Читаем Мир внутри: вы – история человечества полностью

Чтобы мыслить и чувствовать ясно, следует быть очень честными с самими собой, мы не должны ничего от себя скрывать. Не должно быть никакого притворства. Если вы честны в своих мыслях, это правильное начало. Мы убиваем животных ради еды, и к этому нас приучила в основном традиция, она диктует, а мы ей следуем. Мясо может казаться вкусным, однако и это было вам привито. Вы привыкли к мясу, и вы его требуете. Ваша религия и ваше общество потакают этому, ваш собственный аппетит приветствует это. У человека, воспитанного иначе, мясо вызывает отвращение. Убийство животных – это жестокость, и если культивируется жестокость, то следующий шаг – быть жестоким по отношению к человеку, убивать людей. Если вы признаете одну форму убийства, вы поддержите или оправдаете и другие его формы. Вы можете сказать, что мы должны жить, а чтобы жить, должны убивать в той или иной форме. Но если мы будем развивать ненасилие, ответ будет найден; мы не будем убивать ради гастрономического удовольствия или ради здоровья. Правильная пища – это овощи, молоко и другие продукты.

Жестокость – вот главная проблема; жестокость отупляет ум и сердце, вызывая бесчувственность. Она порождает ненависть и глупость. Она грубо попирает любовь и доброту, которые только и очищают жизнь. Разобравшись в проблеме жестокости, вы не станете отказываться от мяса лишь на время, чтобы затем снова вернуться к его употреблению только потому, что таков ваш каприз или таков совет доктора, ради здоровья.

Опять же, разве вы всегда оправдываете убийство людей? Убийство человека считается преступлением и преследуется законом. Однако убивать во имя вашей страны, вашего монарха, идеологии, во имя вашего Бога вы считаете делом благородным. Разве вы не считаете убийство своих братьев в одном случае преступлением, злом, а в другом – правильным и почетным делом? И разве убийство не является злом и преступлением в любом случае? Разве цель оправдывает средства? Разве средства не формируют цель? Разве для достижения правильных целей вы используете не правильные средства? Разве массовое убийство, война – правильные средства для построения безмятежного, счастливого мира? Если вы и я захотим стать добрыми друзьями, испытывая друг к другу расположение, то станем ли оскорблять, обманывать, тиранить, эксплуатировать друг друга? Если бы мы хотели стать друзьями, то устраняли бы любые причины, могущие вызвать нашу взаимную неприязнь. Доброжелательность, сострадание – вот главное, а не машины, швыряющие бомбы и [извергающие] огонь. И все же мы используем наводящие ужас машины разрушения в надежде принести людям порядок, мир и счастье. Так это и есть правильные средства? Или все-таки это любовь, милосердие и доброжелательность? Является ли насилие в какой бы то ни было форме предпосылкой мира?

Не позволяйте запугивать себя пропагандой, умствованиями интеллектуалов, массовым невежеством и чужими мнениями, но вдумайтесь, почувствуйте сами, выясните для себя, не следует ли для достижения правильных целей использовать правильные средства. Не попадайтесь в ловушку допущений, теорий и так называемых фактов. Чувствуйте, а не будьте многоумными, думайте, а не скользите по поверхности.

Мы – одно целое, несмотря на то, что у нас разный цвет кожи, разные привычки и разные боги. Если вы жестоки и жадны, завистливы и похотливы, вы влияете на целое. Если вы добры и щедры, великодушны и сострадательны, вы несете порядок и покой. Каковы вы сами, таков и мир. Не думайте, что если вы не выдающийся человек, не наделены властью, то вы ничего не можете сделать; если вы будете выдающимся и могущественным человеком, вы создадите страдания и беды. Преображает смирение, а не сила. Порядок и ясность приносит любовь, а не желание.

Признание авторитета ведет к заблуждению и страданию. Авторитарность порождает страх, а со страхом приходит зависимость. Зависимость разрушает любовь.

67

Научение языку убийства с помощью игр в войну

П.Р. сказал, что ему хотелось бы поговорить о влиянии окружающей среды. Он объяснил, что он отец двоих детей, которые благодаря фильмам, газетам, радио и школе учатся языку ненависти и убийства. Их игрушки – пулеметы и танки, они играют в войну. Он и его жена пытаются как-то с этим бороться, рассказывая им о любви и ответственности. Разве люди – не продукт обстоятельств? Разве не следует изменить окружающую среду, чтобы мир стал разумным и счастливым?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Практика Карма-Йоги
Практика Карма-Йоги

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) ― тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавад-гите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике применять все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Свами Шивананда Сарасвати

Религия, религиозная литература
Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону
Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону

Книга «Апокалипсис», или «Откровение Иоанна Богослова», – самая загадочная и сложная часть Нового Завета. Эта книга состоит из видений и пророчеств, она наполнена чудищами и катастрофами.Богословы, историки и филологи написали множество томов с ее толкованиями и комментариями. А искусствоведы говорят, что «Откровение» уникально в том, что это «единственная книга Библии, в которой проиллюстрирована каждая строчка или хотя бы абзац». Произведения, которые сопровождают каждую страницу, создавались с III века до начала XX века художниками всех главных христианских конфессий. И действительно проиллюстрировали каждый абзац.Это издание включает в себя полный текст «Апокалипсиса» по главам с комментариями Софьи Багдасаровой, а также более 200 шедевров мировой живописи, которые его иллюстрируют. Автор расскажет, что изображено на картинке или рисунке, на что стоит обратить внимание – теперь одна из самых таинственных и мистических книг стала ближе.Итак, давайте отправимся на экскурсию в музей христианского Апокалипсиса!

Софья Андреевна Багдасарова

Прочее / Религия, религиозная литература / Изобразительное искусство, фотография