Читаем Мир и Я полностью

Вытесняя тёплые слои, холодные газы также двигаются по спирали, поэтому на планетах расположенных даже рядом с Солнцем, на их боках, большая разница в температурах. Просто они находятся между двух стихий — «Огня и полымя», тёплые (добрые змеи), гладят их по головке в сторону вращения, а холодные духи (змеи) против шёрстки (движения). Холодные газы втягиваются через полюса (оси вращения) а горячие сгоняются с экватора. Тепло прёт «наверх», а холод давит «вниз», но так как его значительно больше и он тяжелее, то холод непременно достигнет цели. Поэтому движение газов неизбежно и постоянно, вечно, но не всегда в Солнечных системах. Из глубин Галактик холод опускается «вниз» и сгорает, а тепло поднимается в «верх», вот и идёт движение звёзд и планет. Когда температура сравняется то оно (движение) остановится, но это произойдёт не скоро, так как тёплые газы, охлаждаясь у границ солнечной системы, вновь опускаются к Солнцу.


Устройство и работа звёздно-солнечных систем


Начну с главного тела, учёные головы твердят, что звезда Солнце находится в рукаве Ориона. Что неверно. Оно бегает по кругу от одного рукава к другому, от основного к второстепенному. Солнце не двигается по орбите, а катится, от рукава Стрельца к рукаву Персея. Его вращает внутренняя энергия, и толкают струи рукава Стрельца и Персея.

Рождение Солнца, отрыв от рукава Стрельца и хождение с право налево (см. схему 14). В момент выброса слепка из галактик струи, вибрационные колебательные завитки, вначале были большими, а потом всё меньше, пока не сошли на нет, после чего Солнце создало планеты. Моя любимая геометрическая фигура не пирамида, а круг. Чем он хорош? Потому что при хождении по кругу невозможно остановиться, а с увеличением энергии возрастает скорости движения, и он расширяется, а с уменьшением её — сужается. Смотри в даль (в глубь), вот и получится спираль. В создании книг, я работал только зимой в остальное время года люди не давали я выполнял их поручения, повседневные дела — крутился с ними как волчок, с темна до темна. А как же вы хотели? Что Боги живут на верху (в небесах) и все им подчиняются? Нет! Они находятся внизу, со всеми вращаются и не возмущаются. Так вот друг, мой эллипсоидный круг, вокруг основного (зимнего) и второстепенного (летнего) составлял 7,2 метра, и, греясь зимой, я нарезал по нему 100 кругов, проходя 7,2 км, один круг за 40–45 сёк. В сильные морозы, увеличивая скорость движения, мне хотелось его расширить, а от усталости — сузить; так поступают и планеты в Солнечной системе.

Если кто-то ходит вокруг кого-то, чего-то, то у него нет своей орбиты, он кружится по чужой, хотя и находится на винтовой лестнице, но не отдаляется от главного тела, её опоры (столба). Орбиты есть у тех, кто не зависит от других тел, даже кометы имеют свои орбиты, а планеты — нет!

Верхние — ближние к Солнцу планеты! Верх там, где тепло! По этой концепции Меркурий находится в самом верху (пекле), а Плутон с Иридой — в самом низу (в жутком холоде). Но лучше, правильнее называть ближние и дальние, чем нижние и верхние.

Ближние четыре планеты: Меркурий, Венера, Земля, Марс, «ныряют» чаще в солнечный круг, их петлеобразные движения хорошо заметны. У всех планет (кроме Земли) нет своих орбит, они совершают колебательные движения (либрацию), а эксцентриситет их невозможно определить. Он зависит от колебаний, отклонений от правильного круга, а не вращений внутри улитки. Чем больше разница между орбитой Солнца и частотой вращения планеты, тем меньше эксцентриситет у той, на него также влияет количество «нырков» внутрь солнечного круга. Скорость движения Земли — это, безусловно, и есть скорость потоков солнечного ветра, встречая сопротивление, закручиваясь в спираль, ослабевает и замедляется ход планет, что естественно!

Если голова улитки (Солнце) вращается за 25,4 дня, то её хвост — вход в раковину (Плутон), проходит за 254 года. Большую часть своего пути он находится вне солнечного круга, а меньшую — внутри него.

Величина изменения расстояния отклонений от правильного круга при движении за Солнцем планет и есть эксцентриситет. Сместилось Солнце на 1° сместились и планеты, но с меньшими массами и большей плотностью эксцентриситет будет больше, так как пылинки труднее подчинить общему закону движения в вихревом потоке. Они отклоняются — колеблются или пляшут, запаздывают или торопятся.

Каждая планета находится в своём витке (круге), а всего их 5–6; длина змейки равна длине всех витков, от одной планеты до другой и равна длине кружения Солнца всех планет — что вычислить невозможно, да и не нужно. Так как в Мире нет идеальных кругов (окружностей), даже на кальке погрешность в несколько мкр. в космосе выльется в млрд км, но есть правильные движения, поэтому мизерные отклонения можно не учитывать!

Перейти на страницу:

Похожие книги

1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия
Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Афоризмы житейской мудрости
Афоризмы житейской мудрости

Немецкий философ Артур Шопенгауэр – мизантроп, один из самых известных мыслителей иррационализма; денди, увлекался мистикой, идеями Востока, философией своего соотечественника и предшественника Иммануила Канта; восхищался древними стоиками и критиковал всех своих современников; называл существующий мир «наихудшим из возможных миров», за что получил прозвище «философа пессимизма».«Понятие житейской мудрости означает здесь искусство провести свою жизнь возможно приятнее и счастливее: это будет, следовательно, наставление в счастливом существовании. Возникает вопрос, соответствует ли человеческая жизнь понятию о таком существовании; моя философия, как известно, отвечает на этот вопрос отрицательно, следовательно, приводимые здесь рассуждения основаны до известной степени на компромиссе. Я могу припомнить только одно сочинение, написанное с подобной же целью, как предлагаемые афоризмы, а именно поучительную книгу Кардано «О пользе, какую можно извлечь из несчастий». Впрочем, мудрецы всех времен постоянно говорили одно и то же, а глупцы, всегда составлявшие большинство, постоянно одно и то же делали – как раз противоположное; так будет продолжаться и впредь…»(А. Шопенгауэр)

Артур Шопенгауэр

Философия