Мир Средневековья. Рождение Европы: эпоха великих завоеваний и выдающихся свершений

Южный темперамент горячил Алиеноре кровь, и земли, доставшиеся ей по наследству, сжигал жар солнца Юга. Простиравшиеся от Луары до Пиренеев, от Оверни в Центральной Франции до побережья Атлантики, они представляли собой богатейший и крупнейший домен христианского мира, в сердцевине которого находился Прованс. Куртуазная культура, распространившаяся подобно пламени и на XIII столетие, родилась именно в этом месте. Путешественник, оказавшийся в этом краю, все еще может представить в своем воображении, каков был его облик во времена его расцвета, когда Прованс играл уникальную роль в культурной жизни Европы. Только руины памятников Древней Греции и греческих колоний на Сицилии имеют тот колорит, который можно сравнить с золотисто-желтым медвяным цветом скал Прованса. Древнеримские амфитеатры, арены, акведуки, колонны и фасады зданий, памятники скульптуры XII–XIII вв. – все они говорят на одном и том же языке и носят на себе отпечаток чистых античных форм, находясь в обрамлении классического пейзажа, в котором господствуют кипарисы и лавры, заросли дрока и оливковые деревья.

Прованс имел источником вдохновения Грецию, Испанию и Ближний Восток. Не случайно, что этот регион был столь притягателен для людей последних времен античной цивилизации. Константин Великий намеревался сделать Арль своей столицей. Рядом с городом расположен Аликамп, средневековый город мертвых, который упоминается в поэзии Данте и Ариосто. В IX–XIII вв. этот большой некрополь был самым востребованным местом для захоронения во Франции; это последнее место упокоения выбирали для себя знать и духовенство. Аликамп был земным Элизиумом, сказочным царством почивших душ, пребывающих в вечном блаженстве. В наши дни еще можно пройтись по его заросшим тропинкам, по обеим сторонам которых стоят пустые саркофаги. Каждый, кто увидит это место в закатных лучах солнца, обязательно вспомнит, что великая кельтская поэзия, которая под покровом эпического романтизма сохранилась до нынешних дней, была всегда поэзией смерти. Ее основной темой было путешествие на мифический остров Авалон, благословенную землю мертвых, где вечно царствует король Артур, и колдовская музыка дарует ему жизнь вечную.

Прекрасная романская церковь Святого Трофима в Арле – это, по сути, квинтэссенция христианской вселенной. В конце дороги, ведущей к Аликампу, лежат величественные руины церкви Святого Гонората Арелатского, разграбленной в первый раз сарацинами.

В Провансе и до Алиеноры были знатные дамы, языческие и христианские матроны поздней империи, чьи имена можно прочесть на саркофагах Арля: Юлия Луцина, Корнелия Оптата, Гидрия Тертулла, Оптатина Жакена, Корнелия Садата. Женские искусства и куртуазность были рождены в Провансе; здесь появилось понятие «дама», и здесь Алиенора чувствовала себя как дома.

Но брак Алиеноры с представителем династии Капетингов вырвал ее из родной почвы. Предполагалось, что сын французского короля Людовик станет монахом (что соответствовало его характеру), и он воспитывался в монастыре. Он был типичным северянином, светловолосым и голубоглазым. Однако внезапная смерть его старшего брата Филиппа все изменила. Вернувшись в Париж после свадьбы с Алиенорой в Бордо, Людовик сразу же снова погрузился в чтение научных трактатов и философские размышления. Экспансивная молодая женщина, полная сил и энергии, прибыв в 1137 г. в Париж, нашла, должно быть, столицу, застроенную обветшалыми и невзрачными зданиями, захолустной и старомодной. Она не шла ни в какое сравнение с богатыми и роскошными городами Аквитании. Королевская резиденция находилась в мрачной башне дворца Меровингов, который располагался в западной части острова Сите. В восточной его части проживал архиепископ Парижский. Поблизости теснились одна подле другой убогие древние церковки рядом с домами, где жили евреи, здесь же было несколько таверн и общежития для студентов. На левом берегу Сены были расположены школы, впоследствии здесь возник студенческий Латинский квартал; это было шумное место, где часто вспыхивали уличные диспуты, заканчивавшиеся потасовками. Улицы тонули в грязи, свирепствовали эпидемии; и подобную картину можно было увидеть и позже, когда среди толп студентов из коллежей Монтегю и Сент-Барб прогуливались Эразм и Рабле, Кальвин и Игнатий Лойола.