Читаем Мириада. Том 3. 61 поэтический этюд полностью

Мириада. Том 3. 61 поэтический этюд

Также ключ в том, что только вы, трезво оценивая ситуацию, не идя не поводу каких-либо интеллектуальных, эмоциональных способностей (всплесков) мозга можете выйти из этой двойственности восприятия. Интеллектуальных – покуда погоня за эмоцией, природу которой вы не понимаете, забывая самого себя и миг “здесь и сейчас” также опасна. Вы истинный, есть свет, – вы уже всё знаете. Это, разумеется, также нужно будет воочию осо-знать, пережив множественный опыт трансформаций. Но это лишь мозг, играя в игры, постоянно хочет что-то узнать, чтобы чувствовать себя умиротворенно, удовлетворённо, возвышенно над другими. А это уже духовность во всём ее проявлении. Тяга к идеалу, без осмысления о том, что есть идеал – опасна, потому как вы в погоне за счастьем, искомым, забываете о самом главном: себе, который уже есть. Больно, неудовлетворенно всегда лишь мозгу; грустно, апатично тоже только ему. Никому иному. Все в вашей голове. Я сам выходил из этих ситуаций, болезненно переживая опыт каждой, в том числе трансцендентальный, в котором некоторые вообще остаются на всю жизнь, ввиду сильной иллюзии ума. Даже болеет ваш мозг, и есть зовёт по расписанию лишь он, никто иной. Пространству, чьё и есть забытое вы – ничего не нужно для того, чтобы всегда быть; и чем сильнее игра мозга, тем выше ваша потребность, зависимость, неудовлетворённость. Это более реальная реальность, чем та, чьей погрязли религиоведы. Покуда и эту иллюзию также нужно изжить.

3:57

На кой несметную пору,

Века скрываешь – красоту?

Чья век, играючи, любя,

Жила груди, нутре тебя?

Лишь ей под стать невмоготу

Развеять сумрачного дня,

Порхать заставив наяву,

Луча отрадою дитя…

Зачем ныряешь в пустоту,

Снискать, что жаждешь там?

Никак иначе темноту

Дней утекающих годам?

Зачем надел, скажи, фату,

Желания ты не своего?

Чтоб угодить? Кому?

Кто увядал и без того?..

Мир – есть энергия жизни, которой вы питаетесь. Нарушаете баланс, – это вам же и выливается монетой, отражением на ваше же мировосприятие.

3:58

И если кто из Вас во свет,

Тот воочию зрел пируэт:

Как совершенства дух сияя,

Все будоражил, оживляя,

Неся собой век прошлых бед,

Вслед наполняя смыслом лет, –

Быть уверяю, не взирая

Поклон взнесли ему б в ответ…

Чувств откровения вкушая,

Той славы зрея пируэт…

Чудотворная сила молитвы – априори. Я начинал с утренних посещений службы, и это работает; но церковь всегда, как проводник обстоятельств, в которых вы, находясь, более концентрированно и без посторонних шумов ума (эго) можете более детально, точечно сконцентрироваться на самом себе. Это как обманка, ловушка, но для самого сознания. Но никого вы, в общем и целом, не обманете, если приходите в церковь, замаливая грехи, или прося взамен что-то этакое, что связано с человеческим счастьем. Причина непонимания всегда в вас. Боль всегда в вас. Просить её убрать бессмысленно. Вы будете должны ее отработать воочию действиями в жизни; то есть, вы можете прийти, попросить, чтобы наконец-таки к вам пришло понимание, и начались перемены в жизни. А на следующий день произойдет ЧП, что-то случится, сгорит, поломается, произойдет действительно страшное (потому как вы не ведаете природу этого чувства). И загвоздка в том, что вы еще больше после этого случая можете озлобиться на мир, в том числе на лицо обстоятельств, Бога. Но именно таким образом, как крахом ценностей, порой жестким, во-первых, можно обрести это самое понимание на сердце, впустить мудрость, ту самую божественную любовь в свой мир. Именно через крах ценностей, и отсоединение или акт разотождествления внимания (считайте, что это душа, вы истинный) от ума (это то, как вы видите мир, воспринимаете). Поэтому церковь, а именно служба нужна не более чем как для того – чтобы ваши ценности ума унижались, и вы, испытывая боль, а порой и ломку при посещении этих мест, – стояли до конца: проходили волевые, "унижающие" плоть испытания.