Читаем Мир и Я полностью

Мантия Земли находится в расплавленном состоянии, она постепенно остывает, Земля идёт на сужение (уменьшение) и всей суши грозит затопление (всемирный потоп) а потом оледенение. Так же в мантии, от её остывания и вулканирования, образуются пазухи, а потом, как в случае с Атлантидой — провалы, континентальный потоп, но не вселенский. Конечно это не первое повторение, но тогда животный мир в лице человека, не достиг таких вершин. Вот проблема номер один!

А проблема номер два, у Земли болит голова, ноют ноги и спина. Голова — атмосфера, от безалаберных выбросов жизнедеятельности человека, а ноги и спина — неразумное использование её недр и загрязнения; коры (копии) гидросферы, вод (крови).

Проблема номер три. Где найти Вам такой «Дом», чтобы хорошо жилось в нём? Можно старый сохранить или новый сотворить? Решать вам, а мне сказать, путь-тропинку показать.

Вариант а: Все средства и знания свои направить на усиления реакций в недрах Земли и лишнего из них не черпать, а стараться дополнять.

Вариант б: Быть безалаберным, в том же духе продолжать, но создать души и переселиться на планету в созвездии Ориона или Кентавра? Узнаете, когда души сотворите. Здесь коснусь её сестрёнки, младшенькой, лукавой, звонкой. Луна не одна, это тандемы: Земля — Луна, Плутон — Харон, Луна сделана не из дерьма (отходов производства), а как и Земля из выбросов Солнца.

Диаметр — 3474 км

Масса — 7,34х1019 тонн

Плотность — 3340 кг/м3

Расстояние от Земли — 0,00257 а. ед. (384,4 тыс. км)

Вращение — 27,3 суток

Кружение — 27,3 суток

Наклон орбиты неясен (5,150) и второй от 18,3-28,60

Отклонение — 0,055

Сколько жили люди на планете, они любовались Луной больше чем Землёй, она очаровывала всех своим фосфоресцирующим блеском, создаваемым мелкой шлаковой пылью. Она девица краса, ей восхищались все, в том числе и я.

Не Меркурий, а Плутон и Харон, по составу и свойствам более близки Луне. Они образовались не из шлаков солнечного вещества, потому что хорошо видны — блестят в дали. У них «плевок» Солнца, выброс солнечного вещества, как и у Земли с Луной — раздвоился! Вот и все совпадения. Вращение и кружение (хождение) у Луны — одинаковы?

У Венеры они тоже почти совпадают, так что здесь ничего удивительного нет, они зависят от влияния соседа! Главного тела. Луна оттого не шибко бежит, что Земля придерживает её за бочок, тормозит ход.

Почему она однобокая? Всегда расположения одной стороной к Земле? Её вращение вокруг своей оси и кружение вокруг Земли, синхронные — почти совпадают с Земным вращением, как обе сестры расположены недалеко от Солнца, его влияния. Как и у всех малых космических тел при сближении с большим (перигелии), кружение от влияния противоположного направленных сил (вихрей) замедляется а при отдалении убыстряется — что называется Либрацией (колебаниями) изменением хода два раза в сутки.

От воздействия двух вихревых струй, случаются приливы и отливы, потоки, исходящие от вращения Луны, ударяют в бок Земли, а струя (волны, ветер) к Земле бьют в Луну, снимают её и стягивают (сдувают) лёгкие грунты (пыль).

Когда Луна находится между солнцем и землёй, то приливы, а за Землёй, то отливы. Два поодаль кружащихся вихря: Земля — Луна, сжимают друг друга в объятиях (с боков) особенно сильно при сближении (в перигелии). При одновременном зарождении двух равнозначных по силам соседних вихрей возникают одинаковые скорости вращения, с небольшими расхождениями в пользу старшего и большего. По мере ослабления влияния Солнца на обеих их скорости вращения замедляется, они сблизятся (столкнутся) и более сильный поглотит (притянет) слабого или оттолкнёт, если воздействие Солнца усилятся, что и происходит в настоящий момент.

Не магнетизм, а обоюдные вращения держат тела на расстояниях.

Поверхность Луны, как и всех ближних отвердевших планет испещрена кратерами (на Венере они сглажены). Это последствие как собственных выбросов (извержений) их остывания, так и тех планет что находятся в зоне риска, ближе к Солнцу. Океан Бурь и прочие моря, занижение грунта и поверхности Луны — это ветра дурь!

Она, да и прочие кособокие спутники и планеты, незащищённые атмосферой, частенько попадают в зону сильных струй солнечного и планетных ветров, хотя они (ветры) не в силах их оттолкнуть от ведущего тела, но выдувают лёгкие грунты (почвы) или, как на Юпитере, закручивают газы в кольцо (огромный каньон). Есть, существует и такая совсем нелепая версия относительно образования Луны, что она якобы произошла от столкновения, удара одной планеты и большого астероида в Землю и откола часть её. Ну и глупость же, ей Богу! Такое невозможно! Земля, при вращении, создавая завихрения, притягивает к себе мелкие частицы, а не отталкивает их и не даёт возможности образованию около себя другого Спутника.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия
Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Афоризмы житейской мудрости
Афоризмы житейской мудрости

Немецкий философ Артур Шопенгауэр – мизантроп, один из самых известных мыслителей иррационализма; денди, увлекался мистикой, идеями Востока, философией своего соотечественника и предшественника Иммануила Канта; восхищался древними стоиками и критиковал всех своих современников; называл существующий мир «наихудшим из возможных миров», за что получил прозвище «философа пессимизма».«Понятие житейской мудрости означает здесь искусство провести свою жизнь возможно приятнее и счастливее: это будет, следовательно, наставление в счастливом существовании. Возникает вопрос, соответствует ли человеческая жизнь понятию о таком существовании; моя философия, как известно, отвечает на этот вопрос отрицательно, следовательно, приводимые здесь рассуждения основаны до известной степени на компромиссе. Я могу припомнить только одно сочинение, написанное с подобной же целью, как предлагаемые афоризмы, а именно поучительную книгу Кардано «О пользе, какую можно извлечь из несчастий». Впрочем, мудрецы всех времен постоянно говорили одно и то же, а глупцы, всегда составлявшие большинство, постоянно одно и то же делали – как раз противоположное; так будет продолжаться и впредь…»(А. Шопенгауэр)

Артур Шопенгауэр

Философия