Читаем Митрополит Исидор Киевский (1385/1390–1463) полностью

Моравчик Д. Византийские императоры… С. 253–254.

251


Les "Memoires" du Grand Ecclesiarque de l'Eglise de Constantinople Sylvestre Syropoulos sur le concil de Florence (1438–1439) / ed. V Laurent. Paris, 1971. P. 30 (далее — Syropoulos…); отчет делегации о Соборе см.: Syropoulos II, 32. P. 136.

252


Syropoulos. P. 136.

253


Gill J. Isidore, Metropolitan of Kiev. P. 67.

254


Concilium Basiliense. Studien und Quellen zur Geschichte des Concils von Basel. Bd. V: Tagebucher und Acten / Hsgbr. G. Beckmann. Basel, 1904. S. 96; Syropoulos II, 32:7–8. P. 136.

255


Wyss B. Ein Ineditum Graecum Giovanni Aurispas // Museum Helveticum. 1965. Vol. 22, no. 1. S. 5.

256


Пирлинг П. Россия и папский престол… С. 51. Издание речи Дж. Чезарини на латинском языке и в переводе на греческий см.: Wyss B. Ein Ineditum Graecum Giovanni Aurispas. S. 16–37.

257


Wyss B. Ein Ineditum Graecum Giovanni Aurispas. S. 7.

258


Concilium Basiliense. Bd. V. S. 97; Gill J. Isidore, Metropolitan of Kiev. P. 67. Е. Чеккони — издатель латинского текста речи Исидора — сообщает, что выступление Исидора состоялось спустя 3–4 дня, хотя Акты Базельского Собора называют точную дату.

259


До последнего времени в распоряжении ученых были лишь следующие издания речи Исидора: греческий оригинал опубликован в: ??????? ?. ???????????? ??? ??????????????. ?. 1. ??????, 1913. ?. 3–14; латинский пер. см.: Cecconi E. Studi storici sul concilio di Firenze. Firenze, 1869. Bd. I. № XXIX. P. LXXX–LXXXVII. В мае 2018 г. Кристиной и Стефаном Хайду было выполнено критическое издание речи (см.: Hajdu Ch., Hajdu S. Anecdota quaedam Isidori abbatis futuri cardinalis Rutheni, Demetrii Hyaleae, Theodori Agalliani praesulumque quorundam Graecorum ad Vnionem Sanctae Ecclesiae spectantia // Cahiers de l'Institut du Moyen-Age Grec et Latin. 2018. Vol. 87. P. 39–179 (греческий текст речи Исидора — p. 68–76; латинский перевод — p. 77–88)).

260


??????? ?. ???????????? ??? ??????????????. ?. 1. ??????, 1913. ?. 4:16–21.

261


Hefele Ch-J. Histoire des conciles d'apres les documents originaux. Paris, 1916. T. VII:2. P. 876.

262


Пашкин Н. Г. Византия в европейской политике… С. 91.

263


О дальнейшем ходе Собора см.: Там же. С. 91–97.

264


Издание латинского текста с немецким переводом см. в: COD. Bd. 2. S. 478–482.

265


Syropoulos II, 32:25. P. 136.

266


Пирлинг П. Россия и папский престол. С. 53.

267


Пашкин Н. Г. Византия в европейской политике. С. 96.

268


Пирлинг П. Россия и папский престол…С. 55.

269


Там же.

270


Wyss B. Ein Ineditum Graecum Giovanni Aurispas. S. 8.

271


Gill J. Isidore, Metropolitan of Kiev. P. 67.

272


Kolditz S. Johannes VIII. Palaiologos und das Konzil von Ferrara-Florenz (1438/39). Bd. 1. S. 85.

273


См.: Johannes de Ragusio. De modo quo Graeci reducendi errant ad Ecclesiam per Concilium Basiliense // CB. I. № 40. S. 362–363.

274


Подробнее см. диссертацию и книгу Н. Г. Пашкина.

275


Syropoulos II, 31: 13–14. P. 134.

276


Речь идет о первом посольстве, в котором участвовали Димитрий Палеолог Метохит, Иоанн Дисипат и Исидор.

277


Пирлинг П. Россия и папский престол. С. 56–57; изложение событий подробнее см.: Syropoulos II, 31–32. P. 134–138.

278


Syropoulos II, 32:16–17. P. 136.

279


Пирлинг П. Россия и папский престол. С. 56–57.

280


Syropoulos II, 34–40. P. 138–146.

281


Свт. Фотий занимал Киевскую кафедру с 1 сентября 1408 по 1 июня 1431 г. О нем см.: Прохоров Г. М. Фотий // Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 2. (Вторая половина XIV–XVI вв.). Ч. 2: Л-Я. Л., 1989. С. 475–484.

282


О положении дел на Руси см.: Зимин А. А. Витязь на распутье: Феодальная война в России XV в. М., 1991; Шпаков А. Я. Государство и Церковь в их взаимных отношениях… С. 7–8.

283


Шпаков А. Я. Государство и Церковь в их взаимных отношениях. С. 8.

284


Там же.

285


В русских летописях имеется целый ряд сказаний, что Герасим был поставлен в митрополиты Киевские и всея Руси. Однако, по свидетельству профессора Е. Е. Голубинского, вероятнее всего, «что Герасим был поставлен в митрополиты только Литовские, а не всея Руси». Свидетельства летописей см.: Голубинский Е. Е. История Русской Церкви. Т. II. Ч. 1. С. 417–418. В любом случае, современные историки Церкви включают митрополита Герасима в число Киевских архиереев (см.: Макарий (Веретенников), архим. Митрополиты Древней Руси (X–XVI века). М., 2016. С. 594–608).

286


Шпаков А. Я. Государство и Церковь в их взаимных отношениях… С. 11.

287


Лурье Я. С. Две истории Руси XV века. Ранние и поздние, независимые и официальные летописи об образовании Московского государства. СПб., 1994. С. 104. Согласно ему же, эти поездки Ионы оставили после себя «только странные и противоречащие друг другу показания источников конца XV и XVI в.».

288


Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих казаков
100 великих казаков

Книга военного историка и писателя А. В. Шишова повествует о жизни и деяниях ста великих казаков, наиболее выдающихся представителей казачества за всю историю нашего Отечества — от легендарного Ильи Муромца до писателя Михаила Шолохова. Казачество — уникальное военно-служилое сословие, внёсшее огромный вклад в становление Московской Руси и Российской империи. Это сообщество вольных людей, создававшееся столетиями, выдвинуло из своей среды прославленных землепроходцев и военачальников, бунтарей и иерархов православной церкви, исследователей и писателей. Впечатляет даже перечень казачьих войск и формирований: донское и запорожское, яицкое (уральское) и терское, украинское реестровое и кавказское линейное, волжское и астраханское, черноморское и бугское, оренбургское и кубанское, сибирское и якутское, забайкальское и амурское, семиреченское и уссурийское…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии
10 гениев науки
10 гениев науки

С одной стороны, мы старались сделать книгу как можно более биографической, не углубляясь в научные дебри. С другой стороны, биографию ученого трудно представить без описания развития его идей. А значит, и без изложения самих идей не обойтись. В одних случаях, где это представлялось удобным, мы старались переплетать биографические сведения с научными, в других — разделять их, тем не менее пытаясь уделить внимание процессам формирования взглядов ученого. Исключение составляют Пифагор и Аристотель. О них, особенно о Пифагоре, сохранилось не так уж много достоверных биографических сведений, поэтому наш рассказ включает анализ источников информации, изложение взглядов различных специалистов. Возможно, из-за этого текст стал несколько суше, но мы пошли на это в угоду достоверности. Тем не менее мы все же надеемся, что книга в целом не только вызовет ваш интерес (он уже есть, если вы начали читать), но и доставит вам удовольствие.

Александр Владимирович Фомин

Биографии и Мемуары / Документальное