Читаем Мириада. Том 3. 61 поэтический этюд полностью

Чьих неведомо в край,

Простор убором ворожил,

Скрывая взора тайн, –


Горит твоя, во свете пыл,

Вовеки чей не отыскать, –

А ты тужил, её забыл,

Предав забвению благодать


Та благодать, что в ней укрыл

Бог созидания-Отец, –

Ярее всех небес светил,

Что ты узришь под свой конец.


И повидаешь, уж поверь:

Узрел я всё, глядя чрез дверь

Сознания Высшего Его,

Не мира, но миру сего.


Обличий столько повидал,

Что ты во снах не каждым днём:

Въявь воздымал, чудес видал,

А ты в стенах сгнивал живьём.


Я жизнь давал, что видел в снах,

А ты в своём вещал лишь карнавал…

Кто как играл, но я стремглав,

Мир наповал рубил в стихах:


А Вас же прах кутал в грехах,

Горя огнём, но не в сердцах.

Кто как играл, но я не спал

И всё искомое сыскал,


А Вы живьём грезили в снах:40

Чертог стенах, питая страх,

День прозябая впопыхах

Вдосталь питая дрём…


Помимо прочего нужна работа с травмами детства, нужна дисциплина, сила воли, абстрагирование от темы желаний. Полное или частичное ограничение от удовольствий. Хотите кушать – голодайте. Инсулиновую зависимость нужно победить. Нужно творческое дело и контроль над мыслями, в процессе возникающими как спонтанные образы о некогда произошедшем. Это колоссальный труд работа над собой, и он не приносит никаких успехов даже спустя несколько активной работы лет рад собой. Потому как совокупность прошлых не усвоенных уроков будет всегда превалировать на чаше качества вами внимаемого. Разберитесь в себе, а после делайте, что хотите. Потратьте на это несколько лет, – вы будете себе трикратно впоследствии благодарны.

3:54

Понимаешь друг «преважный»,

Преотважный, грозный, жаждой,

Властью мнимой одержимый,

Ты стократ бывал неправ, –

Когда в угоду сласти

Свой разжигал понурый нрав…


Если бы вы воистину смогли стать частью этой реальности, «раствориться в миге», то с большей вероятностью ваши проблемы исчезли бы тот час восвояси – бездну неведения. Ваша жизнь стала бы намного проще, ярче, насыщеннее… Ежели бы вы перестали отождествлять волнения мысли со взглядом, в котором должен быть только один большой миг великого благоденствия, вами неконтролируемого равноденствия, – то вы бы давно все осознали… Но надобно ли то Вам, о человеки?..

3:55

Набожной веры человек

Не сотворит вовек вослед,

Зла никому, лаская пакость,

Его товарищ – это радость.


Духовно чистый человек

Шагает верой – оберег:

Его питает сердца храбрость,

Не бредит он, внимая алчность.


Высоких качеств человек

В почёт несёт иную ценность:

Живёт, не прожигая век,

Любовь храня, устои, верность.


Он как сапфир, алмаз, он свет,

Он многогранен, всемогущ:

Решение, выход, знает с бед,

Его талант – он вездесущ.

Талант Его41 в тебе заточен,

В гранит сознания, един

Любви чей ровен был и точен

Вселенной сердцевин…


И, если идти на поводу этой мистической игры, вы каждым днем, разом будете отдаляться от истинной реальности, понимания, мировоззрения; которому ничего не нужно, чтобы быть. Отдаляться от понимания. От ясности во взгляде. Реальности, которой ничего не нужно, чтобы существовать: состояние здесь и сейчас, гармония, океан умиротворенности… Поэтому играть в игры ума крайне и опасная, покуда страдают ваши близкие и вы, и бессмысленная затея, – покуда каждым разом, вы ещё дальше отдаляетесь от понимания. Это касается не только астрологов, но и любых других шагающих на поводу ума и его спектральных амбиций, замаскированных под эмоцию сопутствующего настроения. А в большинстве, это фактически каждый, потому как всем постоянно что-то нужно. Потому как спешит, думает, что важно иметь ту же дорогую, красивую, жизнь, жертвуя, переступая собой и т.д. Но это не значит, что нужно отказаться от всего, это ЗНАЧИТ, что необходимо всегда, сохраняя ясность во взгляде, чувстве и сердце, – шагать в новый день, обстоятельство, – не забывая себя, и миг “здесь и сейчас”. Идти не на поводу страхов, волнения, или приятного, беспечного (эйфории) мятежа, созданного игрой ума, и бояться остаться никем, – а на поводу сознательной ясности, которую, к слову, не так просто поддерживать на должном уровне. Потому как в первом случае вы якобы плывете по течению, а во втором вы работаете над движением этого течения.

3:56

Люби в ответ собою свет,

Как будто зрел его пейзажных,

Красот кудесных, авантажных,

Век невзирая эру бед.


Люби беспамятно в ответ,

Как будто силою отважных,

Чью укротить, – сломить бесстрашных,

Ты овладел во благо лет…


Любви гарцуй, той ослепляя,

Простор собою искажай!

Свети, ту кратно излучая,

И за собой шагать взывай…


Перейти на страницу:

Все книги серии Мириада. Сборник стихов в 8 томах

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика