Миры Пон Джун-хо. Культовый режиссер и его работы

Ключевой момент методики расследования Ду-мана – его требование «Смотри мне в глаза!» – после чего он начинает пристально вглядываться в лицо подозреваемого. Допрашивая Бэк Кван-хо (Пак Но-щик), он говорит то же самое, взяв его за подбородок и глядя ему в лицо. Схватив второго подозреваемого, Чо Бён-суна (Рю Тхэ-хо), который в это время был в маске, за шею, он приказывает ему то же самое. «Взглянув, я пойму». Даже вопреки тому, что Чо Бён-сун слыл в деревне добрым и преданным мужем. Просто он скрывал свою истинную сущность. Ведь «мои глаза не проведешь».

Бывший начальник отдела уголовных расследований (Пён Хи-бон) предлагает самоуверенному Ду-ману загадку. «За столом сидят двое – насильник и старший брат жертвы – и пишут показания. Угадай, кто из них насильник». В представленном с точки зрения Ду-мана кадре оказываются двое мужчин, у обоих на лицах ссадины. Однако фильм так и не раскрывает, угадал в конечном итоге Ду-ман или нет и кто из них был насильником. Даже в финальных титрах имена двух актеров идут одной строкой как «насильник и брат жертвы».

Однако, в отличие от своего чутья, Ду-ман никогда не угадывал с первого взгляда. Ни Пэк Кван-хо, ни Чо Бён-сун не были преступниками. Со Тхэ-юн (Ким Сан-кён), которого Ду-ман случайно избивает при первой встрече, даже говорит с издевкой: «Как полицейский не может отличить нормальных людей от преступников?»

Есть один любопытный момент, связанный с Тхэ-юном. По ходу сюжета тот регулярно ассоциируется с образом насильника. Когда он, следователь из Сеула, приезжает в Хвасон, женщина, идущая впереди него, ошибочно принимает его за насильника. Ду-ман, проезжающий в это время мимо на машине, также безоговорочно принимает его за злоумышленника и кричит: «По-твоему, это царство изнасилований?» Затем он ударяет его ногами и, сбив с ног, надевает на него наручники.

Еще один случай происходит после убийства четвертой жертвы в дождливую ночь, когда она с зонтом идет встречать мужа. Ду-ман и его коллега Чо Ён-гу (Ким Рве-ха) направляются к могиле, где обнаружено тело, и, услышав чьи-то шаги, поспешно прячутся. Утверждая, что «преступник всегда возвращается на место преступления», Ду-ман уверен, что идущий в их сторону человек во тьме – преступник. Но это был Тхэ-юн. Таким образом, Ду-ман снова принимает Тхэ-юна за насильника.

Наконец, в самом жутком эпизоде этого фильма настоящий преступник выбирает свою последнюю жертву. В этот момент преступник прячется среди зарослей, решая, кого из двух девушек – Со-хён (У Го-на) или Со-льён (Чон Ми-сон) – выбрать жертвой. Здесь мы не видим его лица, лишь смутный силуэт со спины, глядящий с холма. И этот момент напоминает подобный кадр в похожем месте с такого же ракурса. Это момент, когда Тхэ-юн наблюдает за следовательницей Пак Кви-ок (Ко Со-хи), которая в красном платье идет под зонтом, пытаясь заманить преступника в ловушку. По какой причине Тхэ-юн целых три раза сравнивается с насильником?

По сюжету, двоих из трех главных подозреваемых, Кван-хо и Бён-суна, допрашивает Ду-ман. Однако в обоих случаях Тхэ-юн, взглянув на руки подозреваемых, заявляет, что они не преступники, тем самым обнажая слабую сторону методики расследования Ду-сана. Кван-хо не может быть преступником, так как в детстве получил сильные ожоги, которые стали причиной спаявшихся пальцев, и он не в состоянии даже завязывать узлы. Так же и у Чо Бён-суна, работающего на бетонном заводе, грубые руки, он не может быть преступником. Из ключевого свидетельства женщины из дома на холме (Со Ён-хва) следует, что у настоящего преступника очень нежные руки.

Главное правило расследований Тхэ-юна в том, что «документы никогда не лгут». Он доверяет не интуиции, но документам, и стремится найти ключ к разгадке истины в бумагах. (Ду-ман, напротив, не полагается на документы, которые требуют рационального подхода, но верит в сверхъестественную силу амулета, который ему дает шаманка.) Тхэ-юн верит в доказательства, а не в свою интуицию, и потому доверяет не своим глазам, но рукам. (Если интуиция, в которую верит Ду-ман, находится внутри него, то доказательства, на которые опирается Тхэ-юн, снаружи.)