Читаем Мойсей полностью

І з’їдливо сказав Авірон:«Мосціпане Мойсею,Страх загрів і напудив ти насПриповісткою сею!Між народами бути терном!За сю ласку великуСправді б варто в Єгові твоїмПризнавати владику.І послом Його бути — се честь!І в незнане будущеЗапечатані письма носить —Се манить нас найдужче.Се якраз доля того осла,Що зав’язані міхиЗ хлібом носить, сам голод терпитьДля чужої потіхи.Ще гебреї з ума не зійшли,Долі ліпшої вартіІ осягнуть, як честь віддадутьІ Ваалу, й Астарті.[10]Най Єгова собі там гримитьНа скалистім Сінаї, —Нам Ваал дасть багатства і властьУ великому краї.Най Єгові колючі терниБудуть любі та гожі, —Нас Астарти рука поведеПоміж мірти і рожі.Наш уділ — Сенаар та Гарран,А наш шлях до востоку,А на захід, у твій Канаан,Не поступимо й кроку.Все те ясне, не варто про сеІ балакати далі,Та от що нам з тобою зробитьПо вчорашній ухвалі?Бить камінням руїну стару?Шкода заходу й труду.Дечим може ще він послужитьІзраїльському люду.Майстер він говорити казки,Миляну пускать баньку,Тож приставмо його до дітейЗа громадськую няньку».Так сказав він, і регіт піднявсь,А з тим реготом в паріПо народі йшов клекіт глухий,Мов у градовій хмарі.Та спокійно відмовив Мойсей:«Так і буть, Авіроне!Що повиснути має колись,Те і в морі не втоне.Канаана тобі не видатьІ не йти до востоку;З сього місця ні вперед, ні взадТи не зробиш і кроку».І мертвецька тиша заляглаНа устах всього люда,І жахнувсь Авірон, і поблід,Сподіваючись чуда.Але чуда нема! АвіронВ сміх! А з сміхом тим в паріПо народі йшов клекіт глухий,Як у градовій хмарі.<p>VІІІ</p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

Страна Муравия (поэма и стихотворения)
Страна Муравия (поэма и стихотворения)

Твардовский обладал абсолютным гражданским слухом и художественными возможностями отобразить свою эпоху в литературе. Он прошел путь от человека, полностью доверявшего существующему строю, до поэта, который не мог мириться с разрушительными тенденциями в обществе.В книгу входят поэма "Страна Муравия"(1934 — 1936), после выхода которой к Твардовскому пришла слава, и стихотворения из цикла "Сельская хроника", тематически примыкающие к поэме, а также статья А. Твардовского "О "Стране Муравии". Поэма посвящена коллективизации, сложному пути крестьянина к новому укладу жизни. Муравия представляется страной мужицкого, хуторского собственнического счастья в противоположность колхозу, где человек, будто бы, лишен "независимости", "самостоятельности", где "всех стригут под один гребешок", как это внушали среднему крестьянину в первые годы коллективизации враждебные ей люди кулаки и подкулачники. В центре поэмы — рядовой крестьянин Никита Моргунок. В нем глубока и сильна любовь к труду, к родной земле, но в то же время он еще в тисках собственнических предрассудков — он стремится стать самостоятельным «хозяином», его еще пугает колхозная жизнь, он боится потерять нажитое тяжелым трудом немудреное свое благополучие. Возвращение Моргунка, убедившегося на фактах новой действительности, что нет и не может быть хорошей жизни вне колхоза, придало наименованию "Страна Муравия" уже новый смысл — Муравия как та "страна", та колхозная счастливая жизнь, которую герой обретает в результате своих поисков.

Александр Трифонович Твардовский

Поэзия / Поэзия / Стихи и поэзия
Ригведа
Ригведа

Происхождение этого сборника и его дальнейшая история отразились в предании, которое приписывает большую часть десяти книг определенным древним жреческим родам, ведущим свое начало от семи мифических мудрецов, называвшихся Риши Rishi. Их имена приводит традиционный комментарий anukramani, иногда они мелькают в текстах самих гимнов. Так, вторая книга приписывается роду Гритсамада Gritsamada, третья - Вишвамитре Vicvamitra и его роду, четвертая - роду Вамадевы Vamadeva, пятая - Атри Atri и его потомкам Atreya, шестая роду Бхарадваджа Bharadvaja, седьмая - Bacиштхе Vasichtha с его родом, восьмая, в большей части, Канве Каnvа и его потомству. Книги 1-я, 9-я и 10-я приписываются различным авторам. Эти песни изустно передавались в жреческих родах от поколения к поколению, а впоследствии, в эпоху большого культурного и государственного развития, были собраны в один сборник

Поэзия / Древневосточная литература