Мир Средневековья. Рождение Европы: эпоха великих завоеваний и выдающихся свершений

В английской исторической литературе важную роль играли жизнеописания исторических деятелей. Роджера интересует то влияние, какое оказывали на события исторические персонажи, лично ему известные. С этой точки зрения были написаны биографии Генриха II и Ричарда I. Написанная французским хронистом Сугерием «Жизнь Людовика VI» несколько отлична по своему содержанию. Сугерий идеализировал своего героя, представляя Людовика идеальным христианским королем, который защищал свой народ от угнетателей-аристократов и был воплощением мира и справедливости.

Хроники крестовых походов занимают особое место среди исторических сочинений Запада. Гвиберт Ножанский, историк Первого крестового похода, Фульхерий Шартрский, Гильом Тирский, Уильям Мальмсберийский и другие авторы, писавшие о крестовых походах, были, без всякого сомнения, настроены некритично по отношению к крестоносцам. Крестовые походы и настоящее открытие для многих Востока разжигали интерес широкой читательской аудитории к новому материалу. Это был серьезный запрос историкам, писавшим на национальном языке. Вплоть до конца XIV в. англичане все еще писали на французском, бывшем языком двора и аристократии. Первым значительным произведением этого периода был «Роман о Роллоне» (Roman de Rou) нормандского поэта XII в. Васа, который был написан около 1170 г.; в нем прославляются первые нормандские герцоги и Нормандское завоевание Англии. Наиболее важным произведением исторической тематики на национальном языке является хроника «Завоевание Константинополя» де Вилардуэна. Были также биографии, написанные мирянами. Так, автором «Книги благочестивых речений и добрых деяний нашего святого короля Людовика» был выходец из аристократической семьи Жан де Жуанвиль.

Король Кастилии и Леона Альфонсо X Мудрый (1252–1284) поставил перед собой задачу дать образование своему народу и подготовил для своих воинов, пастухов и крестьян исторический сборник на испанском языке, в который вошла книга об истории Испании (Grande e General Estoria) и энциклопедия вместе с учебником юриспруденции (Las Partidas). Король сделал испанский язык (кастильский) государственным языком страны, это был первый романский язык, получивший подобный статус. Альфонсо поощрял развитие школьного образования, науки и истории. Тем самым он следовал культурным традициям мусульманских стран Востока, традициям, первоначально существовавшим в мусульманских эмиратах Испании и возрожденным Фридрихом II на Сицилии. Следует упомянуть, что эта либеральная и восточная культура развивалась под патронатом монголов; благодаря этому появились новые исторические труды, например «Сборник летописей» врача и ученого Рашид ад-Дина (1247–1318); вероятно, он был обращенным в ислам евреем. Рашид стал визирем ильхана Газан Махмуда, монгольского правителя Персии, который поручил ему написать всеобщую историю, работа над которой была продолжена при наследнике Газана. Рашид привлек к работе в качестве своих помощников двух китайцев, буддистского отшельника из Кашмира, монгола (как эксперта по генеалогии монголов), «франкского» монаха и несколько персов. Цель этого исторического сочинения, которое описывало мировые события, происходившие на большой территории от Китая до Англии, была просто грандиозной. Должно было пройти пять веков, прежде чем в Европе могло появиться нечто подобное.

В Германии были свои хронисты и составители анналов, однако основное внимание уделялось все же философии истории. Взгляды ученых Германии вплоть до XII в. отличались консервативностью. Старые общественные институты – Священная Римская империя и имперская церковь – упорно оборонялись, и сохранялось архаичное основополагающее понятие о гармонии между Богом, миром, человеком и всем сущим. Но при попытке объяснить и оправдать старый государственный строй возникли новые революционные идеи, что случается довольно часто. Что касается истории, то немецкие монахи, прелаты и теологи разработали новые исторические концепции и сделали из них выводы, которые выходили за пределы их понимания и намерений.