Мир и Я

Ценные побрякушки — безделушки гуляли по лагерю, переходили из рук в руки, из-за них совершались многие преступления, даже при Моше, творился бедлам, а в его отсутствии полная вакханалия! В древности люди жили вольнее и распутничали бойчее. Чем ближе человек по своему развитию находится к животному Миру, тем меньше в нём стыда. Они, люди могли заниматься блудом (сексом) на глазах у зрителей. Вспомните Адама и Еву — как они, приблизившись к Богу, обрели стыд.

Три тысячи лет — это огромный срок, в течение которого сильно изменяется моральный облик в становлении культуры человека, его поведение в обществе отложенное в сознании. Расстроенный вождь еврейской нации, в которой раз поднялся в гору за советом к Богу, и дымовая завеса скрыла его мощную фигуру. В отсутствии предводителя торговля пошла бойчее: шум, гам, споры, крики, пьянки, гулянки, драки — балаган!

Одни быстро богатели, а другие в момент беднели.

Утихомирить (призвать к порядку) разгулявшийся сброд — народ, Аарон не мог, и хитрый лис приказал стражникам отобрать у людей все золотые безделушки и в присутствии их переплавить на игрушки. Народ взбунтовался к властям подбирался, в самый разгул людской стихии на беду смутьянов с гор спустился пророк и даже он успокоить людей не смог. Разгневавшись как лев, он отдал второй приказ: «калеку Левия пройтись по стану и истребить всех смутьянов, а заодно по списку и неугодных властям лиц». Всё было подстроено и сговорено и пало от рук палачей около трёх тысяч бунтарей. (вернее 300 пр. моё)

После разборки, большой порки, рассерженный Моисей, вновь растворился и 40 дней скучал на горке.

Потом спустился, посмотрел, как народ разлагался, расстроился и вновь пропал, и 40 дней внизу не бывал. Там на горке шло совещание четвёрки (верхушки), в результате коего вышло мудрое решение: «Чтобы изжить бедлам, надо построить походный храм», приобщить народ к духовной пище» — (служению Богу, то есть им), отвадить людей от распутной жизни (служения Сатане — себе, своим прихотям). Главным жрецам, первым священникам божьего храма, назначить казначея Аарона, и пусть он устроит как надо: построит Скинию (Святыню) и конечно к ней тройную ограду, чтобы бить беспутных три раза к ряду!

Ростки Новой Религии (начались с 10 заповедей).

После бегства из Египта и пустых плутаний, озверевший — одичавший от скитаний народ оказался у подножия горы Хорив, Синайского полуострова, где расположился на отдых.

Изнурение долгими переходами: грязные и вонючие, отощавшие люди, на чём свет стоит, проклинали себя и своего предводителя, а тому срочно надо было искать выход из тупиковой ситуации. Втянутый тестем в авантюрное предприятие, захватом власти, Моисей попал впросак, а столкнувшись со склочным, неорганизованным, трудноуправляемым народом, совсем был сбит с толку. Казалось бы, чётко спланированная Авраамом акция с переворотом не удалась на деле всё оказалось совсем не так, авантюра закончилась бунтом, погромом и позорным бегством. Как быть? Что предпринять? С ума сойти можно. Тамошние места, по которым он кружил с повстанцами, хорошо были известны Моисею, живя у тестя, он блуждал там с пастухами и на досуге осваивал фокусы, изучал оккультные науки (магию и колдовство). Оказавшись в знакомых местах, первым делом он поднялся на гору к своему тестю за советом. На горе в «хижине» Авраама (Рагуила), Моисей прожил около полгода, за это время он много передумал о причинах провала, всех неудачах, гонениях, скитаниях и пришёл к мнению, что все беды идут от пороков данных ему народов.

Для обуздания спесивых, поганых, склочных людей, наставления их на путь истинный, чтобы взрастить идеальный народ, он или какой-либо идеолы другой, разработал моральных кодекс будущих строителей дебилизма-коммунизма, но в нарушения природы никогда народы не придут к совершенству одновременно! Откуда знать им об этом?

Законы — вынужденная мера для упорядоченности всех сфер жизни! Лукавить не будем, они всегда нужны людям!

Там, на горе и пришла к нему гениальная мысль, выдавая себя за Бога, от лица Бога, писать свод законов! На создание первых 10 заповедей у Моисея ушло целых три месяца, в течение которых, чтобы сведаться о здоровье и дальнейших действиях, в «хижину» заглядывали его сподвижники, да он и сам иногда спускался к народу в долину.

Единомышленники информировали его, да он и сам видел упадническое настроение павших духом всё более разлагающихся людей: пьянство, наркомания, распутство и поругание святынь, насмешка над догмами, внушаемыми им предводителями во время скитаний. Немудрено, по этим причинам Моисею то и дело приходилось перекраивать текст: дополнять, убирать слова и фразы менять, да так, чтобы все пункты в правилах легко было соблюдать, а выполняя их, не требовались другие их дополняющие.