Многоликий Христос. Тысячелетняя история тайных евангелий

⁸ О большом многообразии политических условий, при которых жили христиане, см.: Philip Jenkins, The Lost History of Christianity (San Francisco: HarperOne, 2008); Diarmaid MacCulloch, Christianity (New York: Viking, 2010).

⁹ Об альтернативных преданиях об Иисусе см.: Per Beskow, Strange Tales About Jesus (Philadelphia: Fortress Press, 1983); William D. Stroker, Extracanonical Sayings of Jesus (Atlanta: Society of Biblical Literature 1989); J. K. Elliott, ed., The Apocryphal Jesus (New York: Oxford University Press, 1996).

¹⁰ L. Guerrier and S. Grébaut, Le Testament en Galilée de Notre-Seigneur Jésus Christ (Paris: Firmin-Didot, 1913); J. M. Harden, An Introduction to Ethiopian Christian Literature (London: SPCK, 1926). Как я покажу далее, Евангелие от Варнавы, цитируемое здесь, вероятно, не имеет никакой связи с текстом, приписываемым Варнаве в «Декрете Геласия».

¹¹ Речение о мосте начертано на вратах мечети, прилегавшей к дворцу Акбара в Фатехпур-Сикри (совр. индийский штат Уттар-Прадеш) около 1570 года. Иудейский текст см. в: Michael Meerson, Peter Schafer, and Yaacov Deutsch, eds., Toledot Yeshu (“The Life Story o f Jesus”) Revisited (Tübingen, Germany: Mohr Siebeck, 2011).

¹² О Кирилле см.: Simon Gathercole, “Named Testimonia to the Gospel of Thomas,” Harvard Theological Review 105 (2012): 58. О процессе формирования канона см.: Michael W. Holmes, “The Biblical Canon,” in Susan Ashbrook Harvey, ed., The Oxford Handbook of Early Christian Studies (New York: Oxford University Press, 2008); Lee M. McDonald, The Biblical Canon, 3rd ed. (Peabody, MA: Hendrickson Publishers, 2007); Lee M. McDonald, Forgotten Scriptures (Louisville, KY: Westminster John Knox Press, 2009); Lee M. McDonald, Formation of the Bible (Peabody, MA: Hendrickson Publishers, 2012).

¹³ Schneemelcher, ed., New Testament Apocrypha; Fransois Bovon, Ann Graham Brock, and Christopher R. Matthews, eds., The Apocryphal Acts of the Apostles (Cambridge, MA: Center for the Study of World Religions, 1999); Amy-Jill Levine with Maria Mayo Robbins, eds., A Feminist Companion to the New Testament Apocrypha (New York: T&T Clark, 2006); H.-J. Klauck, The Apocryphal Acts of the Apostles, trans. B. McNeil (Waco, TX: Baylor University Press, 2008); Lee M. McDonald and James H. Charlesworth, eds., “Non-Canonical” Religious Texts in Early Judaism and Early Christianity (London: T&T Clark, 2012).

¹⁴ James H. Charlesworth, Authentic Apocrypha (North Richland Hills, TX: D&F Scott, 1998). О царе Абгаре см.: Elliott, Apocryphal New Testament, 541–542; Hans J. W. Drijvers, “The Abgar Legend,” in Schneemelcher, ed., New Testament Apocrypha, 1:492–500.

¹⁵ William Granger Ryan, ed., The Golden Legend, 2 vols. (Princeton, NJ: Princeton University Press, 1993); Richard Hamer, ed., Gilte Legende, 3 vols. (Oxford: Early English Text Society/Oxford University Press, 2006–2012).

¹⁶ Antti Marjanen and Petri Luomanen, eds., A Companion to Second-Century Christian “Heretics” (Leiden: Brill, 2008).

¹⁷ R. N. Swanson, Religion and Devotion in Europe, c. 1215–1515 (Cambridge, UK: Cambridge University Press, 1995); Katherine Breen, Imagining an English Reading Public, 1150–1400 (Cambridge, UK: Cambridge University Press, 2010).

¹⁸ David R. Cartlidge and J. Keith Elliott, Art and the Christian Apocrypha (London: Routledge, 2001).

¹⁹ Elliott, Apocryphal New Testament, 46–99.

²⁰ О влиянии Протоевангелия см.: Ehrman and Pleše, Apocryphal Gospels, 422. Zbigniew S. Izydorczyk, ed., The Medieval Gospel of Nicodemus (Tempe: Arizona Center for Medieval and Renaissance Studies, 1997); Hans-Joachim Klimkeit, “Apocryphal Gospels in Central and East Asia,” in Manfred Heuser and Hans-Joachim Klimkeit, Studies in Manichaean Literature and Art (Leiden: Brill, 1998), 189–211.

²¹ “The Gospel of Pseudo-Matthew,” in Alexander Roberts, ed., The Ante-Nicene Fathers (1896), 8:374. (Рус. пер. см.: http://biblia.org.ua/apokrif/apocryph1/ev-psmatf.shtml.htm)