Модернизация с того берега. Американские интеллектуалы и романтика российского развития

Логику индустриализма и его связи с образованием даже более четко, чем Дьюи, представляет Джордж Каунтс. Личный путь Каунтса – от деревни в Канзасе до священных залов Чикагского университета и ярких огней Нью-Йорка – в некотором роде повторял процесс социальных преобразований, который он описал в своих научных трудах. Каунтс, который гордился своим происхождением из зоны фронтира, посещал школу, состоящую из одной комнаты, а в 1907 году поступил в местный методистский колледж. Он отказался от своих изначальных мечтаний о противостоянии современному индустриальному обществу, но влияние этого процесса на образование он будет изучать на протяжении большей части своей карьеры[357].

К тому времени, когда Каунтс поступил в аспирантуру в Чикагском университете, Дьюи уже почти десять лет там не работал; его сменил ученый, интересы которого весьма существенно отличались от прогрессивной педагогики Дьюи. Главной целью Дьюи было установить более тесные и взаимовыгодные отношения между школой и обществом. Но его преемник на должности руководителя образовательной программы Чарльз Хаббард Джадд сосредоточился в первую очередь на создании «науки об образовании» и обеспечении профессиональных границ исследований в области образования [Lagemann 2000: 66–70]. Профессионализм Джадда едва ли был единственным фактором, повлиявшим на Каунтса, который с удовольствием посещал курсы, предложенные выдающейся группой ученых в сфере общественных наук Чикагского университета, в том числе политологом Чарльзом Мерриамом и социологами Робертом Парком, Уильямом И. Томасом и Альбионом Смоллом. Чтобы избежать внимания Джада к профессиональным стандартам, Каунтс оторвался от традиций и в качестве второстепенной области своих интересов выбрал социологию – и в конечном итоге у него было даже больше курсов по второстепенной специальности, чем по основной[358]. Этот опыт работы на новаторском факультете социологии в Чикаго придал его работам о социальном воздействии образования оттенок дьюианства. Во время своего путешествия в начале карьеры – по пяти университетам за десять лет – Каунтс выбрал промежуточный путь между Джаддом и Дьюи, написав технический количественный анализ (а-ля Джадд) по тематикам Дьюи, таким как взаимосвязь между образованием и социальными обстоятельствами. Например, Каунтс сделал Дьюи большой комплимент, назвав свою книгу «Школа и общество в Чикаго» и таким образом включив в нее название классической работы Дьюи. Но в этой книге Каунтс смотрел на общество более узко, чем Дьюи в «Школе и обществе». Стремясь изучить «влияние социальных сил на школу», Каунтс ограничил эти силы такими учреждениями, как бизнес-ассоциации, профсоюзы, выборные должностные лица и общественные организации. В итоге Каунтс призвал педагогов освободить школу от тисков политики [Counts 1928b: VII, Part 3].

Каунтс на протяжении всей своей карьеры поддерживал этот интерес к профессиональному контролю над образованием. К тому времени, когда в 1927 году он прибыл в Колумбийский университет, его интересы приобрели интернациональный характер. Он уже совершил свою первую поездку в Россию в качестве члена экспертной делегации Стюарта Чейза. Как и большинство его попутчиков, Каунтс был впечатлен советской культурной деятельностью, особенно в Комиссариате просвещения. Он высоко оценил широкую образовательную концепцию Советского Союза, которая, как он писал, «превосходит ту, что можно найти в любой другой великой стране». От детских домов и молодежных клубов до фабрично-заводских школ и классов политической грамотности советское образование выходило далеко за рамки школ. Огромное разнообразие России, которая включала «все стадии культуры от полукочевничества до высшего типа западной цивилизации», требовало таких широких мер, по словам Каунтса. Советские власти решали эту задачу, обеспечивая соответствие материальных условий и образовательных программ. Каунтс также высоко ценил восприимчивость советских образовательных учреждений к прогрессивным теориям Запада: «В мире нет места, где новые идеи в образовании получают более теплый прием». Его наставник Дьюи также был впечатлен [Counts 1928a: 277, 270, 302][359].