Читаем Мюнхэ. История Сербии / история «Хостела» полностью

— Цареубийство, — говорил он, — это всегда омерзительно. Какой бы жестокий и деспотичный ни был правитель, необходимо помнить, что он не избран народом, который в любой момент может отозвать или изменить своё решение. Ему право на престол принадлежит от рождения, просто потому, что оно не принадлежит никому другому. Когда у подданных возникает желание убить своего правителя, это дурной признак. Значит, очень скоро их самих ждёт кровавая бойня. И дело даже не в мести и не в справедливости. Дело в попрании принципов. Так жили вы, ваши отцы и деды. И тут вы решаете кое-что изменить. Не всё, целиком и полностью, а кое-что. В целом, повиноваться воле Божьей, но в какой-то части заменить её на волю людскую. Так не бывает. Или всё, или ничего.

Апис это знал. Он знал это, когда сознательно подговаривал Принципа — хорвата по рождению, а значит, подданного Франца-Фердинанда — убить своего кронпринца. Правда, перед этим он долго уговаривал отца развязать войну. Когда получил отказ, решил пойти ва-банк и поставить Сербию перед фактом…

— Апис? Кто это? — спросила я.

— Глава «Чёрной руки», или, как её официально называли, «Единство или смерть». Это — масонская ложа, состоявшая, в основном, из военных, которые и убили в мае 1903 года короля Александра и сделали моего отца правителем Сербии. Потому я и говорю, что цареубийство — всегда богомерзкое явление. Я понимаю, что Обреновичи порядком досадили Сербии и сербам, и всё же убивать их потомка — значило претить Божьей воле. Тогда бы уж совсем отказались от власти королей и кнезов и жили бы как республика. Если Господом дарована власть короля, люди должны её чтить и уважать и ни в коем случае не равнять себя ни с её носителями, ни с Тем, кто её послал. Отец был благодарен Апису за восстановление справедливости, сербы ликовали. Наконец-то на престоле снова толерантные и либеральные Карагеоргиевичи… Но никто тогда не знал, какую цену Апис попросит за свои действия.

— Но зачем ему нужна была война? Зачем он предлагал её твоему отцу?

— Апис был честолюбивым человеком. Ему всё время было мало власти и величия. Он хотел командовать не сербской армией — а югославянской армией. Всех этнических славян нынешнего Королевства хотел объединить. И потому ему, во что бы то ни стало, нужно было вывести хорватов и Далмацию из-под владения Австро-Венгрии…

— Но разве это плохо? Разве сейчас, когда существует Королевство, которое ты имеешь честь возглавлять, когда все нации южных славян равны между собой, это не идеал государственности? Не так?

Перейти на страницу:

Все книги серии Литературная премия «Электронная буква»

Похожие книги

Варяг
Варяг

Сергей Духарев – бывший десантник – и не думал, что обычная вечеринка с друзьями закончится для него в десятом веке.Русь. В Киеве – князь Игорь. В Полоцке – князь Рогволт. С севера просачиваются викинги, с юга напирают кочевники-печенеги.Время становления земли русской. Время перемен. Для Руси и для Сереги Духарева.Чужак и оболтус, избалованный цивилизацией, неожиданно проявляет настоящий мужской характер.Мир жестокий и беспощадный стал Сереге родным, в котором он по-настоящему ощутил вкус к жизни и обрел любимую женщину, друзей и даже родных.Сначала никто, потом скоморох, и, наконец, воин, завоевавший уважение варягов и ставший одним из них. Равным среди сильных.

Александр Владимирович Мазин , Александр Мазин , Владимир Геннадьевич Поселягин , Глеб Борисович Дойников , Марина Генриховна Александрова

Фантастика / Историческая проза / Попаданцы / Социально-философская фантастика / Историческая фантастика
10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза