Мнения философов

Эпикур считает вероятным все вышеизложенные мнения.

23. О солнцеворотах

Анаксимен учит, что светила совершают повороты, отталкиваемые назад сгустившимся и сопротивляющимся воздухом.

Анаксагор утверждает, что (Солнце совершает поворот) от встречного толчка около полярного воздуха, которому оно само, собравшего путем сгущения, дает (такую) силу.

Эмпедокл говорит, что прямому пути Солнца мешают объемлющая его сфера и круги Тропиков.

Диоген считает, что Солнце гаснет (ночью) под действием холода, сталкивающегося с теплом.

Стоики полагают, что Солнце движется то в одну, то в другую сторону соответственно интервалам исходящего снизу питания: (источник этого питания) в одном случае океан, в другом — земля, испарение которой получает Солнце.

Платон, Пифагор, Аристотель (объясняют солнцевороты) наклоном зодиакального круга, через который по наклонному пути движется Солнце, и не дающими Солнцу сбиться с пути кругами Тропиков. На все эти причины указывает и сфера.

24. О солнечных затмениях

Фалес первый сказал, что солнечное затмение происходит тогда, когда Луна, землеобразная по природе, проходит внизу под ним (Солнцем) по отвесной линии, видно же (это людьми) в положении зеркального отражения диска Луны, находящегося под Солнцем.

Анаксимандр говорит, что затмения происходят тогда, когда устье, через которое Солнце выдыхает огонь, закрывается.

Гераклит: затмение происходит в результате переворачивания Солнце, имеющего форму выдолбленного предмета, так что сама выдолбина по отношению к нашему взгляду оказывается сверху, а выпуклые ее стороны — внизу.

Ксенофан утверждает, что затмение происходит вследствие угасания Солнца, другое же Солнце вновь рождается на востоке. Он также упоминает и затмение Солнца, длившееся целый месяц, и, с другой стороны, полное затмение, когда день показался ночью.

Некоторые считают причиной затмения густые тучи, незримо приблизившиеся к солнечному диску.

Аристарх[107] пишет, что Солнце находится на небе ниже неподвижных звезд. Земля же движется вокруг солнечного круга и в результате ее наклонов диск (Солнца) затемняется.

Ксенофан полагает, что существует много солнц и лун в зависимости от (разных) климатических зон Земли, регионов и поясов. В определенный момент диск Солнца попадает в какой-нибудь регион Земли, не населенный нами (людьми) и, таким образом, оттого, что он как бы сбился с пути, происходит временное затмение. Он же полагает, что Солнце движется по прямой линии в беспредельности, но из-за его отдаленности кажется, что оно движется по кругу.

25. О субстанции Луны

Анаксимандр говорит, что Луна — круг, в 29 раз больший, чем Земля и наподобие солнечного круга полный огня. Затмевается же (этот круг) в зависимости от поворотов колеса, ибо он считает, что Луна подобна колесу повозки, имеющему полый и полный огня обод и одну отдушину.

Ксенофан считает, что Луна — это плотное («свалявшееся») облако.

Стоики полагают, что субстанция Луны смешана из огня и воздуха.

Платон говорит, что Луна состоит в основном из огненного вещества.

Анаксагор, Демокрит считают, что Луна — это раскаленная плотность, на которой есть равнины, горы, ущелья.

Гераклит думает, что субстанция Луны — земля, окутанная облаком.

Пифагор считает, что тело Луны огневидно... (испорченное место)...

26. О величине Луны

Стоики утверждают, что она больше Земли, как и Солнце. Парменид — что она равна (по величине) Солнцу и берет свой свет от него.

27. О форме Луны

Стоики считают, что она шарообразна, как и Солнце. Эмпедокл — что она имеет форму диска. Гераклит — что она имеет форму выдолбины. Другие — что она имеет цилиндрическую форму.

28. О лунном свете

Анаксимандр учит, что она светит собственным светом, несколько более мягким, чем солнечный.

Антифонт[108] считает, что Луна светит собственным светом, он же, скрытый вокруг нее (?), слабеет из-за приближения Солнца, так как более сильному огню свойственно заслонять более слабый; это же происходит и с другими светилами.

Фалес и его последователи говорят, что Луна получает свет от Солнца.

Гераклит полагает, что с Солнцем и с Луной происходит то же самое: имея форму выдолбленных предметов, светила, приняв лучи от испарения влаги, светятся (лишь) в нашем представлении (а не сами по себе), причем Солнце светит ярче, так как движется в более чистом воздухе. Луна же — в более мутном и от этого кажется более затемненной.

29. О затмении Луны

Анаксимандр говорит, что оно происходит оттого, что пустое пространство в колесе закрывается.

Берос[109] учит, что оно происходит оттого, что та часть Луны, которая лишена огня, поворачивается к нам.

Гераклит: в результате поворота выдолбины.