Моя доисторическая семья. Генетический детектив

Конечно, между шведскоговорящим и саамским населением постоянно происходил обмен. Люди женились, у них появлялись дети. Многие саамы стали заниматься сельским хозяйством.

Но в конце XIX – начале XX века шведский колониализм снова заявил о себе. Руда, лес и гидроэнергия приобрели огромное экономическое значение. В связи с этим расцвела пышным цветом расовая теория.

Расовая теория, расовая гигиена – важные и сложные главы в истории западноевропейских государств. Их худшим проявлением стал Холокост времен Второй мировой войны, когда планомерно уничтожались миллионы людей – по большей части евреев и цыган. Другое ужасное последствие – принудительная стерилизация, от которой в Швеции пострадали в первую очередь так называемые «бродяги».

Расовая теория основывалась на том, что люди принадлежат к разным расам, примерно как собаки и лошади, и смешение рас может оказаться губительным для «человеческого материала». Источником вдохновения для этих гнусных идей послужила генетика и новая биология, которая активно развивалась в начале XX века.

Идеи наследственности, которые Грегор Мендель разрабатывал в 1860-е годы, при его жизни не вышли за пределы Брно, а после смерти оказались забыты; о них вспомнили только на рубеже веков. А вот Чарльз Дарвин, современник Менделя, приобрел известность благодаря теории происхождения видов еще в 1860-е годы. Вспомнив в начале XX века об открытиях Менделя, биологи попытались соединить обе теории. И поначалу наломали немало дров.

Генетические законы Менделя быстро стали незаменимым инструментом в растениеводстве и разведении скота. Растения и животные, которые подвергались скрещиванию с учетом новых знаний, оказывались более плодовитыми, что было жизненно важно в обществе, где многие еще не имели возможности есть досыта.

На этом фоне постепенно стали получать популярность учения, согласно которым посредством генетики можно привести в порядок и человеческое общество. Не только чтобы предотвратить наследственные болезни, но и чтобы покончить с бедностью и преступностью, улучшить «род человеческий» в широких масштабах. Считалось, что с тех пор, как люди забросили сельское хозяйство и потянулись в города, они начали хиреть.

Этому весьма распространенному образу мысли были подвержены и социал-демократы, и консерваторы, и аграрии, и либералы – у всех были свои причины сказать «да» расовой гигиене.

Но стремление улучшить род человеческий шло рука об руку с очень старой идеей о «германской расе», которую многие в Германии и даже Скандинавии рассматривали как имеющую культурное превосходство над другими. Этот германский национализм вызревал еще с XVII века.

В 1922 году в Швеции, в Упсале, открылся Государственный институт расовой биологии. Это был первый в мире институт, который занимался расовой биологией, но ему суждено было иметь последователей. Одним из них стал Институт антропологии имени кайзера Вильгельма в Берлине, сотрудничавший с Йозефом Менгеле и сыгравший печальную роль во время Холокоста.

Вдохновителем и первым руководителем Института расовой биологии стал врач Херман Лундборг. Он с почти маниакальным упорством пытался классифицировать жителей Швеции, в особенности саамов. Работал он в основном в области физической антропологии. Он посвящал много времени измерению черепов и сравнению генеалогических схем, взятых из церковных метрик. Лундборг собрал данные сотен тысяч людей, в основном новобранцев, и пытался классифицировать их по группам: «германский тип», «саамский тип», «цыган» и «бродяга». Он надолго оставлял институт в Упсале и отправлялся на север Швеции для измерения саамов. С ним ездил фотограф, который снимал объекты изучения обнаженными: спереди, сзади и сбоку.

Лундборг утверждал, что у саамов черепа круглые и короткие, в то время как у германцев они удлиненные. Но сколько бы измерений Лундборг ни проводил, статистики, которая подкрепляла бы подобную схему, он так и не набрал.

В середине тридцатых Лундборга отправили на пенсию. Государственный институт расовой биологии получил нового директора – и совершенно иное направление работы: он сосредоточился на наследственных болезнях и таких широко распространенных заболеваниях, как туберкулез. В пятидесятые годы название учреждения изменилось на Институт генетики человека, позднее он стал называться Институтом медицинской генетики. Таким образом, институт прекратил заниматься измерением черепов и расовой биологией задолго до своего переименования.

Но Херман Лундборг не оставил своих классификаций. В 1938 году он стал почетным доктором в немецком Гейдельберге у ведущего нацистского идеолога расизма Ганса Гюнтера. С годами его антисемитизм усугубился – так, Лундборг считал, что работу Института расовой биологии тормозит еврейское влияние на прессу. Вскоре Лундборг открыто встал на сторону нацизма.