рассуждает, как вышло так, что цифры 1984 знакомы и подсознательно понятны даже тем, кто не читал этого произведения.К истории Оруэлла обращались и продолжают обращаться до сих пор. Его книги продаются огромными тиражами по всему миру. Оруэлл придумал и дал жизнь фразам «Большой Брат» и «холодная война», без которых мы уже не представляем XX век. И между тем «1984» – это не книга об отчаянии, а книга о надежде, что все кошмары, описанные в ней, никогда не сбудутся.Автор этой захватывающей литературной истории Дориан Лински – британский журналист и писатель, постоянный колумнист The Guardian.

Дориан Лински

Культурология

Похожие книги

«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]
«Особый путь»: от идеологии к методу [Сборник]

Представление об «особом пути» может быть отнесено к одному из «вечных» и одновременно чисто «русских» сценариев национальной идентификации. В этом сборнике мы хотели бы развеять эту иллюзию, указав на относительно недавний генезис и интеллектуальную траекторию идиомы Sonderweg. Впервые публикуемые на русском языке тексты ведущих немецких и английских историков, изучавших историю довоенной Германии в перспективе нацистской катастрофы, открывают новые возможности продуктивного использования метафоры «особого пути» — в качестве основы для современной историографической методологии. Сравнительный метод помогает идентифицировать особость и общность каждого из сопоставляемых объектов и тем самым устраняет телеологизм макронарратива. Мы предлагаем читателям целый набор исторических кейсов и теоретических полемик — от идеи спасения в средневековой Руси до «особости» в современной политической культуре, от споров вокруг нацистской катастрофы до критики историографии «особого пути» в 1980‐е годы. Рефлексия над концепцией «особости» в Германии, России, Великобритании, США, Швейцарии и Румынии позволяет по-новому определить проблематику травматического рождения модерности.

Барбара Штольберг-Рилингер , Вера Сергеевна Дубина , Виктор Маркович Живов , Михаил Брониславович Велижев , Тимур Михайлович Атнашев

Культурология