Мировые религии. Индуизм, буддизм, конфуцианство, даосизм, иудаизм, христианство, ислам, примитивные религии

Центральное место в этом возвышении арабов занимала их религия, ислам. Если спросить, как она возникла, стороннее лицо в ответе сошлется на социально-религиозные течения, бытовавшие в Аравии во времена Мухаммеда и объяснит с их помощью, что произошло. Мусульмане же дадут иной ответ. Ислам начинается не с Мухаммеда в Аравии VI века, скажут они, а с Бога. «В начале сотворил Бог…», как разъясняет нам книга Бытие. Коран соглашается с ней. Только пользуется словом «Аллах». Оно образовано соединением определенного артикля «аль» («тот самый») и слова «илах» (Бог). Буквально «Аллах» – «тот самый Бог». Не просто некое божество, а единственное. Тот самый Бог. И если отбросить окончание в мужском роде множественного числа «-им» в «Элохим», то есть «Бог» на иврите, эти два слова окажутся очень похожими по звучанию.

Бог сотворил весь мир, а потом и людей. Первый человек был назван Адамом. У одного из потомков Адама, Ноя, родился сын по имени Сим (Шем). От него и пошло название семитских народов: «семит» буквально означает «потомок Сима». Подобно евреям, арабов причисляют к семитским народам. К потомкам Сима принадлежал и Авраам, и мы все еще говорим о традиции иудаизма и христианства. В сущности, именно согласие Авраама пройти высшее испытание – готов ли он принести в жертву своего сына? – по-видимому, дало название исламу. Авраам был женат на Сарре. Сыновей у Сарры не было, поэтому Авраам, желая продолжить свой род, взял второй женой Агарь. Агарь родила ему сына Измаила, после чего Сарра забеременела и тоже родила сына, названного Исааком. После этого Сарра потребовала, чтобы Авраам изгнал Измаила и Агарь в пустыню. И здесь мы подходим к первому расхождению между повествованиями Корана и Библии. Согласно Корану, Измаил направился к месту, где в дальнейшем возникла Мекка. Его потомки, добившиеся процветания в Аравии, стали мусульманами, в то время как потомки Исаака, оставшиеся в Палестине и бывшие евреями, стали приверженцами иудаизма.

«Печать пророков»

Прослеживая судьбу рода Измаилова в Аравии, во второй половине VI в. н. э. мы подходим к Мухаммеду – пророку, благодаря которому, как считают мусульмане, ислам приобрел завершенный вид. Истинные пророки Бога существовали и до него, но в его лице они достигли апогея, поэтому его и называют «печатью пророков». После него истинных пророков не будет.

Мир, в котором появился на свет Мухаммед, мусульмане последующих времен описывают единственным словом: невежественный. В условиях пустыни жизнь никогда не бывала безмятежной. Люди почти не считали себя чем-нибудь обязанными тем, кто не входил в их клан. Из-за скудности материальных благ разбой стал общепринятым занятием в регионе и доказательством мужественности. В VI веке политический тупик и падение городского управления в крупной Мекке усугубило и без того общий хаос. Пьяные оргии стали обычным делом, азартные порывы даже не пытались сдерживать. Преобладающая религия наблюдала за происходящим со стороны, но не обеспечивала управы. Более всего подпадающая под определение анимистического политеизма, эта религия населила обширные пески пустыни чудовищами, которые назывались джиннами, или демонами. Эти причудливые олицетворения ужасов пустыни не внушали ни возвышенных чувств, ни нравственных ограничений. Едва ли можно было путем расчетов подобрать более благоприятные условия для возникновения скрытого подводного течения, которое вырывалось на поверхность в виде внезапных вспышек конфликтов и кровной вражды, часть которых затягивалась на полвека. Эти времена настоятельно требовали избавителя.

Он родился в правящем клане курайшитов Мекки примерно в 570 г. н. э. и был назван Мухаммедом – «достойным хвалы»: с тех пор это имя мальчики получали чаще, чем любое другое в мире. Его жизнь началась с череды трагедий, так как его отец умер через несколько дней после рождения Мухаммеда, его мать – когда ему было шесть лет, а его дед, который растил его после смерти матери, – когда Мухаммеду минуло восемь. После этого его принял в свою семью дядя. Несмотря на то что медленное, но верное разорение последнего вынудило сироту заниматься тяжелым трудом, присматривая за дядиными стадами, новая семья тепло приняла его. Как нам объясняют, ангелы Божии открыли сердце Мухаммеда и наполнили его светом.