Многоликий Христос. Тысячелетняя история тайных евангелий

И, как всегда, величайшая благодарность – Лиз Дженкинс, моей жене.

Примечания

1. Истинное Благовестие

¹ Marvin Meyer and James M. Robinson, eds., The Nag Hammadi Scriptures (San Francisco: HarperOne, 2008).

² John D. Turner and Anne McGuire, eds., The Nag Hammadi Library After Fifty Years (Leiden: Brill, 1997); Philip Jenkins, Hidden Gospels (New York: Oxford University Press, 2001); Philip Jenkins, “Shenoute and the Gnostics,” August 12, 2013, www.patheos.com/blogs/anxiousbench/2013/08/shenoute-and-the-gnostics/. Использование слова «гностический» спорно, т. к. преувеличивает отличие от «мейнстримного» христианства; см.: Michael Allen Williams, Rethinking “Gnosticism” (Princeton, NJ: Princeton University Press, 1999); Karen King, What Is Gnosticism? (Cambridge, MA: Belknap Press of Harvard University Press, 2003).

³ Фраза взята из: G. R. S. Mead, Fragments of a Faith Forgotten (London: Theosophical Publishing Society, 1900). О христианской традиции евангелий см.: Helmut Koester, Ancient Christian Gospels (London: SCM Press, 1990).

⁴ Elaine Pagels, The Gnostic Gospels (New York: Random House, 1979); Elaine H. Pagels, Beyond Belief (New York: Random House, 2003); Karen L. King, The Gospel of Mary of Magdala (Santa Rosa, CA: Polebridge Press, 2003); Willis Barnstone and Marvin Meyer, eds., The Gnostic Bible (Boston: Shambhala, 2003); Bart Ehrman, Lost Christianities (New York: Oxford University Press, 2003); Bart Ehrman, Lost Scriptures (New York: Oxford University Press, 2003); Marvin W. Meyer, Secret Gospels (Harrisburg, PA: Trinity Press International, 2003); Marvin W. Meyer and Esther A. de Boer, The Gospels of Mary (San Francisco: HarperCollins, 2004); Marvin W. Meyer, The Gnostic Discoveries (San Francisco: HarperOne, 2005); Marvin W. Meyer, ed., The Gnostic Gospels of Jesus (San Francisco: HarperOne, 2005); Rodolphe Kasser, Marvin Meyer, and Gregor Wurst, eds., The Gospel of Judas (Washington, DC: National Geographic Society, 2006); Karen L. King, The Secret Revelation of John (Cambridge, MA: Harvard University Press, 2006); Marvin W. Meyer, Judas (San Francisco: HarperOne, 2007); Elaine H. Pagels, Reading Judas (New York: Viking, 2007); Robert J. Miller, ed., The Complete Gospels, 4th ed. (Sonoma, CA: Polebridge Press, 2010); Tony Burke, Secret Scriptures Revealed (London: SPCK, 2013).

⁵ Ранние переводы и подборки альтернативных текстов см. в: Montague Rhodes James, The Apocryphal New Testament (Oxford: Clarendon Press, 1924). Среди современных работ и подборок текстов – наиболее значительные: Wilhelm Schneemelcher, ed., New Testament Apocrypha, trans. R. McL.Wilson, rev. ed., 2 vols. (London: James Clarke, 1991–1992); Bart Ehrman and Zlatko Pleše, The Apocryphal Gospels (Oxford: Oxford University Press, 2011); Bart Ehrman and Zlatko Pleše, eds., The Other Gospels (New York: Oxford University Press, 2013). J. K. Elliott, The Apocryphal New Testament (Oxford: Oxford University Press, 1993) (обновление классического труда М. Р. Джеймса (M. R. James), 1924. В близком будущем мы обещаем крупное собрание новозаветных апокрифов: More New Testament Apocrypha, edited by Tony Burke and Brent Landau, – оно должно быть издано Уильямом Б. Эрдманом (William B. Eerdmans).

⁶ Schneemelcher, ed., New Testament Apocrypha, 1:38–41. Декрет Геласия (Decretum Gelasianum) можно также найти на сайте The Tertullian Project (www.tertullian.org/decretum_eng.htm). Евангелия, осужденные в этом тексте, приписываются Матфию, Варнаве, Иакову Младшему, Петру, Варфоломею и Андрею. Также упомянуты «евангелие от Фомы, используемое манихеями» и евангелия, «подделанные» Лукианом и Исихием. На протяжении данной книги я и сам буду ссылаться на «ереси» или еретические движения, хотя следовало бы применить здесь более точный и объективный термин: «альтернативные формы христианства, условно классифицируемые как ереси».

⁷ Charlotte Allen, The Human Christ (New York: Free Press, 1998). О роли женщин в первоначальных христианских сектах см.: Madeleine Scopello, Femme, gnose et manichйisme (Leiden: Brill, 2005).