Читаем Мир и Я полностью

Невозможно, да и не нужно, точно определить расстояние до звёзд и вообще, чтобы не сесть ж. в лужу, надо поменьше манипулировать цифрами, а побольше шевелить мозгами!

а) По очерёдности их появления на вечернем небе и по яркости свечения можно судить о их величине и удалённости от Земли. Хотя: Венера, Юпитер, Сатурн — планеты Солнца, а Сириус ближняя звезда — это не говорит о том, что они велики. Но, чем значительнее объект излучения света, тем дальше он виден. Это касается и звёзд.

б) По свечению. Только от зеркально гладкой плоской поверхности, свет имеет правильное отражение или излучается без искажений. В остальных случаях. От прочих объектов, тем более шаровых не может идти и речи! Невозможно по свечению определить расстояние до источника излучения!

в) По цвету. Белые — не значит близкие, голубые — не значит низкие, далёкие — не значит малые, близкие — не значит алые, красные — не значит старые.

г) По блеску (яркости). На пути луча света возникает множество невидимых глазу и приборам приглушающих свечение преград, поэтому до наблюдателя он доходит ослабленным и искажённым. У Венеры и Юпитера, соотношение всех параметров и удалённости их от Земли неодинаковы по альбедо (яркость свечения) первой в два раза выше второго. Пространство крадёт, поглощает и рассеивает свет. Та же петрушка получается и с определением расстояний до звёзд.

д) По параллаксу. Все звёзды имеют свои орбиты, скорость движения и вращения у них разные и попробуйте по свету фар хаотично движущихся автомобилей определить расстояние до каждого находясь в одном из них? Сделать это невозможно! Пустое дело заниматься наблюдением и вычислением постоянно меняющихся величин. Это занятие для бездельников!


Резюме

Все звёзды перемещаются из-за того, что Земля вращается и смещается, на самом деле их движения едва уловимы и незначительны, а если они удалены и дороги искажены, то их пути не видны. Но всё же, чем быстрее двигается звезда и длиннее её путь на небосклоне, тем ближе она находится к наблюдателю, каковым бы свечение её не было. Это единственное правильное решение, но звёзды так далеки и это так туманно, что говорить об этом нереально, так что определять расстояние до звёзд не стоит, оно нам не нужно, есть значительно крупнее их космические объекты — Галактики.


Катафронты. Отражатели света. Вех времени


Все формы космических изделий, от слияния пылинок до слияния Вселенных не видны людям, но понятны Большому взору и разуму.

Они присутствуют повсюду, во все времена связь от мельчайших до величайших и наоборот, постоянна и необратима — она зрима.

Мелкое создаёт крупное, а то всё остальное, закономерная схожесть динамики развития всего небесного, прелестного, как и земного (чудесного), прослеживается везде, всегда и во всём. Чем значительнее тело, тем больше вокруг него толчётся объектов и субъектов (групп и тёмных личностей).

Пыль → Вселенная →Галактика →Звёзды → Планеты → Сателлиты → кометы → болиды → метеоры →пыль.

В периоды притухания Галактического реактора образуются переходные зоны от одного к другому: ядро, диск, балдж, Гало, Спирали (спицы) и обод, она же (галактика), повлияла на работу солнечного реактора, что породило: два пояса, астероидов и Койпера, Венеру и Уран. Наибольшая их активность повлияла на производительность: галактика — звёздные шаровые скопления, а Солнце — планет гигантов. Обод спиральных галактик и пояс Койпера в Солнечной системе середина жизни той и другой, их вершина, после чего начнётся спад (угасание). Таким образом жизненный путь обеих от рождения до смерти, можно поделить на четыре отрезка:

Образование: рождение и формирование.

Взросление: зрелая жизнь (период наибольшей активности, производительности).

Старение: увядание, ветшание.

Затухание: распад и смерть.

Также можно обозначить схожие вехи в их развитии:

Воронка у Галактик — ядро Солнца.

Ядро Галактик — звезда Солнце.

Диск Галактик — рождение Венеры и ближних планет.

Балдж — пояс астероидов.

Гало — планеты гиганты.

Спицы (начала их) — Уран, Нептун.

Конец спиц — Плутон, Харон, Исида.

Обод галактик — пояс Кейпера. Облако Оорта.

Подобные сравнения можно провести как между жизнью Галактик и людьми, так же между всеми космическими и земными обитателями. Один «шаг», оборот главного механизма кружения порождает поворот в судьбе или устройстве второстепенного.

Обозначим их, итак:

Мир совершает один оборот (шаг) в 3600 от 72 до 84 млрд лет, а живёт триллион лет, средняя продолжительность жизни человека в данный момент от 72 до 84 лет.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия
Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Афоризмы житейской мудрости
Афоризмы житейской мудрости

Немецкий философ Артур Шопенгауэр – мизантроп, один из самых известных мыслителей иррационализма; денди, увлекался мистикой, идеями Востока, философией своего соотечественника и предшественника Иммануила Канта; восхищался древними стоиками и критиковал всех своих современников; называл существующий мир «наихудшим из возможных миров», за что получил прозвище «философа пессимизма».«Понятие житейской мудрости означает здесь искусство провести свою жизнь возможно приятнее и счастливее: это будет, следовательно, наставление в счастливом существовании. Возникает вопрос, соответствует ли человеческая жизнь понятию о таком существовании; моя философия, как известно, отвечает на этот вопрос отрицательно, следовательно, приводимые здесь рассуждения основаны до известной степени на компромиссе. Я могу припомнить только одно сочинение, написанное с подобной же целью, как предлагаемые афоризмы, а именно поучительную книгу Кардано «О пользе, какую можно извлечь из несчастий». Впрочем, мудрецы всех времен постоянно говорили одно и то же, а глупцы, всегда составлявшие большинство, постоянно одно и то же делали – как раз противоположное; так будет продолжаться и впредь…»(А. Шопенгауэр)

Артур Шопенгауэр

Философия