Митра. Книга жизни. Для всех идущих

“Озабоченность же испытанием, больше напоминает надуманность таковых, с желанием осуществить такой сценарий любым путем, создать своего рода квест, с последующим осуществлением.» – если у человека закончились испытания, значит он остановился в развитии. Испытания всегда расширяют. Хотите вы этого или нет, но каждое ЧП всегда расширяет. А для этого априори нужно двигаться, и быть активным деятелем своей жизни на всех этапах светового дня и ночи. Если у человека становится все спокойно, значит он либо:

1) Наполняется от того, что уже расширился в испытании.

2) Наполняется, не расширяясь; или пребывает в одной наполненности, от того, что уже не может расшириться, ввиду неимения маршрута для испытаний.

В пункте 1 идет экспансия – к слиянию с бесконечным, потому как та же депрессия, или что-то с ней связанное, это прежде боль от расширенных границ. Или чп, после которого больно, и жгуче на груди, это тоже разрушение во имя расширения. Тот же процесс в наращивании мышечной массы преследуется. Можно наращивать массу, становится сильнее, объемнее, более проявленным. А можно просто ходить для поддержания уже наращенной формы. И здесь важно себя не обманывать. Если есть что поддерживать, то это замечательно! А если нет, то стоит задуматься.

В пункте 2 идёт “мобилизация внимания и энергии на потоке”. То есть уже оперирование тем, что вы имеете. Здесь так-то важно что-то вообще иметь. В плане понимания этого потока, и как с ним работать, и куда его направлять. В общем, в этом случае, если что-то происходит, вам нужно оперируя уже имеющимся знанием, исходить из ситуации. Но это не приводит к росту. Это поддерживает гомеостаз. К росту приводит, если в пункте 1, когда произошло ЧП, и человек расширился, – он верно отреагировал. Не имея упрека, принял “огонь на себя”, тот целиком сквозь пропустив. Верно, от слова ВЕРА, доверие, о коем было упомянуто чуть выше. Это так-то очень тонкая грань. Бездумно отпускать событие, не вовлекаясь никак в него своим нутром, жертвуя ферзем во имя пешки. Во втором случае, вы жертвуете пешку во имя ферзя. Здесь вообще разные стихии и проявления высшей реальности в себе. Чем выше жертва, и есть ВНИМАНИЕ ВО ИМЯ обращенное – к свету, тем ответом сильнее нисходящая благодать – но после. И здесь важна совокупность событий. А не баланс между тем и тем. Здесь либо вы гнете ВЕРОЙ к имени ЖИЗНИ до конца, либо живете, как могли, умели, видели. Но тогда и не удивляетесь, почему иногда бывает так, как явно “будто против вас” целый мир. Речь, в общем и целом, а не только про вас.

“…как ощущения в эти дни?” – вчера был волей событий создан коллапс внутри чрева и было как никогда за последний период. Я знал, чтобы было, если бы Его со мной не было. Поэтому всем этим произошедшим можно полностью пренебречь. Точка расширения, нужная для перезапуска, – и моё ответное неистовое желание в мир, – запуска всеобщей реакции, ведущей каждого к прозрению. Посмотрим, что выйдет. =) Но к сегодняшнему дню наполненность, ввиду непрестанной работы с энергией, – ответом иному персонажу, который также возник из ниоткуда, – пришла, заполнив пустоты не всуе особым огнём новой жизни.)

Часть 166

“…это мало что будет значить. Вы вспоминаете то, что должны были с детства не забывать. То есть это вообще, как обязанность каждого, и она не должна считаться чем-то особенным." – вспомнить не в смысле линейного времени:) А вспомнить ту часть себя, которая является основой с момента существования человечества. Вспомнить то, что вообще не относится к событиям жизни,

“Да и пустота могла быть как огненно–творящей, так и огненно–согревающей"– пустота – это пустота, и даже иногда вакуум:) Другой она и не может быть, по определению.

"…вера в бездействии по-прежнему ничто. И от такого бездействия порой могут страдать остальные" – Вы отрицаете возможность действий в не деянии? А также при отсутствии физического действия?

"Сможет ли быть настолько верным человек, чтобы пойти сквозь мятеж сквозь преставление, зрея СВЕТ?" – а у него есть выбор? :) Причем, чем выраженнее светопреставление, тем сильнее вера. И это почти у всех, я думаю.