Читаем Мир и Я полностью

Первый цикл творения. И «Дух Божий летал над водами». Чёрная материя (коллоидные частицы) кружили в бездне над соединениями водорода с кислородом, то есть водой.

Первая лубочная картина. «Дух Бога летал над водами».

Пыль кружила над единым океаном.

Второй цикл творения. «Разделение на свет и тьму».

Произошёл большой взрыв, и зажглись звёзды (Солнца).

Вторая лубочная картина. Пыль заслонила Землю от губительных Солнечных лучей. Создалась атмосфера.

Третий цикл творения.

«Разделение воды и тверди».

Неба и Земли. Образование планет и суши.

Третья картинка. Разделение воды и тверди».

Посредине океана вспучилась Земля, образовался единой континент «Пангея», суша, на которой впоследствии выросли растения.

Четвёртая картина. Творения — «Произросли растения».

Но так как на трёх лубочных картинках, кроме первой, изображено подобие небесных сводов, то люди подразумевали только творение Земли. Хотя Бог имел в виду и то и другое: весь Мир (Вселенную) и Землю, но его мысль до конца не поняли. Откуда люди могли знать о его деяниях? Даю пояснения: они получили откровения, но древние мыслители их не поняли и неправильно истолковали.

Это только предисловие, далее в подробном описании будет намного сложнее, так что не расслабляйтесь!



II РАЗДЕЛ


Животный Мир.

От Бактерий и до Бога


Есть всего одна дорога

Кто на Землю не придёт,

В сих трудах её найдёт,

Если он не идиот!


Так вот, я могу полностью воссоздать картину развития двух Миров: животного и растительного, но для этого необходимо выполнить лишнюю работу, а у меня нет желания, тем более они схожи, мне милее землю ковырять лопатой, чем для Вас книгу создавать: там видишь плоды своих трудов, а здесь — нет. Поэтому ограничусь кратким изложением основного и обозначу наиболее значимые моменты его движения.

Все формы развития как растительного, так и животного миров от начала до конца находятся на Земле в настоящее время, даю понятия его движения последовательно и в общих чертах.

Основной компонент, необходимый для жизни любого живого организма — это вода, а потом уже, тепло, воздух, еда и свет. В такой последовательности при движении от простых к сложным, от бактерий и до Бога шло развитие живых организмов.

Первым колониям бактерий (плесени), необходимо немного влаги и тепла, а последующим все условия по порядку. Так в человеческом организме, как и в Земле, присутствуют почти все элементы таблицы Менделеева, но больше всего в самой Земле, в её недрах, водорода, а на поверхности, соединений кислорода с водородом Н2О! Воды, с неё всё и началось.


Пришельцы. «Гуманоиды»

И они пришли, вернее прилетели из космоса, они и сейчас прилетают, и всегда будут прилетать, ими заполнено всё космическое пространство. В тот период их просто оказалось много на Земле, невероятно много, они застряли в пыли, образовав вместе с нею околоземную оболочку. Микробы или анаэробные бактерии (микроорганизмы), они, как и атомные частицы, бывают разными, с них начинается животный Мир, он ими и заканчивается. Эти невидимые «грызуны» катастрофически быстро размножаются, питаются всем от металлов вплоть до ядов, выдерживают сверхвысокие и низкие температуры и давления, в тяжелейших условиях принимают другие формы — превращаются в споры, замирают на миллионы лет, а потом оживают.

К примеру: они не погибают в вечной мерзлоте, живут в самых глубинных местах Мирового океана, во впадинах, и разломах, где давление в сотню атмосфер, в жерлах вулканов с температурой более 1000°, в различных кислотно-щелочных средах и прочих неблагоприятных местах. Уничтожить их просто невозможно! Невидимые, невесомые, неприхотливые, они разносятся по всему мировому пространству различными способами движения.

Немудрено, оказавшись на Земле в благоприятных условиях, они энергично взялись за дело — стали перерабатывать неорганические соединения в органические. При всём при этом, они плодились и вымирали целыми колониями, и на основе их возникали новые микроорганизмы — неживые: плесень, лишайники, мхи, водоросли — которые служили питанием для более сложных живых систем. Мёртвая материя создала разнообразные бактерии, которые, соединяясь и разрастаясь, образовывали первейшие растения и простейших животных. Так зарождалась жизнь на суше и в воде. Зарождение и развитие двух миров: животного и растительного, периодически перескакивая одного в другой, шло бок о бок параллельным курсом.


Образование многоклеточных и их систем

Как поступают люди после постройки домов?

Перейти на страницу:

Похожие книги

1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия
Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука
Афоризмы житейской мудрости
Афоризмы житейской мудрости

Немецкий философ Артур Шопенгауэр – мизантроп, один из самых известных мыслителей иррационализма; денди, увлекался мистикой, идеями Востока, философией своего соотечественника и предшественника Иммануила Канта; восхищался древними стоиками и критиковал всех своих современников; называл существующий мир «наихудшим из возможных миров», за что получил прозвище «философа пессимизма».«Понятие житейской мудрости означает здесь искусство провести свою жизнь возможно приятнее и счастливее: это будет, следовательно, наставление в счастливом существовании. Возникает вопрос, соответствует ли человеческая жизнь понятию о таком существовании; моя философия, как известно, отвечает на этот вопрос отрицательно, следовательно, приводимые здесь рассуждения основаны до известной степени на компромиссе. Я могу припомнить только одно сочинение, написанное с подобной же целью, как предлагаемые афоризмы, а именно поучительную книгу Кардано «О пользе, какую можно извлечь из несчастий». Впрочем, мудрецы всех времен постоянно говорили одно и то же, а глупцы, всегда составлявшие большинство, постоянно одно и то же делали – как раз противоположное; так будет продолжаться и впредь…»(А. Шопенгауэр)

Артур Шопенгауэр

Философия