Читаем Мир и Я полностью

Не случайно ли 1-й, Меркурий, удалён от Солнца на 0,937 а.е., а 9-й, Плутон, — 39,53 а.е. Колебания Меркурия — 0,21 а.е., а Плутона — 0,249 а.е., равны количеству лет, одному вокруг Солнца обороту. Мощность действия солнечного реактора, его влияние от первой планеты до последней падает в ≈10 раз. Схематичные чертежи в книге приблизительны, они нужны, чтобы наглядно показать перемещение планет во время их движения. Одновременно они совершают три движения: вокруг Солнца, за ним и вращаются вокруг своей мнимой оси — вот такое сложное перемещение у малых шестерёнок и винтиков в кругах, когда Солнце делает два, а третье — вокруг галактики. У спутников и того больше — 4 движения! Вращаться, кружиться, двигаться и перемещаться. Каково? Им кружится в вихре не легко! Солнце вращается относительно медленно, а движется быстро и тащит за собой «на горбу улитку», в которой пляшут планеты. От скоростей вращения и движения Солнца зависит их перемещение, они то забегают вперёд, опережая Солнце, а то отстают — тащатся в хвосте и через определённое время (отрезок пути) совершают кульбит, что и Меркурий, забегает внутрь солнечного круга. Поэтому меняются их расстояния от Солнца, перигелий и афелий. Перигелий планет бывает, когда они оказываются перед Солнцем, при движении его по орбите, раз в году при приближении светила к главном рукаву, у созвездия Стрельца, а афелий — в противоположной стороне эклиптики, у второстепенного рукава Персея.

И ещё, Солнечная система (эклиптика) расположена не горизонтально относительно центра галактики, а вертикально, ребром! Когда наиболее ярко виден Млечный путь, тогда Солнце и родилось, а планеты — самое близкое их приближение к светилу по спиральке.

Сколько витков у пружины? Данные: удаление планет от Солнца и друг от друга, надо сравнить с Юпитерской системой, также учесть разницу мощностей двух космических тел. Если у Юпитера самые дальние спутники расположены примерно в 160 раз дальше, чем ближние, то у Солнца?

1-й — 0,39 а.е., 2–0,72 а.е., 3–1 а.е., 4–1,52 а.е., 5 — (2–4), 6–5,2 а.е., 7–9,54 а.е., 8 — 19,19 а.е., 9 — 30,6 а.е., 10–39,5 а.е. (Плутон с Хароном), 11 — Ирида, её орбита эллиптическая, как у комет, от 37,9 до 97,6 а.е., хотя нет, Ирида двигается, скорее всего, по параболе. Почему так я объяснял: влияния мощности Солнца недостаточно, чтобы управлять дальними карликовыми планетами, поэтому они вольничают!

И так, что мы имеем? Удаление последних от главных тел (Солнца и Юпитера) — одинаковы, а мощность? Впрочем, не буду голову ломать, Вам делать нечего, сами разберётесь: сколько витков у пружины, сфер во Вселенной, периоды обращения, скорость движения (тел, планет), и прочее — что Боги наворочали. А мне это не интересно, одно скажу, всё зависит от мощности реактора главных тел, моё назначение объяснить Вам устройство механизма кружения и его работу — вот моя основная задача, а в остальном Вы справитесь сами.


Восгонка планет. Кульбит ближних и кавалькада дальних


Меркурий — злобный фурий, наш пострел везде поспел. Технические данные, характер и параметры.

Диаметр — 4,878 км

Масса — 3,28х1020 тонн

Плотность — 5,500 кг/м3

Расстояние от Солнца ~ 0,39 а.е.

Период вращения 58,7 зем. сут.

Период обращения или кружения — 88,3 суток.

Наклон орбиты 70

Эксцентриситет. Дифферент планет — крен на правый или левый бок. Чем он обусловлен? (далее есть объяснение).

Эксцентриситет (отклонение от идеального круга) — 0,21.

Последние два пункта значения не имеют они не влияют на характер изделий и расположения их в солнечном круге.

Меркурий, самый младший в семействе, которому удалось родиться отделиться и сформироваться (округлиться). После него Солнце не сделало ни одного значительного плевка (выброса).

Меркурий невелик, а плотность ниже, чем у Земли потому, что он последний в семье и ещё не остыл, и ближе всех находится к материнскому боку, и вышел он из верхних более лёгких слоёв, чем Земля. Несмотря на сильную струю солнечного ветра, он, как и все ближние, мелкие но массивные пылинки в вихрях, медленно вращается.

Когда-то считали, из-за сильного притяжения и близкого расстояния к Солнцу, и освящённого лика, его однобоким — но это не так.

Просто из-за медленного вращения, близкому к кружению, с Земли он виден одним полушарием. Почти также как и Луна, Меркурий отражает солнечный свет и меняет фазы, от узкого серпа до полного диска, что ввело астрономов в заблуждение, и они охарактеризовали его двойником Луны. Меркурий неказист, его поверхность испещрена метеоритными кратерами, остывших своих и солнечных выбросов, так как для прочих планет, их мусора, он недосягаем. Из-за медленного вращения и солнечного притяжения, остыв, выбросы вновь падают на Меркурий. Против солнца не попрёшь, а против ветра не плюнешь. Как и все остывшие угли (планеты), при отдалении от Солнца попав в холод, вначале он вулканизировал (шкворчал и шипел), и изрыгал из своих недр лаву, но потом успокоился, остыл, отвердел (заматерел).


[Схема движения № 8].


Перейти на страницу:

Похожие книги

1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия
Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Афоризмы житейской мудрости
Афоризмы житейской мудрости

Немецкий философ Артур Шопенгауэр – мизантроп, один из самых известных мыслителей иррационализма; денди, увлекался мистикой, идеями Востока, философией своего соотечественника и предшественника Иммануила Канта; восхищался древними стоиками и критиковал всех своих современников; называл существующий мир «наихудшим из возможных миров», за что получил прозвище «философа пессимизма».«Понятие житейской мудрости означает здесь искусство провести свою жизнь возможно приятнее и счастливее: это будет, следовательно, наставление в счастливом существовании. Возникает вопрос, соответствует ли человеческая жизнь понятию о таком существовании; моя философия, как известно, отвечает на этот вопрос отрицательно, следовательно, приводимые здесь рассуждения основаны до известной степени на компромиссе. Я могу припомнить только одно сочинение, написанное с подобной же целью, как предлагаемые афоризмы, а именно поучительную книгу Кардано «О пользе, какую можно извлечь из несчастий». Впрочем, мудрецы всех времен постоянно говорили одно и то же, а глупцы, всегда составлявшие большинство, постоянно одно и то же делали – как раз противоположное; так будет продолжаться и впредь…»(А. Шопенгауэр)

Артур Шопенгауэр

Философия